പ്ര​ഭാ​വ​ർ​മ്മ​യു​ടെ,​ ​ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വം​ ​ഉ​ത്ത​മ​ ​ക​ലാ​സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണെ​ന്ന് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​പ്ര​മു​ഖ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന് ​ഭാ​വ​ന​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ൾ​ ​തേ​ടാ​നു​ള്ള​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മു​ണ്ട്.​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ ​ആ​ദ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ആ​ന​ന്ദ​ചി​ത്ത​നും​ ​പ്രേ​മ​ലോ​ലു​പ​നും,​ ​അ​തി​മാ​നു​ഷ​നു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഗാ​ന്ധാ​രീ​ ​ശാ​പ​മേ​റ്റ്,​ ​വേ​ട​ന്റെ​ ​കൂ​ര​മ്പ് ​കാ​ൽ​പെ​രു​വി​ര​ലി​ൽ​ ​ത​റ​ച്ച് ​മ​ര​ണ​ത്തെ​ ​മു​ഖാ​മു​ഖം​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ത​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഒാ​ർ​ത്ത് ​ദുഃ​ഖി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​ത് ​ആ​ദ്യ​ത്തേ​തി​ന്റെ​ ​മ​റു​വ​ശ​മാ​ണ്.
ദാ​ർ​ശ​നി​ക​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലൂ​ടെ​ ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ഇ​ന്ന​ലെ​ക​ളെ​ ​സ്മ​രി​ച്ചു​ ​പോ​കു​ന്ന​ത് ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​പ്ര​ഭാ​വ​ർ​മ്മ​ ​ത​ന്റെ​ ​ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശ​ദ​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​ഇ​ത് ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​വി​ക​ല​മാ​യ​ ​ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​മാ​ണെ​ന്ന് ​പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല​ ​കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ ​യു​ദ്ധ​ ​ശേ​ഷം​ ​കൗ​ര​വ​രു​ടെ​യും​ ​ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​മ​ര​ണം​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞ്,​ ​രാ​ജ്യ​ഭാ​ര​മേ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റാ​വാ​ത്ത​ ​പ​ഞ്ച​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ ​വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കും​ ​എ​ന്ന​ത് ​സ​ത്യ​മ​ല്ലേ​?​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ​ ​യു​ദ്ധ​രം​ഗ​ത്ത് ​വ​ച്ച് ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​ഗീ​തോ​പ​ദേ​ശം​ ​ഒ​ന്നു​കൂ​ടെ​ ​കേ​ൾ​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​പി​ന്നീ​ട് ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​അ​റി​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​താ​ന​ത് ​മ​റ​ന്നു​പോ​യി​ ​എ​ന്ന് ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞൊ​ഴി​യു​ന്ന​ത്.​ ​യു​ദ്ധ​വി​ജ​യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം​ ​ഇൗ​ ​യു​ദ്ധം​ ​വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നോ​ ​എ​ന്ന് ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ ​ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ​ ​മ​നോ​ഭാ​വം,​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ ​വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കാം​ ​എ​ന്ന​തും​ ​സ​ത്യ​മ​ല്ലേ​?​ ​യു​ദ്ധ​ശേ​ഷം​ ​സ്വ​ന്തം​ ​മ​ക്ക​ൾ​ ​മ​രി​ച്ചു​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​വ​ച്ച്,​ ​ഗാ​ന്ധാ​രി​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ ​ശ​പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​സ​ത്യ​മ​ല്ലേ​?​ ​അ​തി​നെ​തി​രെ​ ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ക്കു​പോ​ലും​ ​പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഇ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​ആ​ത്മ​ഭാ​വം​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​വു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​ഭാ​വ​ർ​മ്മ​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.
ക​ണി​കാ​ണും​ ​നേ​രം​ ​ക​മ​ലാ​നേ​ത്ര​ന്റെ​ ​എ​ന്ന് ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​ഭാ​ത​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ​ ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ശീ​ല​ക്കേ​ടു​ക​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞും​ ​ഭാ​വി​ച്ചും​ ​ഗോ​പ​സ്ത്രീ​ക​ളോ​ട് ​പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്. കാ​ളി​ന്ദി​യി​ൽ​ ​കു​ളി​ക്കാ​നി​റ​ങ്ങു​ന്ന​ ​ഗോ​പ​ക​ന്യ​ക​മാ​രു​ടെ​ ​ഉ​ടു​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് ​വൃ​ക്ഷ​ക്കൊ​മ്പി​ലി​രു​ന്ന് ​ഗോ​പി​ക​മാ​രു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ ​നോ​ക്കി​ക്ക​ണ്ട് ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ ​ഇൗ​ ​വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തും?
ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വം​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​ത്ത​മ​ ​കാ​വ്യ​സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ലൊ​രി​ട​ത്തും​ ​കൃ​ഷ്ണ​നെ​ ​മോ​ശ​മാ​യി​ ​ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.​ ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​ന​ല്ല​ ​മ​ന​സി​നെ​യും​ ​പ​ശ്ചാ​ത്താ​പ​ത്തെ​യും​ ​ആ​ദ​ർ​ശ​പ​ര​മാ​യ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലു​ക​ളെ​യും​ ​ശ്യാ​മ​മാ​ധ​വ​ത്തി​ൽ​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​സ​ഹൃ​ദ​യ​നും​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​വും.​ ​ചി​ല​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ ​ഇൗ​ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​മൗ​നം​ ​തി​ക​ച്ചും​ ​ല​ജ്ജാ​ക​ര​വും​ ​അ​പ​ഹാ​സ്യ​വു​മാ​ണ്.​ ​ആ​വി​ഷ്കാ​ര​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​പ്പോ​സ്‌​ത​ല​ന്മാ​രാ​യി​ ​ന​ടി​ച്ചു​ന​ട​ന്നി​രു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​മൗ​നം​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​അ​സൂ​യ​യേ​യും​ ​അ​ല്പ​ത്വ​ത്തെ​യും​ ​അ​പ​ക​ർ​ഷ​താ​ബോ​ധ​ത്തെ​യും​ ​വെ​ളി​വാ​ക്കു​ന്നു