ദേ​ശീ​യ​ ​ബാ​ല​ശാ​സ്ത്ര​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന് ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ​ഇ​ന്ന് ​തു​ട​ക്കം​ ​കു​റി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ ​വി​വി​ധ​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ആ​യി​ര​ത്തി​ ​മു​ന്നൂ​റോ​ളം​ ​'​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രാ​യ​'​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​ക​ൾ​ ​ഈ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്സി​ൽ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കും.​ ​ഒ​ാരോ​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ത്തു​ ​നി​ന്നും​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​ഭ​ര​ണ​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ​ ​മാ​റ്റു​രയ്​ക്കു​ന്ന​ ​വേ​ദി​ ​അ​തീ​വ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​വു​ന്ന​ത്,​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ ​ഒാ​രോ​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​യും​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​എ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ ​സാ​ക്ഷ​ര​ത​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​നേ​ടി​ ​എ​ന്ന് ​ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​എം.​​എ​സ്. ​സ്വാ​മി​നാ​ഥ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​പോ​ലെ​ ​ഒ​ാരോ​ ​കു​ട്ടി​യും​ ​ഒ​രു​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നാ​ണ്.​ ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​ ​വി​വി​ധ​ ​വ​ള​ർ​ച്ചാ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​കാ​ണു​ക​യോ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളോ​ട് ​അ​വ​ർ​ ​ചോ​ദ്യ​രൂ​പേ​ണ​ ​പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ക​യും​ ​അ​തി​ന് ​ഉ​ത്ത​രം​ ​തേ​ടു​മ്പോ​ഴും​ ​ആ​ ​കു​ട്ടി​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​നോ​ട് ​അ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ ​അ​ടി​ത്ത​റ​ ​കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ​ ​വി​ക​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​വാ​യ​ന​യ്ക്കും​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നും​ ​വ​ലി​യ​ ​പ​ങ്കു​ ​വ​ഹി​ക്കാ​നു​ണ്ട്.​ ​

ന​മ്മു​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​ന​മ്മി​ൽ​ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ത​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ ​മി​ത്തു​ക​ളും​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ക​ഥ​ക​ളും​ ​കു​ട്ടി​യു​ടെ​ ​ഭാ​വ​ന​യെ​ ​പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​പ​രി​ധി​വ​രെ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ത് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​വി​ധ​ത്തി​ൽ​ ​രൂ​പാ​ന്ത​രം​ ​പ്രാ​പ്പി​ച്ച് ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ന​യ​ങ്ങ​ളെ​ ​മു​ഖം​ ​മൂ​ടി​ ​ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​മി​ത്തു​ക​ളി​ൽ​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​തേ​ടി​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​സാ​ക്ഷ​ര​ത​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ഭാ​വി​ ​ത​ല​മു​റ​ ​നേ​ടാ​തെ​ ​പോ​വു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​അ​പ​ക​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ചി​ന്താ​ ​വി​കാ​സ​മാ​ണ്.​ ​മി​ത്തു​ക​ളി​ൽ​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​ഉ​ണ്ട്,​ ​അ​തി​ന് ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ ​വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം​ ​തേ​ടു​ക​യാ​ണ് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ത് ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ചി​ന്ത​യെ​ ​പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ക​യി​ല്ല.​ ​മ​റി​ച്ച് ​കൊ​ച്ചു​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​സം​വാ​ദ​ത്തി​ന് ​ഒ​രു​ ​കു​ട്ടി​യെ​ ​ഒ​രു​ക്കി​യെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ ​ക​ട​മ​യാ​ണ് ​സ​മൂ​ഹം​ ​അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ഒ​രോ​ ​കു​ട്ടി​യി​ലും​ ​ക​ലാ​വാ​സ​ന​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​ ​നാം​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നു​വോ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ചി​ന്ത​യും​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി​ ​മാ​റേ​ണ്ട​തു​മു​ണ്ട്.

കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ഏ​വ​രും​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥ​യു​ണ്ട്,​ ​വെ​ള്ളം​ ​കു​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​കു​ട​ത്തി​ന് ​അ​ടി​യി​ലെ​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​വെ​ള്ള​ത്തെ​ ​ക​ല്ലു​ക​ൾ​ ​പെ​റു​ക്കി​ ​ഇ​ട്ട് ​കൊ​ണ്ട് ​വെ​ള്ള​ത്തെ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​ ​ദാ​ഹം​ ​അ​ക​റ്റു​ന്ന​ ​കാ​ക്ക​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ചി​ന്ത​യു​ടെ​ ​വ​ലി​യ​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്.​ ​ത​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തെ​ ​ലോ​ജി​ക്ക് ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​കാ​ക്ക​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​മ​റി​ച്ച് ​കു​ടം​ ​കൊ​ത്തി​ ​പൊ​ട്ടി​ച്ച് ​വെ​ള്ള​ത്തെ​ ​പു​റ​ത്തെ​ത്തി​ച്ച് ​ദാ​ഹം​ ​അ​ക​റ്റു​ക​യ​ല്ല​ ​കാ​ക്ക​ ​ചെ​യ്ത​ത്.​ ​ഈ​ ​വ്യ​ത്യാ​സം​ ​അ​റി​യു​ന്ന​തി​ലാ​ണ് ​ഒ​രാ​ൾ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​സാ​ക്ഷ​ര​ത​ ​കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​തു​ട​ക്കം.​ ​ദേ​ശീ​യ​ ​ബാ​ല​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ശാ​സ്ത്ര​കു​തു​കി​യാ​യ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​തേ​ടു​ന്ന​തും​ ​എ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ചി​ന്ത​യോ​ടെ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന​താ​ണ്.

(​കെ.​എ​ഫ്.​ആ​‌​ർ.​ഐ​യി​ലെ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നാ​ണ് ​ലേ​ഖ​ക​ൻ)