ഇന്ന് ​ലോ​ക​ ​വ​നി​താ​ദി​ന​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​പി​ന്നെ​ല്ലാം​ ​ലോ​ക​ ​പു​രു​ഷ​ ​ദി​ന​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് ​ക​ണ​ക്കാ​ക്കാ​മോ​?​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​കാ​ല​ത്ത് ​ '​ദി​ന​ങ്ങൾ​"​ ​മാ​ർ​ക്ക​റ്റിം​ഗ്‌​കാ​രു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​ടെ​ക്നി​ക്കാ​ണെ​ന്ന് ​ഒ​രു​മാ​തി​രി​ ​ബു​ദ്ധി​യു​ള്ള​വ​ർ​ക്കൊ​ക്കെ​ ​അ​റി​യാം.​ ​സ്വ​ർ​ണം​ ​വാ​ങ്ങി​ക്കാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​നം​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ലേ​ ​ആ​ ​ദി​ന​ത്തി​ന് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ലോ​കം​ ​ഒ​രു​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​ന​ൽ​കു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​ആ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ന്ന് ​ലോ​ക​ ​വ​നി​താ​ ​ദി​ന​മാ​യി​ ​ആ​ച​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ ​കു​റ​ച്ച് ​കാ​ണേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ത് ​ആ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​പൊ​തു​വേ ​പു​രു​ഷ​ ​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യ​ ​ലോ​കം​ ​വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ​ ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്യു​മ​ല്ലോ.

ഒ​രു​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന് ​മു​മ്പു​ള്ള​ ​വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ​ ​സ്ഥി​തി​യും​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​സ്ഥി​തി​യും​ ​തു​ലോം​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ്.​ ​പ​ഴ​യ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​പു​രു​ഷ​ ​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ശ്വ​മേ​ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ന​ട​ന്ന​ ​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ,​ ​ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ,​ ​വീ​ടി​ന്റെ​ ​നാ​ലു​ ​ചു​വ​രു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​ ​ന​ട​ന്ന​ ​നൃ​ശം​സ​മാ​യ​ ​അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലു​ക​ളി​ൽ​ ​സ്ത്രീ​ക​ളും​ ​കു​ട്ടി​ക​ളും​ ​ചൊ​രി​ഞ്ഞ​ ​ക​ണ്ണു​നീ​ർ​ ​വ​റ്റാ​തി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​ശാ​ന്ത​സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ന് ​ബ​ദ​ലാ​യി​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​മൂ​ന്നി​ര​ട്ടി​ ​വ​രു​ന്ന​ ​അ​ശാ​ന്ത​ ​സ​മു​ദ്രം​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​ന്നും​ ​സ്ഥി​തി​ ​എ​ല്ലാം​ ​മാ​റി​ ​എ​ന്ന​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​വ​ള​രെ​ ​മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ടു.

ആ​ധു​നി​ക​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​സ്‌​ത്രീ​ക​ൾ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ശ​ക്തി​യാ​യി​ ​ഉ​യ​ർ​ന്നു​ ​വ​രാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് ​ര​ണ്ടാം​ ​ലോ​ക​ ​മ​ഹാ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ന് ​ശേ​ഷ​മാ​ണ്.​ ​അ​തി​നും​ ​അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന് ​മു​മ്പേ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​സ്ഫു​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.​ ​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​കെ​ടു​തി​ക​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​ജീ​വി​ത​കാ​ലം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​പേ​റേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത് ​പു​രു​ഷ​ന്മാ​ര​ല്ല,​ ​സ്ത്രീ​ക​ളാ​ണ്.​ ​ലോ​ക​ത്തെ​വി​ടെ​യും​ ​അ​തി​ന് ​വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​യു​ദ്ധം,​ ​ക​ലാ​പം,​ ​അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ൽ,​ ​വേ​ർ​തി​രി​വ്,​ ​കു​ടി​യേ​റ്റം,​ ​ചൂ​ഷ​ണം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​അ​തി​ജീ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്രം.​ ​ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ​ ​ക​രു​ത്ത് ​തി​രി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ട​ത്.​ ​അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന് ​കാ​രി​രു​മ്പി​നെ​ ​തോ​ല്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ക​രു​ത്ത് ​സ്ത്രീ​ക​ളി​ൽ​ ​ജ​ന്മ​നാ​ ​അ​ന്ത​ർ​ലീ​ന​മാ​ണ്.​ ​അ​മ്മ​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ക്കി​ന്റെ​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​അ​ക്ഷ​ര​മാ​യ​ ​'​അ​"​ ​എ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കാ​തെ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞും​ ​ജ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​ക​രു​ണാ​ർ​ദ്ര​മാ​യ​ ​ക​രു​ത്താ​ണ​ത്.​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​ത് ​ഫി​സി​ക്ക​ൽ​ ​ക​രു​ത്ത​ല്ല.​ ​മ​റി​ച്ച് ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യ​ ​ബ​ല​മാ​ണ്.

വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​ർ​ജ്ജി​ക്കു​ന്ന​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ​ഒ​ന്നാം​ ​സ്ഥാ​ന​ത്തേ​ക്ക് ​ക​യ​റി​വ​രാ​നാ​കൂ.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​റാ​ങ്കു​ക​ളെ​ല്ലാം​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​എ​ന്ന​ത് ​ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ർ​ത്ത​യാ​യി​ ​മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​മ്പ​തു​ ​വ​ർ​ഷം​ ​മു​മ്പ് ​ഇ​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ ​സ്ഥി​തി.​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും​ ​മ​ല​പ്പു​റം​ ​ജി​ല്ല​യി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​മ​റ്റും​ ​ഒ​രു​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യും​ ​റാ​ങ്ക് ​ലി​സ്റ്റി​ൽ​ ​വ​ന്നി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഇ​ന്നാ​ക​ട്ടെ​ ​മി​ക്ക​ ​റാ​ങ്ക് ​ലി​സ്റ്റു​ക​ളി​ലും​ ​മ​ല​പ്പു​റ​ത്തെ​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​ഒ​ന്നാ​മ​തെ​ത്തു​ന്നു.​ ​തി​ക​ച്ചും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണി​ത്.

ഇ​ന്ന് ​എ​ല്ലാ​ ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​വ​നി​ത​ക​ൾ​ ​മു​ന്നേ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​സ്ത്രീ​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ലു​ള്ള​ ​അ​ക​റ്റി​നി​റു​ത്ത​ൽ​ ​പ​ഴ​ങ്ക​ഥ​യാ​യി​ ​മാ​റു​ക​യാ​ണ്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​മ​തി​യാ​യ​ ​പ്രാ​തി​നി​ദ്ധ്യം​ ​വ​നി​ത​ക​ൾ​ക്ക് ​ഉ​ന്ന​ത​ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ 70​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ​ ​എ​ട്ട് ​വ​നി​താ​ ​ജ​ഡ്ജി​മാ​ർ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​വ​നി​താ​ ​ചീ​ഫ് ​ജ​സ്റ്റി​സ് ​ഇ​നി​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

വി​ജ​യം​ ​നേ​ടി​യ​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​പു​രു​ഷ​ന്റെ​യും​ ​പേ​രി​നൊ​പ്പം​ ​ചേ​ർ​ത്ത് ​ഇ​ന്ത്യ​ ​അ​ഭി​മാ​ന​പൂ​ർ​വം​ ​എ​ന്നും​ ​ഓ​ർ​മ്മി​ക്കു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​വ​നി​താ​ ​ര​ത്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പേ​രു​ക​ളാ​ണ് ​ഝാ​ൻ​സി​ ​റാ​ണി,​ ​സ​രോ​ജി​നി​ ​നാ​യി​ഡു,​ ​ഇ​ന്ദി​രാ​ഗാ​ന്ധി,​ ​മ​ദ​ർ​ ​തെ​രേ​സ,​ ​മ​ഹേ​ശ്വേ​താ​ ​ദേ​വി,​ ​എം.​എ​സ്.​ ​സു​ബ്ബ​ല​ക്ഷ്മി,​ ​ബാ​ല​സ​ര​സ്വ​തി,​ ​ല​താ​മ​ങ്കേ​ഷ്‌​ക​ർ...​ ​പേ​രു​ക​ൾ​ ​അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​കേ​ര​ളം​ ​ഇ​ന്ത്യ​യ്ക്ക് ​സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ ​വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ​ ​എ​ണ്ണ​വും​ ​കു​റ​വ​ല്ല.​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​ ​ജ​ഡ്ജി​യാ​യ​ ​ജ​സ്റ്റി​സ് ​അ​ന്ന​ചാ​ണ്ടി,​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​ജ​ഡ്ജി​യാ​യ​ ​ജ​സ്റ്റി​സ് ​ഫാ​ത്തി​മ​ബീ​വി,​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മി​ക​ച്ച​ ​ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ളാ​യ​ ​കെ.​ആ​ർ.​ ​ഗൗ​രി​അ​മ്മ,​ ​'​കാ​ലെ​ത്തും​ ​ദൂ​‌​ര​ത്ത്"​ ​ഒ​ളി​മ്പി​ക്സ് ​മെ​ഡ​ൽ​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ ​പി.​ടി.​ ​ഉ​ഷ,​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​രം​ഗ​ത്തെ​ ​നി​ത്യ​വ​സ​ന്ത​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​ല​ളി​താം​ബി​ക​ ​അ​ന്ത​ർ​ജ്ജ​നം,​ ​മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ത്ര​യെ​ത്ര​ ​ധ​ന്യ​മാ​യ​ ​സ്ത്രീ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മു​ക്കും​ ​പ​റ​യാ​നു​ണ്ട്.​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​അ​വ​സാ​ന​ത്തെ​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യ​ ​ബി.​ബി.​സി​ ​വ​രെ​ ​പ്ര​ശം​സി​ച്ച​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗ​ത്തെ​ ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ശൈ​ല​ജ​ ​ടീ​ച്ച​റി​ന്റെ​ ​പേ​രും​ ​അ​ഭി​മാ​ന​പൂ​ർ​വം​ ​എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യാം.

നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളോ​ളം​ ​സ്‌​ത്രീ​ക​ളെ​ ​ചൊ​ൽ​പ്പ​ടി​ക്ക് ​നി​റു​ത്താ​ൻ​ ​പു​രു​ഷ​ൻ​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​രീ​തി​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​വ​നി​ത​ക​ൾ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.

സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​നേ​ടാ​ൻ​ ​വ​നി​ത​ക​ൾ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഭാ​വി​യി​ൽ​ ​അ​വ​രെ​ ​മു​ന്നി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ക.
സ്ത്രീ​യെ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ന്ന് ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള​ ​അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​തും​ ​ആ​ശ​ങ്ക​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​പൂ​ർ​ണ​ ​സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വം​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​വ​നി​ത​യ്ക്കും​ ​പ്ര​ദാ​നം​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ഉ​ത​കു​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​വ​നി​താ​ദി​നാ​ ​ച​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​പൂ​ർ​ണ​മാ​കൂ.