ഇന്ന്

നടരാജഗുരുവിന്റെ

125 -ാം ജന്മവാർഷികം

..............

.

ഗു​രു​വും​ ​ശി​ഷ്യ​നും​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​വും​ ​ന​ട​രാ​ജ​ ​ഗു​രു​വും​ ​പ​ങ്കി​ട്ട​ ​ചി​ല​ ​ജീ​വി​ത​ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​പ്പം​ ​ന​ട​രാ​ജ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ള്ള​ ​ചി​ല​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​പ​ക​ർ​ത്തു​ക​യാ​ണി​വി​ടെ.

ഒ​രു​ ​ശി​വ​രാ​ത്രി​യു​ടെ​ ​ത​ലേ​ന്നാ​ൾ​ ​ആ​ലു​വ​ ​അ​ദ്വൈ​താ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ജ​ന​മാ​യ​ ​മ​ണ​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ​നോ​ക്കി​ ​ഗു​രു​ ​സ്വാ​മി​ ​ഇ​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത് ​ന​ട​രാ​ജ​ഗു​രു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ശി​വ​നെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​ദൂ​രെ​ ​നി​ന്ന് ​ചെ​ണ്ട​മേ​ളം​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പൊ​ടു​ന്ന​നെ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ ​ന​ട​രാ​ജ​ ​ഗു​രു​വി​നോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞു. '​'​അ​വി​ടെ​ ​ആ​ ​ചെ​ണ്ട​മേ​ളം​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ​?​ ​അ​ത് ​അ​ടു​ത്ത​ ​കാ​ല​ത്തൊ​ന്നും​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത​ല്ല.​ ​അ​ത് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ക്കാ​ല​ത്തും."
[​ഒ​രു​പ​ക്ഷേ​ ​ ഒടുക്കവും തുടക്കവുമില്ലാത്ത അ​നാ​ദി​യാ​യ​ ​താ​ള​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​വും​ ​ഗു​രു​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​ത്]

ക്രൂ​ര​മാ​യ​ ​ചി​ല​ ​അ​വ​ഗ​ണ​ന​കൾ
'​'​സ്വ​ന്തം​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ​ക്കാ​ൾ​ ​അ​ന്യ​ർ​ക്കാ​ണ് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ഉ​ദാ​ര​മാ​യി​ ​എ​ന്നോ​ട് ​പെ​രു​മാ​റാ​ൻ​ ​തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​അ​ടു​ത്ത​വ​രോ​ടു​ ​ഞാ​ൻ​ ​ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​അ​തി​രു​ ​ക​ട​ന്ന​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ ​കു​ശ​ലാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു​ ​കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​ക്രൂ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ത​രം​ ​അ​വ​ഗ​ണ​ന​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ദുഃ​ഖാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ക​മാ​നം​ ​അ​വി​ട​വി​ടെ​ ​കാ​ണാം.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​പി​ന്തി​രി​ഞ്ഞു​ ​നോ​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​സ​ന്ദേ​ഹം​ ​തോ​ന്നു​ക​യാ​ണ്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ചി​ല​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ള​ല്ലേ​ ​ഈ​ ​മോ​ശ​ത്ത​ര​ത്തി​ന്റെ​യെ​ല്ലാം​ ​അ​ടി​യി​ലു​ള്ള​ത്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​എ​നി​ക്കാ​രെ​യും​ ​കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല.
ഇ​വി​ടെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ചി​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​യു​വാ​ൻ​ ​മു​തി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ,​ ​അ​ത് ​പ​രി​ത്യ​ക്ത​നാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ഈ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ൾ​ ​വി​ല​യു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്കും​ ​എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്. എ​ന്നെ​ ​വി​സ്‌​മൃ​ത​ ​കോ​ടി​യി​ൽ​ ​ത​ള്ളി​ക്ക​ള​ഞ്ഞ​തി​ന്റെ​ ​ര​സ​ക​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ദൃ​ഷ്ടാ​ന്തം​ ​ഇ​താ.​ ​ഗു​രു​ ​എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി​ ​വാ​ട​ക​ക്കെ​ടു​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​ബം​ഗ്ളാ​വി​ൽ​ ​രോ​ഗ​ചി​കി​ത്സ​യ്ക്കാ​യി​ ​താ​മ​സി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​സ​ന്യാ​സി​മാ​രും​ ​ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​രു​മാ​യ​ ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം​ ​അ​വി​ടെ​ ​കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഞാ​നും​ ​അ​വി​ടെ​ ​ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്.
രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​നാ​യി​ ​കി​ട​പ്പി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​ഗു​രു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​അ​വി​ട​ത്തെ​ ​തി​ര​ക്കു​ക​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​കേ​ന്ദ്രം.​ ​ഇ​രു​പ​തോ​ളം​ ​ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​ ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രും​ ​അ​ത്ര​യും​ ​ത​ന്നെ​ ​സ​ന്യാ​സി​ ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​ദി​വ​സ​ത്തെ​ ​വി​ശ്ര​മ​ത്തി​നു​ ​ശേ​ഷം​ ​താ​മ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ഞ്ചി​യി​ൽ​ ​കാ​യ​ൽ​ ​വ​ഴി​ ​കൊ​ല്ല​ത്തേ​ക്ക് ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​കൂ​ട്ടി​ ​പു​റ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ക്ക​മാ​യി.​ ​ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​ ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​സ​ന്യാ​സി​ ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​പ​ട്ടി​ക​ ​എ​ഴു​തി​യു​ണ്ടാ​ക്കി,​ ​അ​വ​ർ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​വ​ഞ്ചി​യി​ൽ​ ​ക​യ​റേ​ണ്ടൂ​ ​എ​ന്നു​ ​വി​ജ്ഞാ​പ​നം​ ​ചെ​യ്തു.​ ​ദൈ​വ​ദൂ​ത​ൻ​ ​കാ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​ ​എ​ഴു​ത്ത് ​അ​ബു​ബെ​ൻ​ ​ആ​ഡം​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ഈ​ ​ലി​സ്റ്റ് ​പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചു.​ ​എ​ന്റെ​ ​പേ​ർ​ ​അ​തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ക​ട​വാ​തി​ലി​നെ​പ്പോ​ലെ​ ​പ​ക്ഷി​യും​ ​മൃ​ഗ​വു​മ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഞാ​ൻ​ ​വി​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.
രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​നാ​യ​ ​ഗു​രു​വി​നോ​ടൊ​ത്ത് ​ഇ​തേ​ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ​ ​പാ​ല​ക്കാ​ട്ടു​ ​നി​ന്നു​ ​തി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​അ​വ​ഗ​ണ​ന​യ്ക്ക് ​പാ​ത്ര​മാ​യി.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​ണം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ,​ ​അ​നു​യാ​യി​ക​ൾ,​ ​പ​രി​ചാ​ര​ക​ർ​ ​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​അ​ൻ​പ​തു​ ​പേ​ർ​ക്കോ​ളം​ ​ഒ​ന്നും​ ​ര​ണ്ടും​ ​ക്ളാ​സു​ക​ളി​ലാ​യി​ ​തീ​വ​ണ്ടി​ ​ടി​ക്ക​റ്റു​ക​ൾ​ ​വാ​ങ്ങി.​ ​അ​തി​ലും​ ​ഞാ​നു​ൾ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നി​ല്ല.

വി​സ്മൃ​ത​നാ​യ​ ​നേ​ര​ങ്ങൾ
ര​ണ്ട് ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​അ​തി​ഥി​യാ​യി​ ​ഞാ​ൻ​ ​പോ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​വി​ടെ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ​ ​എ​ന്ന് ​ക​രു​തി​യി​ട്ടോ​ ​മ​റ​ന്നു​പോ​യി​ട്ടോ,​ ​അ​തോ​ ​പ​കു​തി​ ​അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​ ​മ​റ​ന്നി​ട്ടോ​ ​ഞാ​ൻ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ശ​ക​മു​റി​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​കാ​ത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.​ ​അ​തേ​സ​മ​യം​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​സ​ദ്യ​യു​ടെ​ ​കോ​ലാ​ഹ​ലം​ ​ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഒ​ടു​ക്കം​ ​എ​ന്നോ​ട് ​മാ​പ്പി​ര​ന്നു.​ ​അ​തും​ ​ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്നു​ ​സ്പ​ഷ്ട​മാ​ക​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം.​ ​അ​താ​ണെ​നി​ക്കു​ ​തീ​രെ​ ​സ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​തെ​ ​വ​ന്ന​ത്.
മ​റ്റൊ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​നാ​ട്ടി​ൻ​പു​റ​ത്തെ​ ​പ്ര​മാ​ണി​യു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​തി​ഥി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​ഥി​ ​സ​ൽ​ക്കാ​ര​ത്തി​ൽ,​ ​വി​ശേ​ഷി​ച്ചും​ ​സാ​ധു​പൂ​ജ​യി​ൽ,​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ്ര​ഖ്യാ​തി​ ​നേ​ടി​യ​ ​ആ​ളാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ഈ​ ​വി​ശേ​ഷ​ഗു​ണം​ ​എ​ന്നെ​ ​മ​റ​ന്നു​ക​ള​യു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ ​വ്യ​തി​ച​ലി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല.​ ​ഇ​രു​പ​ത്തി​നാ​ലു​ ​മ​ണി​ക്കൂ​ർ​ ​നേ​രം​ ​ആ​ ​വീ​ടി​ന്റെ​ ​കൊ​ച്ചു​മു​റി​യി​ൽ​ ​വി​സ്മൃ​ത​നാ​യി,​ ​നി​രാ​ഹാ​ര​നാ​യി​ ​ഞാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ച്ചു​കൂ​ട്ടി.​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യം​ ​ഒ​ടു​ക്കം​ ​ഓ​ർ​മ്മ​യി​ലെ​ത്തി​യ​ ​ഗൃ​ഹ​നാ​ഥ​ൻ,​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​സ​ക​ല​മാ​ന​പേ​രു​മൊ​ത്തു​ ​വ​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​വൈ​ര​നി​ര്യാ​ത​ന​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ​ ​എ​ന്നെ​ ​ഉ​പ​ച​രി​ക്കു​ക​യാ​യി.​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​അ​പ​മാ​ന​ ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടും​ ​തെ​ല്ലൊ​രു​ ​ക്രോ​ധ​ത്തോ​ടും​ ​കൂ​ടി​ ​മൂ​പ്പ​രെ​ന്നോ​ടു​ ​പ​റ​യു​ക​യാ​ണ്,​ ​ത​ന്റെ​ ​ത​റ​വാ​ട്ടു​കാ​ർ​ ​അ​ത്ര​ ​മോ​ശ​ക്കാ​രാ​ണെ​ന്ന് ​ക​രു​തി​ക്ക​ള​യ​രു​തെ​ന്ന്.

ദ​ശ​ര​ഥ​ന്റെ​ ​ശാ​പം
ഒ​ന്നേ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​യാ​നാ​കൂ.​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​ഏ​തു​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​പ​ര​ത​ന്ത്ര​ത​യ്ക്കും​ ​എ​തി​രാ​യി​ ​വ്യാ​പ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ഒ​ര​സൂ​യ​യു​ണ്ട്.​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​നോ​ട് ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​ന് ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​താ​യി​ ​ഭ​ഗ​വ​ദ്‌​ഗീ​ത​യി​ൽ​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ​ത്.​ ​അ​പ​ര​ത​ന്ത്ര​ത​യും​ ​പ​ര​ത​ന്ത്ര​ത​യും​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ഒ​ത്തു​വാ​ഴു​ക​യി​ല്ല.
വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​അ​റി​യാ​തെ​ ​ഒ​രു​ ​മു​നി​കു​മാ​ര​നെ​ ​മൃ​ഗ​മെ​ന്നു​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ച്ച് ​കൊ​ല്ലേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ ​ദ​ശ​ര​ഥ​ ​മ​ഹാ​രാ​ജാ​വി​ന് ​ഒ​രു​ ​ശാ​പ​മ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ ​ക​ഥ​യി​ലെ​പ്പോ​ലെ,​ ​എ​ന്റെ​ ​അ​ന്ത​ക്ക​ര​ണ​ത്തി​ലും​ ​ഒ​ര​പ​രാ​ധ​ ​ബോ​ധ​മുണ്ട്.​ ​പ​ത്തു​ ​ദി​വ​സ​ത്തെ​ ​അ​വ​ധി​ക്കാ​ല​ത്ത് ​തീ​റ്റ​ ​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്രാ​വി​നെ​ ​സു​വോ​ള​ജി​ ​ല​ബോ​റ​ട്ട​റി​യി​ൽ​ ​മ​റ​വി​കൊ​ണ്ട് ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്ന​ ​തെ​റ്റാ​ണ​ത്.​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​മ​റു​വ​ശ​ത്ത് ​ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ല​ധി​കം​ ​പോ​യി​ ​നി​ന്ന് ​ചി​ന്തി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​തെ​റ്റു​ ​ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​ ​പ്ര​വ​ണ​ത​യാ​ണ് ​എ​നി​ക്കു​ള്ള​തെ​ങ്കി​ലും,​ ​ചി​ത്തും​ ​ജ​ഡ​വും​ ​സ​ന്ധി​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്തി​ൽ​ ​ഈ​ ​സ​മാ​ന​ത​യ്ക്ക് ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മു​ണ്ടാ​കാ​നാ​ണ് ​ഇ​ട​യു​ള്ള​ത്.

ഗു​രു​വി​നെ​ ​പി​രി​യു​ന്നു
പ​ല​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഗു​രു​ ​എ​നി​ക്കു​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​വി​ല​യേ​റി​യ​ ​ജ്ഞാ​നോ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ളം​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​ഹ​നീ​യ​മാ​യൊ​രു​ ​പാ​ഠം​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​വി​ട​വാ​ങ്ങു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്തൊ​രു​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണം​ ​ന​ട​ന്നു.​ ​ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭം​ ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ​സാ​ന​മാ​യി​ ​കാ​ണു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു.​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​യി​ ​പോ​കു​ന്ന​തി​നു​ ​മു​മ്പു​ള്ള​ ​വി​ട​വാ​ങ്ങ​ൽ.​ ​ഗു​രു​ ​എ​ന്റെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ചു​രു​ൾ​ ​ക​റ​ൻ​സി​ ​നോ​ട്ടു​ക​ൾ​ ​(1500​ ​രൂ​പ​)​ ​ത​ന്നു.​ ​അ​തു​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ക​ണ​ക്കി​ലു​ള്ള​താ​ണെ​ന്നും,​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​വ​ക​യ​ല്ലെ​ന്നും​ ​ഗു​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചു.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​സം​ഘ​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​തു​ ​ഗു​രു​വി​ന​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ത്ര​ ​കാ​ല​മാ​ണു​ ​ഞാ​ൻ​ ​വി​ദേ​ശ​ത്ത് ​ക​ഴി​യാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ ​ക​നി​ഞ്ഞെ​ന്നോ​ടു​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.​ ​'​എ​ട്ടു​ ​മാ​സ​ക്കാ​ലം​"​ ​എ​ന്നു​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ഗു​രു​ ​ഉ​റ​ക്കെ​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​'​നാ​ലു​മാ​സം​"​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.​ ​പി​ന്നെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​സാ​ദ​മെ​നി​ക്കു​ ​ത​രാ​ൻ​ ​ആ​ജ്ഞാ​പി​ച്ചു.​ ​ര​ണ്ടു​ ​പ​രി​ചാ​ര​ക​ർ​ ​ര​ണ്ടു​ ​പ​ഴം​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​മാ​മ്പ​ഴ​വും​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ത​ള​പ്പ​ഴ​വും.​ ​അ​വ​ ​വാ​ങ്ങി​ ​എ​നി​ക്കു​ ​ന​ൽ​കി​ക്കൊ​ണ്ട് ​ഗു​രു​ ​എ​ന്നെ​ ​സ​മ്പൂ​ർ​ണം​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചാ​ശീ​ർ​വ​ദി​ച്ചു.​ ​'​'​യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യി​ ​വ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്ന​ ​ര​ണ്ടു​ ​പ​ഴം​ ​ഇ​ര​ട്ട​ ​വി​ജ​യ​മാ​ണു​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്"​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​ ​വി​ട​വാ​ങ്ങ​ൽ​ ​ന​ട​ന്നു.​ ​ഫ​ല​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ ​കൃ​ത്യം​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രെ​യും​ ​മു​മ്പ​ത്തെ​ക്കാ​ളെ​ല്ലാം​ ​ദൃ​ഢ​ത​ര​മാ​യി​ ​കൂ​ട്ടി​യി​ണ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഞാ​ൻ​ ​മു​മ്പ​ത്തെ​ക്കാ​ളെ​ല്ലാം​ ​വേ​ർ​പെ​ടു​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത​വ​ണ്ണം​ ​ഗു​രു​വി​ന് ​വേ​ണ്ടി​ ​ആ​ത്മാ​ർ​പ്പ​ണം​ ​ചെ​യ്തു.

വി​ട​വാ​ങ്ങ​ലി​ന്റെ​ ​പ്ര​തി​ധ്വ​നി
ഞാ​ൻ​ ​എ​ട്ടു​മാ​സം​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​ഗു​രു​ ​എ​ന്തി​നാ​ണ് ​'​നാ​ലു​മാ​സം​"​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്?​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​കീ​റാ​മു​ട്ടി​യാ​യി​ ​എ​ന്റെ​ ​അ​ബോ​ധ​മ​ന​സി​നെ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​മ​ഥി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ​ ​വ​ന്ന​ ​നാ​ലു​മാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​വ്യ​ത്യാ​സം​ ​പി​ന്നീ​ട് ​ഞാ​ൻ​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു.​ ​വാ​ക്യ​ത്തി​ലെ​ ​ക​ർ​ത്താ​വും​ ​ക​ർ​മ്മ​വും​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​മാ​റ്റി​യാ​ൽ​ ​മ​തി.​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ത്യു​ന്ന​ത​ ​സോ​പാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​'​ഞാ​ൻ​"​ ​'​നീ​"​ ​എ​ന്ന​ ​ദ്വൈ​ത​ ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളി​ല്ല.​ ​നാ​ലു​മാ​സം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​താ​ൻ​ ​ക​ഥാ​വ​ശേ​ഷ​നാ​കു​മെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ ​വ്യം​ഗ്യ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. [​ന​ട​രാ​ജ​ ​ഗു​രു​ ​വി​ദേ​ശ​ത്തേ​ക്ക് ​പോ​യി​ ​നാ​ലു​മാ​സം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഗു​രു​ ​മ​ഹാ​സ​മാ​ധി​യ​ട​ഞ്ഞ​ത്]
ഏ​താ​യാ​ലും​ ​ആ​ ​വി​ട​വാ​ങ്ങ​ൽ​ ​രം​ഗ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​ഇ​ത്ര​മാ​ത്ര​മേ​ ​എ​നി​ക്കു​ ​പ​റ​യാ​നു​ള്ളൂ.​ ​കാ​മു​കീ​കാ​മു​ക​ന്മാ​ർ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​നി​ഗൂ​ഢ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​ആ​ശ​യ​ ​വി​നി​മ​യം​ ​അ​വ​ർ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മു​ള്ള​ ​ഒ​രേ​ർ​പ്പാ​ടാ​ണ്.​ ​മ​റ്റു​ ​സൂ​ചി​താ​ർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും​ ​കാ​ര്യ​മാ​ക്കാ​നി​ല്ല.​ ​ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​വും​ ​അ​മ്മാ​തി​രി​യു​ള്ള​ത​ല്ല​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​വ​രും.​ ​പോ​കും.​ ​പ​ത​ഞ്ഞൊ​ഴു​കു​ന്ന​ ​അ​രു​വി​ ​അ​വി​രാ​മം​ ​പ്ര​വ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും.​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ​ ​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ ​നി​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഗ​തി​ ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ്.