ദേശ​ഭാ​വ​ന​യു​ടെ​ ​സ​ർ​ഗാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​കൃ​തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്.​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും​ ​ദേ​ശ​പു​രാ​വൃ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​ക​ത്ത് ​ദേ​ശീ​യ​ത​ ​പോ​ലും​ ​ഏ​ക​ശി​ലാ​നി​ർ​മ്മി​ത​മ​ല്ല.​ ​ആ​വു​ക​യു​മ​രു​ത്.​ ​ദേ​ശ​ത്തെ​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഭാ​ഷ​യു​ടേ​യും​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഒ​രു​ ​പാ​ട് ​വൈ​വി​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​നാം​ ​ക​ട​ന്നു​പോ​വും.​ ​ഒ​രു​ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന​ക​ത്തു​ ​പോ​ലും​ ​ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ട്ടു​കാ​ണാം.​ ​പ​ല​ ​ഗോ​ത്ര​ ​ഭാ​ഷ​ക​ൾ​ ​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന,​ ​പ​ല​ ​ഗോ​ത്ര​ /​ ​ജാ​തി​ ​സ്വ​ത്വം​ ​പേ​റു​ന്ന​ ​ആ​ഹാ​ര​ത്തി​ലും​ ​ആ​ചാ​ര​ത്തി​ലും​ ​വ​സ്ത്ര​ത്തി​ലും​ ​അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​വൈ​വി​ധ്യം​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഒ​രു​ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യും​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യെ​ന്നി​രി​ക്കും.​ ​ഈ​ ​വൈ​വി​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​തെ​ ​ദേ​ശീ​യ​ത​ ​അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ജ​ന​ത​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യും​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മാ​യും​ ​ക​ല​ഹി​ക്കു​ക​യോ​ ​കു​ത​റു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ദേ​ശീ​യ​ത​യി​ലൂ​ടെ​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ടു​ത്തു​കെ​ട്ടാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വ​രെ​ ​അ​ത് ​കാ​ര​ണ​മാ​വും.​ ​ഏ​ക​ത്വ​ത്തെ​ ​നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ഈ​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ക്ക​ലി​ന്റെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ ​മ​ഹാ​മാ​രി​യാ​യി​ ​പ​ട​രു​ന്നു​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ.

ഒ​രു​ ​ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ൻ​ ​ദേ​ശ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​എ​ഴു​തു​ന്ന​തും​ ​ സ​ർ​ഗ്ഗ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​ ​(​ക​വി​/​നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് /​ചെ​റു​ക​ഥാ​കൃ​ത്ത്)​ ​ദേ​ശ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​എ​ഴു​തു​ന്ന​തും​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ട്.​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​ ​ഭാ​വ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യാ​ണ് ​ദേ​ശാ​വി​ഷ്‌​ക​ര​ണം​ ​ന​ട​ത്തു​ക.​ ​നേ​ർ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​വാ​യ​നാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം​ ​ഇ​ഴ​പി​രി​ഞ്ഞു​ ​കി​ട​ക്കും.​ ​ദേ​ശം​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​തീ​തി​മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഭാ​വ​നാ​ത്മ​ക​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​പ​രി​ചി​ത​ ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മു​ക്ക് ​അ​പ​രി​ചി​ത​മാ​യി​മാ​റു​ന്ന​ത്.​ .

മ​ധു​ ​തൃ​പ്പെ​രു​ന്തു​റ​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ഥാ​കാ​ര​ന്റെ​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​ ആ​ഖ്യാ​നം​/​പ്ര​മേ​യം​ ​എ​ന്നി​വ​യു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​വൈ​വി​ധ്യ​പൂ​ർ​ണ​മാ​ണ്.​ ​ത​ന്നെ​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​ ​ഈ​ ​ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ.​ ​ഓ​ണാ​ട്ടു​ക​ര​ ​(​മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര​യും​ ​പ്രാ​ന്ത​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും​)​ ​എ​ന്ന​ ​ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​ ​വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​സൂ​ക്ഷ്‌​മ​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ​ ​പ​ല​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ലും​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​കാ​ണാം.​ ​ഓ​ണാ​ട്ടു​ക​ര​യെ​ന്ന​ ​ദേ​ശം​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ ഉ​ജ്ജ്വ​ല​മാ​യി​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​ത് ​വി.​പി.​ശി​വ​കു​മാ​റി​ന്റെ​ ​ര​ച​ന​ക​ളി​ലാ​ണ്.​ ​ക​ര​യോ​ഗം​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​രം​ ​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം.​ ​ശി​വ​രാ​മ​ൻ​ ​ചെ​റി​യ​നാ​ടി​ന്റെ​ ​ചി​ല​ ​ക​ഥ​ക​ളും​ ​ഓ​ർ​ക്കാം.​ ​ഒ​രു​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​തി​നു​ശേ​ഷം​ ​ഓ​ണാ​ട്ടു​ക​ര​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഷ​യും​ ​പ്ര​കൃ​തി​യും​ ​മ​ധു​വി​ന്റെ​ ​ക​ഥ​യി​ലാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​ക​ണ്ട​ത്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ക​ഥാ​ ​വാ​യ​ന​ ​അ​ത്ര​യ്‌​ക്ക് ​പ​ര​പ്പാ​ർ​ന്ന​ത​ല്ല​ ​എ​ന്ന​തും​ ​മ​ധു​വെ​ന്ന​ ​ക​ഥാ​കാ​ര​നി​ൽ​ ​ന​ങ്കൂ​ര​മി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര​ണ​മാ​വാം.

മാ​യ​മ്മ​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രു​പോ​ലും​ ​ധ്വ​നി​സാ​ന്ദ്ര​മാ​ണ്.​ ​ഓ​ണാ​ട്ടു​ക​ര​യു​ടെ​ ​ബു​ദ്ധ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള​ള​ ​സൂ​ച​ന​ക​ൾ,​ ​ന​ര​വം​ശ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​അ​ന്വേഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​യ​മ്മ​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ഥ​യ്‌​ക്ക് ​അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​മാ​നം​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു.​ ​വ​ള​രെ​ ​പ​രി​മി​ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​പ​രി​സ​ര​ത്തെ​ ​ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ലെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​പ​രി​ചി​ത​മാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റു​ക​യാ​ണ് ​മ​ധു.​ ​ഈ​ ​ ര​ച​നാ​ത​ന്ത്രം​ ​മി​ക്ക​ക​ഥ​ക​ളി​ലും​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്.​ ​ഓ​രോ​ ​ക​ഥ​യ്‌​ക്കും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​ആ​ഖ്യാ​ന​രീ​തി​ക​ളും​ ​ഭാ​ഷാ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​ഈ​ ​ക​ഥ​ക​ളു​ടെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യാ​ണ്.​ ​മ​ല​യാ​ള​ ​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​ദീ​പ്ത​മാ​യ​ ​ മു​ഖം​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ ​ഈ​ ​ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ലെ​ ​മി​ക്ക​ ​ക​ഥ​ക​ളും.