മ​ദ്ധ്യ​വ​യ​സ്‌​ക​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​പ്ര​ശ്‌​‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ട​രു​ന്നു:
'​'​ബു​ദ്ധ​മ​ത​ത്തി​ലാ​ണ് ​മ​ന​സി​നെ​പ്പ​റ്റി​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു​ ​ഞാ​ൻ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​അ​തി​ലെ​ ​ധ്യാ​നം​ ​ശീ​ലി​ക്കാ​ൻ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്."
'​'​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണോ​?​ ​എ​ന്താ​ണ് ​ആ​ ​മ​ന​സ്?"
'​'​അ​തു​ ​ത​ല​ച്ചോ​റു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ​?"
'​'​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണോ​ ​ബു​ദ്ധ​മ​തം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്?"
'​'​അ​ല്ല.​ ​അ​ത് ​ശാ​സ്ത്രം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്."
'​'​എ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ആ​ധു​നി​ക​ശാ​സ്‌​ത്രം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഈ​ ​ആ​ധു​നി​ക​ശാ​സ്‌​ത്ര​പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള​താ​ണോ​ ​ബു​ദ്ധ​ഭ​ഗ​വാ​ന്റെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​?"
'​'​ആ​യി​രി​ക്കാ​നി​ട​യി​ല്ല."
'​'​ഇ​രി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ശാ​സ്ത്ര​പ്ര​കാ​രം​ ​മ​ന​സ് ​ത​ല​ച്ചോ​റു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​ഇ​തു​ ​ശാ​സ്‌​ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​ർ​ ​ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​തെ​ളി​യി​ച്ച​താ​ണോ,​ ​അ​തോ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​അ​ഭ്യൂ​ഹം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണോ​?"
'​'​ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​തെ​ളി​യി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.​"'
'​'​അ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​അ​ഭ്യൂ​ഹം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​അ​ഭ്യൂ​ഹം​ ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം​ ​കാ​ലം​ ​വെ​റും​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​മ​ന​സ് ​ത​ല​ച്ചോ​റു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്നോ,​ ​ത​ല​ച്ചോ​റി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​രാ​സ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പാ​ർ​ശ്വ​ഫ​ലം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണോ​ ​എ​ന്നു​ള്ള​ത് ​പ​രീ​ക്ഷ​ണം​ ​ചെ​യ്തു​ ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ​ ​ശാ​സ്‌​‌​ത്ര​ത്തി​നാ​വു​മോ?
'​'​ഇ​ല്ല."
'​'​ആ​ ​സ്ഥി​തി​ക്ക് ​ഇ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ​ശാ​സ്‌​ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​ർ​ ​ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ​ ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ര​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സം​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ​?​ ​അ​ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ​മാ​യ​ ​ഒ​ന്നി​നെ​ ​ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ​മെ​ന്ന​ ​പോ​ലെ​ ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​ശാ​സ്‌​ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​ർ​ ​എ​ന്നു​പോ​ലും​ ​ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​യാം,.
'​'​ഇ​താ​ണോ​ ​ശാ​സ്‌​ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​ർ​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്?​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ചി​ന്തി​ച്ചെ​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ലും​ ​ഉ​ണ്ടെ​ന്നു​ള്ള​തു​ ​തു​റ​ന്നു​ ​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ​ ​വേ​ണ്ട​ത്?"
'​'​അ​തെ.​ ​അ​ജ്ഞേ​യ​മാ​യ​ ​ആ​ ​ത​ല​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​സ്വാ​മി​ ​എ​ന്തു​ ​പ​റ​യു​ന്നു​?"
'​'​അ​ത് ​അ​ജ്ഞേ​യ​മാ​ണെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​ ​ഞാ​ൻ​ ​സ​മാ​ധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ത് ​അ​റി​ഞ്ഞെ​ത്തി​ക്ക​ള​യാ​മെ​ന്ന​ ​ദു​ർ​മോ​ഹ​മൊ​ന്നും​ ​എ​നി​ക്കി​ല്ല.
'​'​ജീ​വി​ത​മാ​യാ​ലും​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​മാ​യാ​ലും​ ​അ​തി​ൽ​ ​അ​ജ്ഞേ​യ​മാ​യ​ ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ള​രെ​യ​ധി​ക​വും,​ ​ജ്ഞേ​യ​മാ​യ​ത് ​വ​ള​രെ​ ​അ​ൽ​പ​വു​മാ​ണ്.​ ​ആ​കെ​ക്കൂ​ടി​ ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​മ​ഹാ​ശ്ച​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​ആ​ ​മ​ഹാ​ശ്ച​ര്യ​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞ​ത്ഭു​തം​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​ഞാ​നും​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​അ​തു​ ​മ​റ​യു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​മ​ഹാ​ശ്ച​ര്യ​മാ​യ​ ​സ​ത്യം​ ​തു​ട​രും."