നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യു​ള്ളി​ൽ​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത്,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​മു​ക​ളി​ലേ​ക്കോ,​ ​താ​ഴേ​ക്കോ,​ ​ചു​റ്റു​മോ,​ ​നോ​ക്കു​ന്ന​ത് ​കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല,​ ​അ​ത് ​സം​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​കാ​ര​ണം​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്ക് ​നോ​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്ക് ​എ​ന്നു​ ​വ​ച്ചാ​ൽ​ ​വ​ട​ക്കോ​ട്ടോ,​ ​കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടോ,

തെ​ക്കോ​ട്ടോ,​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റോ​ട്ടോ​ ​ഒ​ന്നു​മ​ല്ല.​ ​ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള​ത് ​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​തീ​ത​മാ​ണ്. ത​ന്നി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​നേ​രെ​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​യാ​ൾ​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​മാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നെ​ ​സ​മീ​പി​ക്കാൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​നേ​രെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​മാ​ർ​ഗം​ ​നേ​രെ​യാ​ണോ,

വ​ള​വു​ള്ള​താ​ണോ,​ ​മു​ക​ളി​ലേക്കാ​ണോ,​ ​താ​ഴെ​യാ​ണോ​ ​എ​ന്നൊ​ന്നും​ ​വ്യാ​കു​ല​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഒ​ര​ല്​പം​ ​സാ​ഹ​സി​ക​ത​ ​അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടാം​ ​എ​ങ്കി​ലും,​ ​വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ​ ​പാ​ത​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല.
വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ,​ ​പു​റ​ത്തു​ള്ള​ ​ഒ​ന്നി​നെ​യും​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​മാ​ർ​ഗ​മൊ​ന്നും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​റി​യി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തും,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ലാ​ണ് ​അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന​ത്, അ​ല്ലാ​തെ​ ​പു​റ​ത്ത​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും വെ​ളി​യി​ൽ​ ​പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ച്ചു.​ ​പു​റ​മേയു​ള്ള​ ​പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​മെ​ല്ലാം​ ​വെ​റും​ ​മി​ഥ്യ​യാ​ണ്.​ ​നി​ങ്ങൾ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​നി​റു​ത്തി​യാ​ൽ,​ ​എ​ല്ലാ​മു​ള്ളി​ലാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്നെ,​ ​നി​ങ്ങൾ സ്വ​യ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​നേ​രെ​യാ​വാ​ൻ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ക​യും,​ ​വേ​റെ​ങ്ങും​ ​പോ​കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യ​ണം. വെ​റു​തേ​ ​ഇ​വി​ടെ​യി​രി​ക്കൂ.​ ​അ​ത് ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​ ​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യും​ ​കാ​ര​ണം,​ ​വേ​റെ​ങ്ങും​ ​പോ​കാ​നി​ല്ല.

നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വേ​റെ​ങ്ങും​ ​പോ​കേ​ണ്ട​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ആ​വു​മ്പോ​ൾ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​പാ​ത​യി​ൽ​ ​ആ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​അ​തൊ​രി​ക്ക​ലും​ ​നേ​രെ​യോ,​ ​വ​ള​ഞ്ഞ​തോ,​ ​ദീ​ർ​ഘ​മു​ള്ള​തോ,​ ​അ​ടു​ത്ത​തോ​ ​ഒ​ന്നു​മ​ല്ല.​ ​അ​തു ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്ക് ​ആ​ണെ​ന്ന് ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ദി​ശ​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല​താ​നും.
ഇ​ക്കാ​ര്യം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മ​ന​സി​ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​താ​ണ് ​കാ​ര​ണം,​ ​ന​മ്മൾ '​പാ​ത"​യെ​ന്ന് ​ഉ​ച്ച​രി​ച്ചാ​ൽ,​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മ​നസ് ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​വി​ടെ​യോ​ ​പോ​കാ​നു​ണ്ട് ​എ​ന്നാ​ണ്.​ ​

എ​വി​ടെ​യും​ ​പോ​കാ​നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും,​ ​അ​തി​ന​ർ​ത്ഥം സ്തം​ഭ​നാ​വ​സ്ഥ​യാ​ണെ​ന്ന​ല്ല.​ ​അ​തി​ന​ർ​ത്ഥം​ ​'​എ​വി​ടെ​യും​ ​പോ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ല​" ​എ​ന്നാ​ണ്,
'​എ​വി​ടെ​യോ​ ​പോ​ക​ണ​മെ​ന്ന​ല്ല​".​ ​കു​റ​ച്ചെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കിൽ അ​ത്ര​യു​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​'​ഇ​ല്ല​"​യെ​ന്ന​ത് ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​പ​രി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണ്, ശ​രി​യ​ല്ലേ​?​ ​'​ചി​ല​തെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​നി​ശ്ചി​ത​ ​അ​ള​വാ​ണ്.​ ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​യെ​ന്നു വ​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​ള​വൊ​ന്നു​മി​ല്ല,​ ​അ​ത് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​അ​ള​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​മാ​ന​മാ​ണ്,​ ​അ​തൊ​രു തു​ട​ക്ക​മോ​ ​അ​വ​സാ​ന​മോ​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​യാ​ണ്.​ ​നി​ശ്ചി​ത​സ്ഥ​ല​മെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത്,​ ​വ​ള​രെ​ച്ചെ​റി​യ​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടും​ ​യോ​ഗ്യ​ത​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ചെ​റിയ സ്ഥ​ല​മാ​ണ്.​ ​എ​വി​ടെ​യു​മ​ല്ലെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​പ​രി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ്ഥ​ല​മാ​ണ്.

അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്,​ ​ഒ​രി​ട​വും​ ​പോ​കാ​നി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ്,​ ​'​എ​വി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും' വ​രെ​യ​ല്ല​ ​കാ​ര​ണം,​ ​യാ​ത്ര​യെ​ന്ന​ത് ​പ​രി​ധി​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​പ​രി​ധി​കൾ ഇ​ല്ലാ​യ്മ​യി​ലേ​ക്കാ​ണ്.​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​പ​രി​ധി​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​താ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഒ​ന്നു​മി​ല്ലാ​യ്മ​യി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​പ​രി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ്ഥ​ല​മു​ള്ളു.