എന്തി​നെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​സേ​വി​ക്കാ​ത്ത​വ​രു​ണ്ടാ​കു​മോ?​​ ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​കേ​ട്ട് ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ ​ചി​രി​ച്ചു.​ പ​രി​ഹാ​സം​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​ചി​രി.​ ​പ​ഠ​ന​കാ​ല​ത്ത് ​ശ​രാ​ശ​രി​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​പോ​ലു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ.​ ​പ​ല​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​തോ​റ്റു​ ​തൊ​പ്പി​യി​ടും.​ ​ഭാ​വി​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കൂ​ലി​വേ​ല​ക്കാ​ര​ൻ.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കൈ​യാ​ളോ​ ​മേ​സ്തി​രി​യോ​?​ ​അ​തി​ല​പ്പു​റം​ ​എ​ന്താ​കാ​നാ​ണ്?​ ​ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളും​ ​വ​ലി​യ​ ​പ​ഠി​പ്പു​ള്ള​വ​ര​ല്ല.​ ​സ​ന്ത​ത​സ​ഹ​ചാ​രി​ക​ളാ​യി​ ​ദാ​രി​ദ്ര്യ​വും​ ​ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ളും.

രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നാ​ണ്.​ ​ വേ​ദ​പ​ണ്ഡി​ത​ൻ.​ ​ഏ​തു​ ​മ​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​ഒ​ന്നോ​ര​ണ്ടോ​ ​മൂ​ന്നോ​ ​മ​ണി​ക്കൂ​ർ​ ​സം​സാ​രി​ക്കും.​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​മി​ഴി​ചി​മ്മാ​തെ​ ​കേ​ട്ടി​രി​ക്കും.​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ കാ​ല​ത്ത് ​എ​ല്ലാ​ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​നും​ ​ഒ​ന്നാ​മ​നാ​യി​രു​ന്ന​ ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​സം​സ്കൃ​ത​ ​പ​ണ്ഡി​ത​നാ​യ​ ​റി​ട്ട.​ ​പ്രൊ​ഫ​സ​റു​ടെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​കേ​ട്ട് ​അ​തി​ശ​യി​ച്ചു.​ ​ത​ന്റെ​ ​ സ​ഹ​പാ​ഠി​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​പ്രൊ​ഫ​സ​ർ​ ​അ​യാ​ളോ​ടൊ​പ്പം​ ​പ​ഠി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു.​ ​കു​റേ​ ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ ​ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​യും​ ​കൂ​ട്ടി​ ​സം​ശ​യ​നി​വൃ​ത്തി​ ​വ​രു​ത്താ​നാ​ണ് ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​ രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​ത്.

വൈ​കി​ട്ട് ​ഒ​രു​ ​സ​ർ​വ​മ​ത​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് ​പോ​കാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ക്ക​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ.​ ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​ ​ക​ണ്ട് ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തെ​പോ​ലെ​ ​നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി​ ​ചി​രി​ച്ചു.​ ​പെ​രു​മാ​റി.​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​വ​മാ​റ്റ​വു​മി​ല്ല.​ ​മു​ഖ​ത്ത് ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​തേ​ജ​സ്.​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നാ​യി​ ​എ​ന്ന് ​ഒ​രാ​ൾ​ ​ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​വെ​റു​മൊ​രു​ ​മ​ര​മ​ണ്ട​നാ​ണെ​ന്ന് ​വ​ള​രെ​ ​നേ​ര​ത്തേ​ ​ഞാ​ൻ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു.​ ​ആ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​വേ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും​ ​പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും​ ​സ​ർ​വ​മ​ത​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും​ ​എ​ത്തി​ച്ചു.​ ​ബു​ദ്ധി​സൂ​ര്യ​നെ​പ്പോ​ലെ​യാ​ണ്. ​തെ​ളി​യാ​നും​ ​മ​ങ്ങാ​നും​ ​അ​ധി​കം​ ​നേ​രം​ ​വേ​ണ്ട.

പ​ണ​മ​ല്ലേ​ ​ഇ​ന്ന് ​സ​ർ​വ​വും.​ ​അ​തി​നെ​മോ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​പ്രേ​മി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​തെ​റ്റാ​ണോ​ ​എ​ന്ന് ​ചോ​ദി​ച്ച​ത് ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​ൻ.​ ​ഒ​രു​ ​തെ​റ്റു​മി​ല്ല.​ ​സ​മ്പ​ത്ത് ​ല​ക്ഷ്മി​യ​ല്ലേ.​ ​ആ​ശി​ക്കാം.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​വ​സ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം​ ​ചെ​യ്യ​രു​ത്.​ ​ബ​ലാ​ൽ​സം​ഗം​ ​ചെ​യ്യ​രു​ത്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​മ​ന​സ​മാ​ധാ​നം​ ​കി​ട്ട​രു​തെ​ന്ന് ​മ​ഹാ​ല​ക്ഷ്മി​ ​ശ​പി​ച്ചു​ക​ള​യും.​ ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​രു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥ​യും​ ​ഉ​ദാ​ഹ​രി​ച്ചു.

ദ​ക്ഷി​ണ​ ​കോ​സ​ല​ത്ത് ​ധ​ന​മോ​ഹി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​കു​ബേ​ര​ൻ​ ​എ​ന്നു​ ​പേ​രു​ള്ള​യാ​ൾ​ ​ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​പ​രി​വാ​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​രെ​ ​കാ​ണാ​നെ​ത്തി.​ ​കു​ബേ​ര​നെ​ ​കൂ​ടെ​ ​വ​ന്ന​വ​ർ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു.​ ​കു​ബേ​ര​ൻ​ ​സ​ർ​വ​ ​വി​ധ​ ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​അ​ധി​കാ​രി​യാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും​ ​നാ​ഥ​നാ​ണ്.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​ബേ​ര​ ​ഭ​ക്ത​ന്മാ​രാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ദാ​രി​ദ്ര്യ​ദുഃ​ഖം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ ​തീ​ണ്ടു​ക​യി​ല്ല.​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​ബ്ര​ഹ്മാ​ന​ന്ദ​വും​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്നു.​ ​കു​ബേ​ര​നെ​യ​ല്ലാ​തെ​ ​മ​റ്റു​ ​ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ ​പൂ​ജി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​മൂ​ഢ​ന്മാ​രാ​ണ്.

ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​ർ​ ​ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പ​റ​ഞ്ഞു:​കു​ബേ​ര​ൻ​ ​ധ​ന​പ​തി​യാ​യി​രി​ക്കും.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ധ​നം​ ​കൊ​ണ്ട് ​മാ​ത്രം​ ​ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും​ ​സം​തൃ​പ്തി​യും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വും​ ​ല​ഭി​ക്കു​മോ​?​ ​അ​ർ​ത്ഥം​ ​(​ധ​നം​)​ ​അ​ന​ർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​വേ​രാ​ണ്.​ ​അ​തി​നെ​ ​മാ​ത്രം​ ​പൂ​ജി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ആ​ന​ന്ദം​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​ ​അ​തി​ശ​യി​പ്പി​ച്ചു.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​മ​ണ്ട​ന്മാ​രാ​ണ്.​ ​പ്ര​കൃ​തി​ ​ത​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മി​ന്നാ​മി​നു​ങ്ങാ​ണ് ​ബു​ദ്ധി.​ ​ആ​ ​പൊ​രു​ളെ​ങ്കി​ലും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​തു​വ​രെ​ ​മ​ര​മ​ണ്ട​ന്മാ​ർ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​കേ​ട്ട് ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ചി​രി​ച്ചു.
(​ഫോ​ൺ​ : 9946108220)