രം​ഗം​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ൽ​ ​എ​ന്നും​ ​പ​തി​വു​ള്ള​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ള്ള​ ​ക്ളാ​സ്.​ ​ഒ​ര​ന്തേ​വാ​സി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഈ​യ​ടു​ത്ത​ ​കാ​ല​ത്ത് ​വാ​യി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​നി​ത്യ​യൗ​വ​നം​ ​(​P​e​r​p​e​t​u​a​l​ ​Y​o​u​t​h​)​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ആ​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​ര്.​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഓ​രോ​ ​അം​ഗ​ത്തി​ലും​ ​അ​പ്പോ​ഴ​പ്പോ​ഴു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​തേ​യ്‌​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​പ​ഠി​ച്ച്,​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​ത് ​അ​പ്പോ​ഴ​പ്പോ​ൾ​ ​നി​ക​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നാ​ൽ​ ​നി​ത്യ​യൗ​വ​നം​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താം​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ദ​ഗ​തി​യാ​ണ് ​അ​തി​ൽ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഒ​റ്റ​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​തോ​ന്നും,​ ​ഈ​ ​വാ​ദ​ഗ​തി​ ​ശ​രി​യാ​ണ​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഈ​ ​വാ​ദ​ഗ​തി​ ​ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ൻ​ ​ഓ​ർ​ക്കാ​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​മോ​ ​ന​മ്മ​ളോ​ ​പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​ശാ​സ്ത്ര​മ​നു​സ​രി​ച്ച​ല്ല​ ​ഈ​ ​ശ​രീ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത് ​എ​ന്ന്.​ ​ഈ​ ​ശ​രീ​രം​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണോ​ ​അ​തു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​തും​ ​ഈ​ ​ശാ​സ്ത്ര​മ​നു​സ​രി​ച്ച​ല്ല.​ ​മ​റി​ച്ച്,​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലും​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ലും​ ​കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ളെ​ ​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്,​ ​ന​മ്മ​ൾ​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത​ ​ന്യാ​യ​യു​ക്തി​യ​നു​സ​രി​ച്ച്,​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​താ​ണ് ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ളോ​ ​അ​ല്പം​ ​മാ​ത്ര​വും.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​ഇ​തു​വ​രെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ​ ​സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​അ​ധി​ക​വും.​ ​ആ​ ​സ്ഥി​തി​ക്ക് ​ന​മ്മ​ളു​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത​ ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സാ​ധു​ത​യും​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ല്‌​പാം​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്രം.

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്,​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നി​ത്യ​ബാ​ല്യം​ ​നി​ല​നി​റു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് ​ആ​ലോ​ചി​ച്ചി​ല്ല​ ​?​ ​യൗ​വ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ​ര​തി​സു​ഖ​മു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​വി​ഷ​യ​സു​ഖ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​സ​ര​മു​ള്ള​ത്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​യൗ​വ​ന​ത്തെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താം​ ​എ​ന്ന് ​ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​ആ​ർ​ക്കു​ള്ള​താ​ണ്?​ ​ലോ​ക​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​വി​ഷ​യ​സു​ഖ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ദാ​ഹം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​അ​ട​ങ്ങാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക്.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​സം​സ്കാ​ര​മാ​ണ് ​അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ​ ​മു​ഖ​മു​ദ്ര.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ക​ട​ഭാ​വ​മെ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യി​ച്ച് ​അ​തി​ൽ​ ​കു​ടു​ങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്ന​ ​ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ​ ​എ​ണ്ണ​വും​ ​കൂ​ടി​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.

ജീ​വ​ശാ​സ്ത്ര​മോ​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്ര​മോ​ ​ഇ​തു​വ​രെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല,​ ​വാ​ർ​ദ്ധ​ക്യം​ ​പ്രാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലെ​ ​ശ​രീ​ര​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​ര​ഹ​സ്യം.​ ​എ​ത്ര​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​പോ​ഷ​കാ​ഹാ​രം​ ​ന​ൽ​കി​യാ​ലും,​ ​പ്രാ​യ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​ശ​രീ​രം​ ​ക്ഷ​യി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് ​ഏ​വ​ർ​ക്കു​മ​റി​യാം.​ ​ഈ​ ​ക്ഷ​യം​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത​നു​സ​രി​ച്ച്,​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ​പോ​ഷ​കാം​ശം​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നു​ള്ള​ ​ക​ഴി​വും​ ​കു​റ​യും.

പ്ര​കൃ​തി​ ​നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ജീ​വി​ത​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ​ ​ത​കി​ടം​ ​മ​റി​ക്കാ​ന​ല്ല,​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​യി​ൽ​ ​താ​ത്പ​ര്യ​മു​ള്ള​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​ർ​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്.​ ​പ്ര​കൃ​തി​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​ഗു​ണ​മാ​യി​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തി,​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​ശാ​ന്തി​യും​ ​സ​മാ​ധാ​ന​വും​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ക്കാ​ൻ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്.​ ​ഇ​തി​നു​ ​നേ​രേ​ ​വി​പ​രീ​ത​മാ​യ​ ​ചി​ന്ത​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​രൂ​പം​ ​കൊ​ള്ളു​ന്ന​താ​ണ് ​മേ​ല്പ​റ​ഞ്ഞ​ ​ത​രം​ ​ശാ​സ്ത്ര​സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ.​ ​പു​സ്ത​ക​മെ​ഴു​തി​യ​ ​മാ​ന്യ​നും​ ​ഇ​തി​ന​കം​ ​വാ​ർ​ദ്ധ​ക്യം​ ​പ്രാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും​ !