​ഉരു​ണ്ട​ ​ഭൂ​മി​യ്‌​ക്ക് ​ദി​ശ​യു​ണ്ടെ​ന്നും​ ​ഭൂ​മി​യു​ടെ​ ​ച​ല​ന​വും​ ​ച​ന്ദ്ര​ന്റെ​യും​ ​സൂ​ര്യ​ന്റെ​യും​ ​പ്ര​കാ​ശ​പ്ര​ഭാ​വ​വും​ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​ ​ജീ​വി​ക​ളെ​യും​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും ആ​ദ്യം​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ​ഗ​ലീ​ലി​യോ​ ​ഗ​ലീ​ലി​യാ​ണ്.​ ​ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ​ ​പി​സ​ ​എ​ന്ന​ ​കൊ​ച്ചു​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന് ​അ​തൊ​ന്നും​ ​ആ​ദ്യം​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ ഇ​ന്ന് ​ലോ​ക​ത്ത് ​ഭൂ​മി​യു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​നം​ ​ഗ​ലീ​ലി​യോ​യു​ടെ​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടു​ത്ത​മാ​ണ്.​ ​ഉ​രു​ണ്ട​ ​ഭൂ​മി​യ്‌​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​ദി​ശാ​ക​വ​ചം​ ​ന​ൽ​കി​യ​തും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​വാ​സ്‌​തു​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​വ​ലി​യ​ ​സം​ഭാ​വ​ന​യാ​യി​ ​മാ​റി.

വാ​സ്‌​തു​ശാ​സ്ത്രം​ ​എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ​അ​റി​യും​ ​മു​മ്പേ​ ​ഗ​ലീ​ലി​യോ​യെ​ ​വി​ശ്വ​സി​ച്ച​ ​ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ​ ​പ്ര​മാ​ണി​മാ​ർ​ക്ക് ​വാ​സ​സ്ഥ​ലം​ ​ഒ​രു​ക്കി​യ​ത് ​ഗ​ലീ​ലി​യോ​ ​ആ​ണെ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ഇ​ന്ന് ​എ​ത്ര​ ​പേ​ർ​ക്ക് ​വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​വും.​ ​ഭൂ​മി​യു​ടെ​ ​ച​ല​നം,​ ​സൂ​ര്യ​ന്റെ​യും​ ​ച​ന്ദ്ര​ന്റെ​യും​ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ണം​ ​എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം​ ​ഊ​ർ​ജ​ ​വി​ധേ​യ​ത്താ​ൽ​ ​ഭൂ​മി​യെ​ ​വ​ലി​യ​ ​തോ​തി​ലാ​ണ് ​സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഗ​ലീ​ലി​യോ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​അ​തേ​ ​ത​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ മ​റ്റു​രൂ​പ​ത്തി​ൽ​ ​ഭാ​രത​ത്തി​ന്റെ​ ​ഋ​ഷി​വ​ര്യ​ന്മാ​രും​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​ ​അ​റി​യി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​കി​ണ​റു​ക​ൾ​ക്കും​ ​വീ​ടു​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ​ ​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ർ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​നി​ർ​ണ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​പ്ര​ഗ​ത്ഭ​രെ​ ​നി​യ​മി​ച്ചു​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

ഉ​രു​ണ്ട​ ​ഭൂ​മി​യ്‌​ക്ക് ​ദി​ശ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​അ​നു​ചി​ത​മാ​യി​ ​തോ​ന്നാം.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​ഉ​രു​ണ്ട് ​ഇ​രി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​വൃ​ത്ത​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ.​ ​സം​ഖ്യാ​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​അ​ഥ​വാ​ ​മാ​ത്ത​മാ​റ്റി​ക്‌​സ് ​ശാ​സ്ത്ര​മാ​ണ​ല്ലോ.​ ​അ​തു​പ്ര​കാ​രം​ ​ഒ​രു​ ​വൃ​ത്ത​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ള​വ് 360​ ​ഡി​ഗ്രി​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​വൃ​ത്തം​ ​വ​ര​ച്ച് 360​ ​ഡി​ഗ്രി​ ​നാ​ല് ​തു​ല്യ​ഭാ​ഗ​മ​മാ​യി​ ​വി​ഭ​ജി​ക്കാം.​അ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗം​ 90​ ​ഡി​ഗ്രി​യെ​ന്ന് ​കാ​ണാം.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വൃ​ത്ത​ത്തി​ ന് നാ​ലു​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യി.​ ​ഈ​ ​നാ​ലു​ഭാ​ഗ​ത്തെ​യും​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വി​ഭ​ജി​ച്ചാ​ൽ​ 45​ ​ഡി​ഗ്രി​ ​വീ​തം​ ​ഒ​രി​ട​ത്ത് ​ല​ഭി​ക്കും.​ ​ഇ​തി​നെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ണ് ​വി​വി​ധ​ ​ദി​ശ​ക​ളെ​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​നി​ർ​വ​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​ഭൂ​മി​യു​ടെ​ ​ച​ല​ന​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ​തെ​ക്കു​നി​ന്ന് ​ഊ​ർ​ജ​ ​ഒ​ഴു​ക്ക് ​വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്കേ​ ​വ​ശ​ത്തേ​ക്കാ​ണ് ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഈ​ ​വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്കു​ ​ദി​ശ​യി​ലാ​ണ് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ന​ല്ല​ ​ഉൗ​ർ​ജ​മേ​ഖ​ല​യെ​ന്ന് ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​ഇ​ത് 0​ ​ഡി​ഗ്രി​യാ​യി​ ​ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്നു.​ ​വ​ട​ക്കു​നി​ന്ന് ​കി​ഴ​ക്ക് 90​ ​ഡി​ഗ്രി​യാ​യാ​ൽ​ ​കൃ​ത്യം​ ​കി​ഴ​ക്കാ​യി.​ ​

കി​ഴ​ക്കു​നി​ന്ന് ​പി​ന്നീ​ട് 180​ ​ഡി​ഗ്രി​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​താ​ണ് ​തെ​ക്ക്.​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ന്നും​ ​ക​റ​ങ്ങി​ 270​ ​ഡി​ഗ്രി​യി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റാ​യി.​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു​ ​നി​ന്ന് ​ഭൂ​മി​യു​ടെ​ ​ഭ്ര​മ​ണം​ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​ ​വ​രു​ന്ന​ ​വ​ട​ക്കി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​വൃ​ത്താ​കൃ​തി​യി​ൽ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​കും.​ ​ഇ​താ​ണ് ​വാ​സ്‌​തു​വി​ന് ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​പ്ര​മാ​ണം.​ ​അ​ല്ലാ​തെ​ ​ഒ​രാ​ളു​ടെ​ ​ജ​ന​ന​ത്തീ​യ​തി​യും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ജ​നി​ച്ച​ ​ന​ക്ഷ​ത്ര​വും​ ​നോ​ക്കി​യ​ല്ല​ ​വാ​സ്‌​തു​ശാ​സ്ത്രം​ ​ഗ​ണി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ജ​ന​ത്തെ​ ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി​ ​ക​ബ​ളി​പ്പി​ച്ച​തു​ ​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ​വാ​സ്‌​തു​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഗു​ണം​ ​കി​ട്ടാ​തെ​ ​പോ​യി.

നാ​ട്ടു​ഭാ​ഷ​യി​ൽ​ ​ദി​ശ​ ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​സൂ​ര്യ​നു​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​ദി​ക്കി​നെ​ ​കി​ഴ​ക്കെ​ന്നും​ ​അ​സ്‌​ത​മ​യ​ദി​ക്കി​നെ​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റെ​ന്നും​ ​പ​റ​യാം.​ ​കി​ഴ​ക്കി​ൽ​ ​നി​ന്ന് 180​ ​ഡി​ഗ്രി​ ​പോ​കു​ന്ന​ത് ​തെ​ക്കാ​വു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​എ​തി​ർ​ദി​ശ​ ​വ​ട​ക്കു​മാ​വു​ന്നു.​ ​വ​ട​ക്കി​നും​ ​കി​ഴ​ക്കി​നും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​വാ​സ്‌​തു​വി​ൽ​ ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഓ​രോ​ ​ദി​ശ​യി​ലെ​യും​ ​കോ​ണു​ക​ളി​ലോ​ ​കൃ​ത്യ​ദി​ശ​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മാ​റി​യോ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​വാ​സ്‌​തു​വി​ന് ​ന​ല്ല​ ​ഫ​ലം​ ​കി​ട്ടു​ക​യു​മി​ല്ല.​ ​കി​ഴ​ക്കും​ ​വ​ട​ക്കും​ ​ദി​ശ​യി​ൽ​ ​വ​ട​ക്കോ​ട്ടോ​ ​കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടോ​ ​'​കൃ​ത്യ​മാ​യി​ "​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​ ​വീ​ടി​നും​ ​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​വ​സ്‌​തു​വി​നും​ ​മി​ക​ച്ച​ ​ഫ​ലം​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​നേ​താ​ക്ക​ളും​ ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രും​ ​സ​സു​ഖം​ ​വാ​ഴു​ന്ന​വ​രും​ ​മാ​റാ​ ​രോ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രും​ ​ഉ​ന്ന​ത​സ്ഥാ​നീ​യ​രും​ ​ഉ​ന്ന​ത​വി​ദ്യ​യു​ള്ള​വ​രും​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ളി​ട​ത്ത് ​ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് ​സ​ത്യ​വു​മാ​ണ്.​ ​മ​റ്റു​ ​ദി​ക്കി​ലേ​യ്‌​ക്ക് ​ഉ​ള്ള​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​ഉ​ന്ന​ത​രാ​യ​വ​രും​ ​സൗ​ഖ്യ​മു​ള്ള​വ​രു​മി​ല്ലേ​യെ​ന്ന് ​ചോ​ദി​ക്കാം.​ ​ഉ​ണ്ട്,​ ​അ​ത് ​ആ​ ​വീ​ടു​ക​ളു​ടെ​യോ​ ​വ​സ്‌​തു​വി​ന്റെ​യോ​ ​കൃ​ത്യ​മാ​ർ​ന്ന​ ​നി​ർ​മ്മാ​ണം​ ​മൂ​ല​മാ​ണ്.​ ​

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ​പ​ള​നി​ ​ശ്രീ​മു​രു​ക​ന്റെ​ ​ക്ഷേ​ത്രം​ ​ലോ​ക​ ​പ്ര​ശ​സ്‌​ത​മ​ല്ലേ​?​ ​കോ​ടി​ക​ളു​ടെ​ ​വ​രു​മാ​ന​ ​സ്ഥ​ല​മ​ല്ലേ...​ ​ഗു​രു​വാ​യൂ​ർ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വും​ ​കി​ഴ​ക്ക് ​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ് ​അ​തും​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​ഭൂ​മി​യ​ല്ലേ.​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റി​നെ​യോ​ ​തെ​ക്കി​നെ​യോ​ ​അ​പേ​ക്ഷി​ച്ചാ​ണ് ​കി​ഴ​ക്കും​ ​വ​ട​ക്കും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ന​ല്ല​തെ​ന്നാ​ണ് ​പ​റ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റേ​യ്‌​ക്ക് ​ദ​ർ​ശ​ന​മു​ള്ള​ ​വീ​ടോ​ ​ഭൂ​മി​യി​ലോ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​വ​ള​രെ​ ​പേ​രെ​ടു​ത്ത​വ​രാ​യി​ ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​വ​രു​മാ​ന​മു​ണ്ടാ​വു​മെ​ങ്കി​ലും​ ​പൂ​ർ​ണ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ത് ​വി​നി​യോ​ഗി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​വു​ന്ന​തു​മാ​ണ്.​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റി​ൽ​ ​കൃ​ത്യ​മ​ല്ലാ​തെ​ ​പ​ണി​ത​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ​ ​ക​ഷ്‌​ട​ന​‌​ഷ്‌​ട​ങ്ങ​ളും​ ​ രോ​ഗ​ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ ​അ​നു​ഭ​വ​സ്ഥ​ർ​ ​ഏ​റെ​യു​ണ്ട്.​ ​വ​ട​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റേ​ക്കു​ള്ളി​ട​ത്ത് ​വ​ഴ​ക്ക് ​ഒ​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ​അ​നു​ഭ​വം.​ ​വീ​ടോ​ ​വ​സ്‌​തു​വോ​ ​ വ​ട​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റേ​യ്‌​ക്ക് ​ത​ള്ളി​ ​നി​ന്നാ​ൽ​ ​പി​ന്നെ​ ​പ​റ​യാ​നേ​ ​ഇ​ല്ല.​ ​അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളും​ ​കാ​ലു​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ ​രോ​ഗ​വും​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി​ ​സം​ഭ​വി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​

ഇ​നി​ ​തെ​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ് ​കു​ഴി​യോ​ ​കി​ണ​റോ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​നൂ​റ് ​ക​ണ​ക്കാ​യ​ ​മോ​ശ​പ്പെ​ട്ട​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ക.​വ​ട​ക്കു​ ​കി​ഴ​ക്ക് ​തു​റ​ന്ന​ ​വീ​ടോ​ ​വ​സ്‌​തു​വോ​ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളോ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​പ്ര​ശ​സ്‌​തി​യു​ടെ​ ​കൊ​ടു​മു​ടി​യി​ലോ​ ​വ​രു​മാ​ന​വ​ർ​ദ്ധ​ന​വി​ൽ​ ​മു​ന്നി​ലോ​ ​എ​ന്നും​ ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​തെ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​മോ​ശം​ ​ദി​ക്കാ​യി​ ​ചി​ല​രെ​ങ്കി​ലും​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ത് ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​ശ​രി​യ​ല്ല.​ ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഊ​ർ​ജ​പ്ര​സ​ര​ണ​മാ​ണ് ​തെ​ക്ക് ​ദി​ക്കി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന​ത് ​സ​ത്യ​മാ​ണ്.​ ​അ​താ​കാം​ ​കാ​ര​ണം.​ ​തെ​ക്കോ​ട്ടി​റ​ങ്ങ​രു​ത് ​തെ​ക്കോ​ട്ട് ​ക​യ​റി​പ്പോ​ക​രു​ത് ​എ​ന്ന് ​പ​ണ്ടു​മു​ത​ലേ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലാ​കാം.​ ​ആ​രും​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​നോ​ക്കാ​തെ​ ​അ​നു​ഭ​വം​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ ​അ​ത്ര​മാ​ത്രം.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​തെ​ക്കി​ന്റെ​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ദി​ശ​യെ​ടു​ത്ത് ​അ​വി​ടെ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​യി​ ​വീ​ട് ​പ​ണി​താ​ൽ​ ​അ​ത് ​ഭാ​ഗ്യ​വീ​ടാ​കു​മെ​ന്നും​ ​ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കാ​യ​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​മൊ​ത്തം​ ​ദി​ശ​ ​എ​ട്ടാ​ണ്.​ ​അ​തേ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​ടു​ത്ത​യാ​ഴ്‌​ച​ ​പ​റ​യാം.