ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​കൊ​ടി​യു​ടെ​ ​ചി​ഹ്ന​മാ​യി​ ​കു​തി​ര​ ​വ​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ?​ ​ആ​ന്ധ്രാ​പ്ര​ദേ​ശ് ​മു​ത​ൽ​ ​തെ​ക്കോ​ട്ടു​ള്ള​ ​തെ​ന്നി​ന്ത്യ​ൻ​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ ​ജ​ന​ത​യു​ടെ​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​മൂ​ർ​ത്തി​യാ​യ​ ​ശ്രീ​ധ​ർ​മ്മ​ശാ​സ്താ​വി​ന്റെ​യും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഉ​ത്പ്പ​ത്തി​യും​ ​വി​കാ​സ​വും​ ​പു​രാ​ത​ന​ ​കേ​ര​ള​ ​ച​രി​ത്ര​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്ന്ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.​ ​ഉ​ത്ത​ര​ ​ന​വീ​ന​ ​ശി​ലാ​യു​ഗം​ ​മു​ത​ൽ​ ​തെ​ന്നി​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​കു​തി​ര​യു​ടെ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തി​ന് ​ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലെ​ ​ഹ​ല്ലൂ​രി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​കി​ട്ടി​യ​ ​കു​തി​ര​യു​ടെ​ ​അ​സ്ഥി​കൂ​ടം​ ​തെ​ളി​വാ​ണെ​ന്ന് ​ '​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ ​പൈ​തൃ​കം"​ ​എ​ന്ന​ ​ച​രി​ത്ര​ ​പ​ഠ​ന​ ​കൃ​തി​ ​അ​ടി​വ​ര​യി​ടു​ന്നു.​

​കേ​ര​ള​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​ത​ൽ​ക്കൂ​ട്ടാ​ണ് ​നാ​ട്ടു​വി​ജ്ഞാ​ന​വും ​നാ​ട​ൻ​ ​പാ​ട്ടു​ക​ളും,​ ​ക​ലാ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളും.​ ​ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ത്ത​രം​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ​ര​വും​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​വും,​വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക​വു​മാ​യ​ ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ങ്ങി​ത്ത​പ്പി​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ​മ​ഗ്ര​വും​ ​ആ​ധി​കാ​രി​ക​വു​മാ​യ​ ​അ​വ​ത​ര​ണ​മാ​ണ്,​ ​പ്ര​മു​ഖ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​ഗ​വേ​ഷ​ക​നും,​ ​ഭാ​ഷാ​ ​പ​ണ്ഡി​ത​നു​മാ​യ​ ​ഡോ.​ ​ആ​ർ.​ഗോ​പി​നാ​ഥ​ൻ​ ​ര​ചി​ച്ച​ ​ഈ​ ​കൃ​തി.​ ​യു.​ജി.​സി​യു​ടെ​ ​എ​മ​രി​റ്റ​സ് ​ഫെ​ല്ലോ​ഷി​പ്പോ​ടെ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​ര​ണ്ട് ​വ​ർ​ഷം​ ​നീ​ണ്ട​ ​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​യാ​ത്ര​ക​ളു​ടെ​യും​ ​പൂ​ർ​ത്തീ​ക​ര​ണം​ ​കൂ​ടി​യാ​ണി​ത്.​ ​ഇ​ടു​ക്കി​യി​ലെ ​ ​ഉ​ള്ളാ​ട​ൻ,​ ​ഊ​രാ​ലി,​ ​മ​ല​യ​ര​യ​ർ,​ ​മ​ല​പ്പു​ല​യ​ർ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​രു​ടെ​ ​പാ​ട്ടു​ക​ളി​ലും​ ​പു​രാ​വൃ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​സ്വാ​മി​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​ഹ​രി​ഹ​ര​സു​ത​നും​ ​മോ​ഹി​നീ​സു​ത​നു​മാ​യ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​ശൈ​വ​-​വൈ​ഷ്‌​ണ​വ​ ​സ​മ​ന്വ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ്.​ ​ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ൽ​ ​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ​ ​ദേ​വ​ത​യാ​ണ് ​അ​യ്യ​നാ​ർ.​ ​ഗ്രാ​മാ​തി​ർ​ത്തി​യി​ലാ​ണ് ​അ​യ്യ​നാ​രു​ടെ​ ​താ​വ​ളം.​ ​കാ​വ​ലാ​യി​ ​ക​ളി​മ​ൺ​ ​കു​തി​ര​ക​ളും.​ ​അ​യ്യ​നാ​ർ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​പ​ര​മ​ശി​വ​ന് ​വി​ഷ്‌​ണു​മോ​ഹി​നി​യി​ൽ​ ​പി​റ​ന്ന​ ​പു​ത്ര​നാ​യാ​ണ്.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യ്‌​ക്ക് ​സ​മീ​പം​ ​ചു​രു​ളി​മ​ല​യി​ൽ​ ​അ​വ​ലോ​കി​തേ​ശ്വ​ര​ ​ബോ​ധി​സ​ത്വ​ന്റെ​ ​ഗു​ഹാ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ന്ന് ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലു​ള്ള​ത് ​പോ​ലെ​ ​പ​തി​നെ​ട്ടാം​ ​പ​ടി​ ​ക​യ​റ്റം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തി​നും​ ​തെ​ളി​വു​ള്ള​താ​യി​ ​ഈ​ ​കൃ​തി​ ​സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.​ ​
ശ​ബ​രി​മ​ല​യും​ ​ബു​ദ്ധ​മ​ത​വും​ ​അ​യ്യ​നും​ ​അ​പ്പ​നും​ ​(​ബു​ദ്ധ​ൻ​)​ ​ചേ​ർ​ന്ന​താ​ണ് ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ.​ ​അ​യ് ​+​ ​അ​പ്പ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ത് ​അ​ഞ്ച് ​അ​പ്പ​നാ​ണെ​ന്നും​ ​അ​ത് ​ബു​ദ്ധ​മ​ത​ത​ത്വ​മാ​യ​ ​പ​ഞ്ച​ശീ​ല​ങ്ങ​ളെ​ ​കു​റി​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നു​മാ​ണ് ​വി​വ​ക്ഷ.​ ​ശാ​ക്യ​മു​നി​യാ​യ​ ​ബു​ദ്ധ​നെ​ ​അ​മ​ര​കോ​ശ​ത്തി​ൽ​ ​ശാ​സ്താ​വെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​യും​ ​ഭ​ക്ത​നെ​യും​ ​ഒ​റ്റ​പ്പ​ദം​ ​കൊ​ണ്ട് ​വി​വ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ശ്രീ​ശ​ങ്ക​ര​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​യോ​ഗ​രൂ​പ​മാ​ണ്.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ ​ക​വാ​ട​ത്തി​ന് ​മു​ന്നി​ൽ​ ​എ​ഴു​തി​ ​വ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​ത​ത്വ​മ​സി​ ​(​അ​ത് ​നീ​യാ​കു​ന്നു​)​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ഘോ​ഷ​ണ​മാ​ണ്.​ ​വ്ര​ത​മെ​ടു​ത്ത് ​സ​സ്യ​ഭു​ക്കു​ക​ളാ​യി​ ​വാ​ക്,​മ​നോ​ ​ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വി​ശു​ദ്ധി​യോ​ടെ,​ ​ക​റു​പ്പോ​ ​കാ​വി​യോ​ ​ഉ​ടു​ത്ത്,​ ​ശ​ര​ണം​ ​വി​ളി​ക​ളോ​ടെ,​ ​പാ​പ​പു​ണ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഇ​രു​മു​ടി​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളു​മാ​യി​ ​മ​ല​ ​ച​വി​ട്ടി​ ​സം​ഘം​ ​സം​ഘ​മാ​യി​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ന്മാ​രി​ൽ​ ​ബു​ദ്ധ​മ​ത​ ​ധ​ർ​മ്മ​ ​ച​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ണ്ട്.​ശ​ര​ണ​ത്ര​യി​യാ​യ​ ​ബു​ദ്ധം,​ ​ധ​ർ​മ്മം,​ ​സം​ഘം​ ​എ​ന്നി​വ​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​അ​യ്യ​പ്പ​ന്മാ​ർ.​ ​ധ​ർ​മ്മ​ശാ​സ്താ​വെ​ന്ന​ ​പേ​രും​ ​ഈ​ ​ബ​ന്ധ​മാ​ണ് ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ൽ​ ​ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ​ ​ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ ​ഉ​ത്സ​വാ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ട് ​അ​നു​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ള്ള​ ​പ​ന്തം​ ​ക​ത്തി​ക്ക​ൽ​ ​(​ദീ​പ​യ​ഷ്ടി​ ​)​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​കാ​ണു​ന്ന​വ​ർ​ ​മ​ക​ര​ദീ​പ​മാ​യി​ ​ക​രു​തി​ ​ആ​രാ​ധി​ച്ചെ​ന്ന​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​വും​ ​ശൈ​വാ​രാ​ധ​ന​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.​ ​ശൈ​വ​ ​വൈ​ഷ്‌​ണ​വ,​ ​താ​ന്ത്രി​ക​ ​മ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഏ​ക​രൂ​പ​മാ​യി​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നു.​ ​ചൂ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഇ​ര​ക​ൾ​ ​രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​വ​ന​ത്തി​ലും​ ​പു​റ​ത്തു​മാ​യി​ ​താ​മ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​അ​തി​പ്രാ​ചീ​ന​രാ​യ​ ​ഗോ​ത്ര​ ​ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മേ​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​ചൂ​ഷ​ണ​വും​ ​അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​കോ​ള​നി​ ​ഭ​ര​ണ​മാ​ണ് ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ലും​ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭീ​ക​ര​മു​ഖ​വു​മാ​യി​ ​ക​ട​ന്നു​ചെ​ന്ന് ​അ​വ​രെ​ ​ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ര​ക​ളാ​ക്കി​യ​ത്.​പി​ന്നീ​ട്,​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലും​ ​ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു.​ ​ഗോ​ത്ര​ ​വ​ർ​ഗ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും​ ​ക്ഷേ​മ​വും​ ​പ​ല​തും,​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഒ​തു​ങ്ങി.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലും​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലാ​കെ​യും​ ​കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​നേ​രി​ട്ട​ ​ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​നേ​ർ​ചി​ത്രം​ ​ഡോ.​ആ​ർ.​ ​ഗോ​പി​നാ​ഥ​ൻ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​വ​ര​ച്ചി​ടു​ന്നു.​ ​ഗോ​ത്രീ​യ​ത,​ ​സം​സ്‌​കാ​രം,​ഗോ​ത്ര​ ​പ​ഠ​ന​രീ​തി​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യെ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​സാ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​വ​സ്തു​ത​ക​ളെ​യും​ ​മു​ൻ​ ​നി​റു​ത്തി​ ​ഇ​ത്ര​ ​വി​ശ​ദ​വും​ ​സ​ത്യ​സ​ന്ധ​വു​മാ​യി​ ​നി​ർ​വ​ചി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ല​യാ​ള​ ​ഭാ​ഷ​യി​ലെ​ ​ആ​ദ്യ​ ​ഉ​ദ്യ​മ​മാ​ണി​തെ​ന്ന് ​നി​സം​ശ​യം​ ​പ​റ​യാം.​ ​ഋ​ഗ്വേ​ദ​ ​ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​യും,​ ​പി​ശാ​ച്,​ ​ഗ​ന്ധ​ർ​വ​ൻ,​ ​കി​ന്ന​ര​ൻ,​ ​യ​ക്ഷ​ൻ,​ ​രാ​ക്ഷ​സ​ൻ​ ​എ​ന്നി​വ​ർ​ ​ഏ​തേ​ത് ​ന​ര​വം​ശ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രെ​ന്ന​തി​നെ​യും​ ​കു​റി​ച്ചും​ ​കേ​ര​ള​ ​ഭാ​ഷാ​ ​ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ 907​ ​പേ​ജു​ക​ളു​ള്ള​ ​ഈ​ ​ക​‌ൃ​തി​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്നു.​ ​
ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ ​ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ​ ​ജീ​വി​തം​ ​വ​ഴി​ത​ട​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​ന​ദി​യാ​ണ്.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​നാ​ഗ​രി​ക​ന്റെ​ ​വ​ഴി​ ​നാ​ളെ​ ​അ​ട​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​പോ​വു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​സ്വ​ജീ​വി​ത​ ​ദു​ര​ന്തം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ഒാ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​നി​ശ്ചി​ത​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന് ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​വി​ക​സ​നം​ ​വ​ഴി​തെ​റ്റി​ ​ചെ​ന്നെ​ത്തു​ന്ന​ത് ​അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ​ ​വി​നാ​ശ​ത്തി​ലേ​യ്‌​ക്കാ​യി​രി​ക്കും. സ​മീ​പ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​കേ​ര​ളം​ ​ക​ണ്ട​ ​ര​ണ്ട് ​പ്ര​ള​യ​ങ്ങ​ളും,​ ​മ​ഹാ​മാ​രി​യാ​യി​ ​ലോ​ക​ത്താ​കെ​ ​സ​ർ​വ​നാ​ശം​ ​വി​ത​യ്‌​ക്കു​ന്ന​ ​കൊ​വി​ഡ്-19​ ​എ​ന്ന​ ​അ​തി​സൂ​ക്ഷ്‌​മ​ ​ജീ​വി​യു​ടെ​ ​സം​ഹാ​ര​ ​താ​ണ്ഡ​വ​വും​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​നാ​ഗ​രി​ക​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​മൂ​ക്കി​ന​പ്പു​റ​ത്തും​ ​ലോ​ക​മു​ണ്ടെ​ന്ന​ ​വ​ലി​യ​ ​പാ​ഠ​വും.