വാസ്‌​തു​ശാ​സ്ത്ര​ ​പ്ര​കാ​രം​ ​ദി​ക്കു​ക​ൾ​ ​എ​ട്ടാ​ണ്.​ ​അ​ഷ്‌​ട​ദി​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ന്നും​ ​ഈ​ ​ദി​ക്കു​ക​ളെ​ ​പ​രി​പാ​ലി​ക്കാ​നാ​യി​ ​അ​ഷ്ട​ദി​ക്ക് ​പാ​ല​ക​ർ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ന്നു​മാ​ണ് ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ ​വി​ശ്വാ​സം.​ ​ഈ​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ശ​രി​ക്കും​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ബ​ന്ധ​മാ​യ​താ​ണ്.​ ​ദി​ശ​ക​ൾ​ ​അ​ഥ​വാ​ ​ദി​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഒ​റ്റ​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​നാ​ലാ​ണ്.​ ​വ​ട​ക്ക്,​ ​കി​ഴ​ക്ക്,​ ​തെ​ക്ക്,​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ്.​ ​അ​ൽ​പ്പം​ ​കൂ​ടി​ ​സൂ​ക്ഷ​്മമാ​യി​ ​ദ​ർ​ശി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ദി​ക്കു​ക​ൾ​ ​എ​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​വു​ക.​ ​വ​ട​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്ക്,​ ​തെ​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്ക്,​ ​തെ​ക്ക് ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ്,​ ​വ​ട​ക്ക് ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ്.
ഇ​തി​ൽ​ ​വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്കി​നെ​ ​ഈ​ശാ​ന​ ​മൂ​ല​യെ​ന്നും​ ​തെ​ക്കു​കി​ഴ​ക്കി​നെ​ ​അ​ഗ്നി​ ​മൂ​ല​യെ​ന്നും​ ​തെ​ക്ക് ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റി​നെ​ ​ക​ന്നി​മൂ​ല​യെ​ന്നും​ ​അ​ഥ​വാ​ ​നി​ര്യ​തി​യെ​ന്നും​ ​വ​ട​ക്കു​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റി​നെ​ ​വാ​യു​മൂ​ല​യെ​ന്നും​ ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​എ​ട്ടു​ ​ദി​ക്കു​ക​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​വീ​ടോ​ ​കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളോ​ ​പ​ണി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ദി​ക്കു​ക​ളെ​യാ​ണ് ​മു​ഖ്യ​മാ​യും​ ​പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ക.​ ​മ​റ്റു​ ​ദി​ക്കു​ക​ളി​ലേ​യ്ക്കു​ള്ള​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​ദോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​താ​യാ​ണ് ​ക​ണ്ടു​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​അ​താ​യ​ത് ​ഒ​രു​ ​ദി​ക്കി​ലേ​യ്ക്കും​ ​നോ​ക്കാ​തെ​ ​ഇ​രു​ ​ദി​ക്കി​ലേ​യ്ക്കും​ ​ച​രി​ഞ്ഞ​ ​നി​ർ​മ്മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ.

സൂ​ര്യ​നു​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​ദി​ക്കാ​ണ​ല്ലോ​ ​കി​ഴ​ക്ക്.​ ​ഭൂ​മി​യി​ലെ​ ​സ​ർ​വ​ച​രാ​ച​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഊ​ർ​ജ​ ​സ്രോ​ത​സ് ​സൂ​ര്യ​നാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​ശാ​സ്ത്ര​മ​തം.​ ​സൂ​ര്യ​ൻ​ ​ഉ​ദി​ച്ചു​യ​രു​ന്ന​ ​ദി​ക്ക് ​മു​ഖ​മാ​യി​ ​വീ​ട് ​പ​ണി​യു​ന്ന​ത് ​ഉ​ത്ത​മ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​കി​ഴ​ക്ക് ​മു​ഖ​മാ​യി​ ​മാ​ത്രം​ ​വീ​ട് ​ഇ​രു​ന്നാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും​ ​തീ​ർ​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​ഇ​തു​കൊ​ണ്ട് ​അ​ർ​ത്ഥ​മി​ല്ല.​ ​വാ​സ്തു​ ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യി​ ​എ​ല്ലാം​ ​ഉ​റ​പ്പാ​ക്കി​ ​വേ​ണം​ ​വീ​ട് ​വ​യ്ക്കാ​ൻ.​ ​ഉ​ദ​യ​ ​കി​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​വീ​ടി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​പ​തി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രു​ടെ​ ​പോ​ലും​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ.​ ​കി​ഴ​ക്കു​ദി​ശ​ ​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു​ള​ള​ത് ​കൃ​ത്യ​മാ​യി​ ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള​ള​താ​ണ്.​ ​കി​ഴ​ക്കി​ൽ​ ​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​വാ​തി​ൽ,​ ​ജ​ന​ലു​ക​ൾ,​ ​തെ​ക്കു​ ​കി​ഴ​ക്കേ​ ​മൂല​യി​ലെ​ ​അ​ടു​ക്ക​ള,​ ​വ​ട​ക്കു​ ​കി​ഴ​ക്കോ​,​ ​കി​ഴ​ക്കോ​,​ ​വ​ട​ക്കോ​ ​പ​ണി​യു​ന്ന​ ​കി​ണ​ർ​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​അ​തി​ൽ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സു​ഖ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഐ​ശ്വ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ദി​ശ​യെ​ന്നാ​ണ് ​കി​ഴ​ക്കി​നെ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​പു​രു​ഷ​ൻ​മാ​രു​ടെ​ ​സ്ഥാ​ന​വും​ ​പേ​രും​ ​പ്ര​ശ​സ്തി​യു​മൊ​ക്കെ​ ​കി​ഴ​ക്കു​ ​ദി​ശ​യെ​ ​ആ​ശ്ര​യി​ച്ചാ​ണെ​ന്ന​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​ത​ന്നെ​ ​തെ​ളി​യി​ക്കാം.​ ​ഒ​രു​ ​സെ​ന്റ് ​ഭൂ​മി​യാ​യാ​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റി​നെ​ ​അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ​കി​ഴ​ക്കു​വ​ശ​ത്ത് ​അ​ൽ​പ്പ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​സ്ഥ​ല​ക്കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​വേ​ണം.​ ​കി​ഴ​ക്ക് ​സ്ഥ​ല​ക്കു​റ​വു​ള്ള​ ​വീ​ടാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​പു​രു​ഷ​ന്റെ​ ​ഉ​യ​ർ​ച്ച​ ​ത​ട​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​യോ,​ ​വ​രു​മാ​നം​ ​ഇ​ടി​ഞ്ഞോ​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​യി​ ​പോ​കു​ന്ന​താ​യോ​ ​ആ​യി​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​പു​രു​ഷ​ന്റെ​ ​മേ​ധാ​ശ​ക്തി,​ ​നേ​തൃ​പാ​ട​വം,​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​എ​ന്നി​വ​ ​കി​ഴ​ക്കു​ദി​ശ​യു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഇ​നി​ വ​ട​ക്കു​ ​കി​ഴ​ക്കു​ ​ദി​ശ​ ​നോ​ക്കാം.​ ​ഊ​ർ​ജ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മാ​ഹാ​ത്മ്യ​മു​ള്ള​ ​സ്ഥ​ല​മാ​ണി​ത്.​ ​തെ​ക്ക് ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു​ ​നി​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഊ​ർ​ജം​ ​ഭൂ​മി​യി​ലോ,​ ​വീ​ടി​നു​ള്ളി​ലോ​ ​ഒ​ഴു​കി​പ്പ​ര​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഗൂ​ണ​ക​ര​മാ​കു​ന്ന​ത് ​വ​ട​ക്കു​ ​കി​ഴ​ക്ക് ​അ​ഥ​വാ​ ​ഈ​ശാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​അ​തു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഈ​ശാ​ന​കോ​ണി​ൽ​ ​പൂ​ജാ​ ​മു​റി​ ​വീ​ടി​നു​ള്ളി​ലാ​ക്കി​യോ​ ​വ​രാ​ന്ത​യോ​ട് ​ചേ​ർ​ന്നോ​ ​നി​ർ​മ്മി​ക്കാ​മെ​ന്ന് ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ ​വാ​സ്തു​ ​വി​ദ​ഗ്ധ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള​ള​ത്.​ ​വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്കു​ ​ദി​ശ​യു​ടെ​ ​മാ​ഹാ​ത്മ്യം​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നാ​ണ് ​വാ​സ്തു​പു​രു​ഷ​ന്റെ​ ​ത​ല​ ​ഈ​ ​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​വ​രു​ന്ന​താ​യി​ ​വ​ര​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മു​ഖ​ഭാ​ഗം​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​നാം​ ​വെ​ടി​പ്പാ​ക്കി​ ​വ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ.​ ​അ​തു​ ​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​വാ​സ്തു​വി​ലെ​ ​വ​ട​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്ക് ​ഭാ​ഗം​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സ്ഥ​ല​മു​ള്ള​തും​ ​തു​റ​സാ​യ​തും​ ​വ​ള​രെ​ ​ന​ല്ല​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​വീ​ടി​ന്റെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ക​ട്ടി​ള​ ​വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക് ​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​വ​ന്നാ​ൽ​ ​ഏ​റെ​ ​ഗു​ണ​ക​ര​മാ​ണെ​ന്ന​ത് ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ ​സ​ത്യ​മാ​ണ്.​ഈ​ശാ​ന​ ​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​ഗേ​റ്റ് ​തി​രി​ക്കു​ക,​ ​വ​ഴി​യു​ണ്ടാ​വു​ക​ ​എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം​ ​മി​ക​ച്ച​ ​ഫ​ലം​ ​പ്ര​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഈ​ ​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​മോ​ശ​ത്ത​രം​ ​വ​രു​ത്തി​യാ​ൽ​ ​മോ​ശ​ഫ​ല​വു​മു​ണ്ടാ​വും.​ ​വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക് ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​മ​തി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ന്നി​രി​ക്ക​ട്ടെ.​അ​ത് ​തെ​ക്കി​നെ​ക്കാ​ൾ​ ​വ​ലു​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​മോ​ശം​ ​ഫ​ലം​ ​ഉ​ണ്ടാ​വും.​ ​ഇ​നി​ ​വ​ട​ക്കു​ ​കി​ഴ​ക്കാ​ണ് ​സെപ‌്റ്റി​ക് ​ടാ​ങ്ക് ​പ​ണി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തെ​ ​മോ​ശ​മാ​യി​ ​ബാ​ധി​ക്കാം.​ ​മ​നോ​നി​ല​ ​തെ​റ്റു​ക,​ ​സ​ദാ​ചാ​രം​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​യി​ ​മോ​ശ​ക്ക​രെ​ന്ന് ​മു​ദ്ര​കു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ക,​ ​അ​ഭി​മാ​ന​ക്ഷ​തം​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ക,​സ്ത്രീ​ക​ളോ,​ ​പു​രു​ഷ​ൻ​മാ​രോ​ ​ദു​ഷി​ച്ച​ ​സ്വ​ഭാ​വ​ക്കാ​രാ​യി​ ​മാ​റു​ക​ ​എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​കി​ണ​റി​ന് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​യോ​ജി​ച്ച​ ​മൂ​ല​ ​ഈ​ശാ​ന​മാ​ണൊ​ണ് ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ക്ഷം.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ഭൂ​മി​യി​ലും​ ​ഭൂ​ഗ​ർ​ഭ​ത്തി​ലും​ ​ജ​ല​വി​താ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​ഴു​ക്ക് ​വ​ട​ക്കു​ ​കി​ഴ​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്താ​യി​ട്ടാ​ണ് ​വ​രു​ക.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​കു​ഴി​ച്ചാ​ൽ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് ​വെ​ള്ളം​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ഭാ​രം​ ​കു​റ​യു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​അ​ത് ​വാ​സ്തു​ ​ബ​ല​മാ​ണ്.​ ​അ​വി​ടെ​ ​വെ​ള്ള​ക്കെ​ട്ട് ​ഗു​ണ​മാ​ണെ​ന്ന് ​വ​ച്ച് ​സെപ്റ്റിക് ​ടാ​ങ്കും​ ​വെ​ള്ള​ക്കെ​ട്ട​ല്ലേ​ ​എ​ന്ന് ​ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​വി​രു​ത​ന്മാ​രു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​അ​റി​വി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ്. എന്നാൽ വിസർജ്യ ടാ​ങ്ക് ​ഈ​ശാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​വ​ന്നാ​ലു​ള്ള​ ​ഫ​ലം​ ​മേ​ൽ​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ച​താ​ണ്.​ഈ​ശാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​സെ​പ്ടി​ക് ​ടാ​ങ്ക് ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും​ ​മോ​ശ​ഫ​ല​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​വി​ടെ​ ​മ​റ്റ് ​മൂ​ന്നി​ട​ത്തെ​ങ്കി​ലും​ ​കു​ഴി​യോ,​ ​അ​ടി​യൊ​ഴു​ക്കു​ക​ളോ,​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​നീ​രോ​ട്ട​മോ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വും.​ ​മ​റ്റു​ ​മൂ​ന്ന് ​മൂ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​വാ​സ്തു​ബ​ല​വും​ ​തെ​ക്ക് ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റും​ ​തെ​ക്കും​ ​വ​ലി​യ​ ​ഉ​യ​ര​മു​ള്ള​ ​ഭൂ​മി​യോ ​ ​നി​ർ​മ്മാ​ണ​മോ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യാം.​ ​ഒ​ന്നു​കൂ​ടി​ ​വ​ട​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്ക് ​കി​ണ​ർ​ ​കു​ഴി​ക്കാ​മെ​ന്നു​ ​ക​രു​തി​ ​ചി​ല​ർ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​മോ​ട്ടോ​ർ​ ​അ​ടി​ച്ചു​ ​ക​യ​റ്റു​ന്ന​ ​വെ​ള്ള​ടാ​ങ്ക് ​വ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട്.​അ​തും​ ​തെ​റ്റാ​ണ്.​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ച്ചാ​ൽ​ ​വ​ട​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്ക് ​ഭാ​രം​ ​കൂ​ടും.​അ​ത് ​മോ​ശ​ഫ​ലം​ ​പ്ര​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യും.​ ​കി​ഴ​ക്കും​ ​വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്കും​ ​പു​രു​ഷ​നെ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ള​ട​ക്കം​ ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ക്കും.

ഇ​ത് ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​അ​വ​ര​വ​രു​ടെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​ത​ട്ടി​ച്ചു​ ​നോ​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളു.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​സ​ത്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​നു​ഭ​വ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​വാ​സ്തു​വി​ന്റെ​ ​പൊ​രു​ളും​ ​ശ​ക്തി​യും​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടും.​ ​മ​റ്റ് ​ദി​ക്കു​ക​ളും​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ഞാ​യ​റാ​ഴ്‌​ച.