ജാ​തീ​യ​ ​ഉ​ച്ഛ​നീ​ച​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ൽ​നി​ന്ന് ​ആ​ദ്യ​ശ​ബ്ദം​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠ​ ​നാ​ഥ​ർ​ ​അ​ഗ​സ്തീ​ശ്വ​ര​ത്തി​ന് ​സ​മീ​പം​ 1809​-​ൽ​ ​പി​റ​ന്നു.​ ​പൊന്നു​നാ​ടാ​ർ​ ​പി​താ​വും​ ​വെ​യി​ലാ​ൾ​ ​അ​മ്മാ​ൾ​ ​മാ​താ​വും.​ ​ബാ​ല്യ​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​സാ​മാ​ന്യ​ ​പാ​ണ്ഡി​ത്യം ​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​കു​ട്ടി​ക്ക് ​മു​ടി​ചൂ​ടും​ ​പെ​രു​മാ​ൾ​ ​എ​ന്ന് ​പേ​രി​ട്ടു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​സ​വ​ർ​ണ​ ​മേ​ധാ​വി​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ ​എ​തി​ർ​പ്പി​നെ​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​മു​ത്തു​ക്കു​ട്ടി​ ​എ​ന്നു​ ​പേ​രു​മാ​റ്റി.അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ജാ​തീ​യ​ ​അ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​നു​മെ​തി​രാ​യ​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠ​രു​ടെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​ആ​ശ​യ​ ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല.​ ​പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​സ്വ​യം​ ​മാ​തൃ​ക​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു.​ ​അ​വ​ർ​ണ​രെ​ന്ന് ​മു​ദ്ര​കു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​ ​പ​തി​നെ​ട്ടു​ ​ജാ​തി​ക്കാ​രെ​ ​ഒ​ന്നി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു.​ ​ഒ​രു​മി​ച്ച് ​താ​മ​സി​ക്കാ​നും​ ​ഒ​രു​മി​ച്ച് ​ജീ​വി​ക്കാ​നും​ ​അ​വ​രെ​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​വെ​ള്ള​മെ​ടു​ക്കാ​നാ​യി​ ​പൊ​തു​കി​ണ​ർ​ ​നി​ർ​മ്മി​ച്ചു​ ​ന​ൽ​കി.​ ​ഇൗ​ ​കി​ണ​ർ​ ​'​മു​ന്തി​രി​ ​കി​ണ​ർ​"​ ​എ​ന്ന​പേ​രി​ൽ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​

അ​വ​രെ​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചി​രു​ത്തി​ ​സ​മ​പ​ന്തി​ഭോ​ജ​നം​ ​ന​ട​ത്തി.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​ഉ​ന്ന​തി​ക്കാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ​ ​സ​മ​ത്വ​ ​സ​മാ​ജം​ ​രൂ​പീ​ക​രി​ച്ചു.​ ​കേ​ര​ള​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​അ​വി​സ്മ​ര​ണീ​യ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​യ​മാ​യി​ ​തീ​ർ​ന്ന​ ​തെ​ക്ക​ൻ​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ​ ​ജാ​തി​ ​വി​രു​ദ്ധ​ ​പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​തു​ട​ക്കം​ ​കു​റി​ച്ച​ത് ​ഇൗ​ ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്.അ​വ​ന​വ​നി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ദൈ​വം​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​അ​യ്യാ​ ​വൈ​കു​ണ്ഠ​നാ​ഥ​ർ​ ​ദൈ​വാ​രാ​ധ​ന​ ​ക്ര​മ​ത്തെ​ ​മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു.​ ​ദൈ​വാ​രാ​ധ​ന​യ്ക്കാ​യി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ച​ ​പ​തി​ക​ളും​ ​നി​ഴ​ൽ​ത്താ​ങ്ങ​ലു​ക​ളും​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു.​ ​നി​ഴ​ൽ​താ​ങ്ങ​ലു​ക​ളി​ൽ​ ​ക​ഠി​ന​മാ​യ​ ​പ​രി​ശീ​ല​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്.'​ജാ​തി​ ​ഒ​ൻ​ട്രെ,​ ​മ​തം​ ​ഒ​ൻ​ട്രെ,​ ​ഉ​ല​കം​ ​ഒ​ൻ​ട്രെ​"​ ​എ​ന്ന് ​ഉ​ദ്ഘോ​ഷി​ച്ച​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠ​നാ​ഥ​രു​ടെ​ ​ര​ണ്ട് ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​അ​രു​ൾ​നൂ​ലും​ ​അ​ഖി​ല​തി​ര​ട്ടും.​ ​ഒാ​രോ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നും​ ​ദൈ​നം​ദി​ന​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​ ​നി​ഷ്ഠ​ക​ളും​ ​രാ​ജ്യ​ത്തോ​ട് ​നി​റ​വേ​റ്റേ​ണ്ട​ ​ചു​മ​ത​ല​ക​ളും​ ​സ​ഹ​ജീ​വി​ക​ളോ​ടു​ള്ള​ ​ക​ട​മ​ക​ളും​ ​പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടു​ള്ള​ ​സ​മീ​പ​ന​വു​മെ​ല്ലാം​ ​സ​വി​സ്ത​രം​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ഖി​ല​തി​ര​ട്ട് ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​ഇൗ​ ​ലോ​ക​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ​ ​സ്വ​ർ​ഗം​ ​വാ​ഗ്ദാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.

ചി​ന്ത​ക​നും​ ​പ​ണ്ഡി​ത​നു​മാ​യ​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠ​ർ​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി​ ​അ​രു​ൾ​ ​ചെ​യ്ത​താ​ണ് ​അ​രു​ൾ​നൂ​ൽ.​ ​നൂ​ൽ​ ​എ​ന്ന​ ​ത​മി​ഴ് ​വാ​ക്കി​ന് ​അ​ർ​ത്ഥം​ ​പു​സ്ത​കം.​ ​ചാ​ട്ടു​നീ​ട്ടോ​ല​ ​പ്ര​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ .സാ​മൂ​ഹ്യ​മാ​റ്റ​ത്തി​നും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​യ്ക്കു​മാ​യി​ ​ജീ​വി​ത​കാ​ലം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​യ​ത്‌​നി​ച്ച​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠ​രു​ടെ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും​ ​തെ​ന്നി​ന്ത്യ​യെ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു.​ ​ഇ​ന്നും​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കാ​ൽ​ച്ച​ങ്ങ​ല​ക​ൾ​ ​പൊ​ട്ടി​ച്ചെ​റി​യാ​നും​ ​ഒ​പ്പം​ ​കൂ​ട്ടി​മു​ന്നേ​റാ​നും​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം​വ​ന്ന​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠ​രെ​ ​മ​ഹാ​വി​ഷ്ണു​വി​ന്റെ​ ​അ​വ​താ​ര​മാ​യി​ ​ക​ണ്ട് ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​കോ​ടി​യി​ല​ധി​കം​ ​ആ​രാ​ധ​ക​രും​ ​ഇ​രു​പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തി​ല​ധി​കം​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ന്ന് ​നി​ല​വി​ലു​ണ്ട്.​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠ​രു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​വും​ ​സ​ന്ദേ​ശ​വും​ ​പു​തു​ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളു​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​താ​ണ്.(​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​അ​യ്യാ​വൈ​കു​ണ്ഠർ

പ​ഠ​ന​കേ​ന്ദ്രം​ ​ചെ​യ​ർ​മാ​നാ​ണ് ​ലേ​ഖ​ക​ൻ)