ഖ​ലീ​ൽ​ ​ജി​ബ്രാ​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥ​യു​ണ്ട്.​ ​അ​തി​ങ്ങ​നെ.​ ​ഒ​രു​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ന് ​ത​ന്റെ​ ​പു​ര​യി​ടം​ ​കി​ള​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​വെ​ണ്ണ​ക്ക​ൽ​ ​ശി​ല്പം​ ​കി​ട്ടി.​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ ​ആ​രാ​ധ​ക​നാ​യ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​വ​ലി​യ​ ​വി​ല​കൊ​ടു​ത്ത് ​അ​തു​വാ​ങ്ങി.​ ​പ​ണ​വു​മാ​യി​ ​മ​ട​ങ്ങി​പ്പോ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ൻ​ ​ആ​ത്മ​ഗ​ത​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​ഒ​രു​ ​മൃ​ത​ശി​ലാ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​നു​പ​ക​രം​ ​ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​പ​ണം​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​എ​ന്തൊ​രു​ ​വി​ഡ്ഢി​യാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​പ​ണം​കൊ​ണ്ട് ​എ​നി​ക്ക് ​എ​ന്തെ​ല്ലാം​ ​ചെ​യ്യാം.​ ​പു​രാ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ​ ​ശേ​ഖ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ആ​ന​ന്ദം​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ ​മ​റ്റെ​യാ​ൾ​ ​വി​ചാ​രി​ച്ച​ത് ​മ​റി​ച്ചാ​ണ്.​ ​'​എ​ന്തൊ​രു​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യം.​ ​എ​ന്തൊ​രു​ ​ജീ​വ​പ്ര​കാ​ശം.​ ​മൃ​ത​വും​ ​സ്വ​പ്ന​ര​ഹി​ത​വു​മാ​യ​ ​പ​ണ​ത്തി​നു​ ​പ​ക​ര​മാ​യി​ ​ഇ​തി​നെ​ ​കൈ​മാ​റാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​മ​ര​മ​ണ്ട​ന​ല്ലാ​തെ​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.'

ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും​ ​ജീ​വി​ത​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ല​ഭ്യ​ത​ക​ളെ​യു​മെ​ല്ലാം​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​വൈ​യ​ക്തി​ക​മാ​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ​ന​ല്ല​തെ​ന്നോ​ ​ശ​രി​യെ​ന്നോ​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​ത് ​മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ക്ക് ​മോ​ശ​മാ​യി​ ​തോ​ന്നാം.​ ​സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ​പ്ര​ധാ​നം.​ ​ഒ​രു​ ​വ​സ്തു​വി​നെ,​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തെ,​ ​സം​ഭ​വ​ത്തെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​സ​മീ​പി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​തി​നെ​ ​ആ​ശ്ര​യി​ച്ചി​രി​ക്കും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​പ്രാ​പ്തി.​ ​ഇ​ക്കാ​ണു​ന്ന​ ​പ്ര​പ​ഞ്ചം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​ ​ത​ന്നെ​ ​രൂ​പ​ഭേ​ദ​മാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​ആ​ ​മ​ന​സാ​ക​ട്ടെ​ ​ഒ​രി​ട​ത്തും​ ​കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​ആ​കാ​ശ​ത്ത് ​നീ​ല​നി​റ​വും​ ​മ​രു​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​വെ​ള്ള​വും​ ​കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​ആ​ത്മാ​വി​ൽ​ ​കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​ണ് ​പ്ര​പ​ഞ്ചം​ ​എ​ന്നും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​അ​രു​ളി​ചെ​യ്തു.​ ​ഈ​ ​വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​ ​ഇം​ഗി​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്തെ​ന്ന് ​ന​മു​ക്ക​റി​യി​ല്ല.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ല​ഭ്യ​ത​ക​ളെ​ ​ഇ​ഷ്ടാ​നു​സ​ര​ണം​ ​വി​നി​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​തി​നി​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​വേ​ലി​ക്കെ​ട്ട് ​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​ദ​ർ​ശി​നി​കൊ​ണ്ട് ​കാ​ണാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​ജീ​വ​ക​ണം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ ​വേ​ലി​ക്കെ​ട്ട്.​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​പേ​ടി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​ത് ​കി​ടു​കി​ടെ​ ​വി​റ​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​ഇ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളും​ ​താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ടു​പ്പി​ൽ​ ​തി​രു​കി​വ​ച്ച് ​ഒ​റ്റ​ ​ഇ​രി​പ്പാ​ണ്.​ ​പാ​ഠം​ ​ഒ​ന്ന​ല്ല.​ ​ഒ​രു​പാ​ടു​ണ്ട് ​കൊ​വി​ഡ് ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ൽ.

പു​റ​ത്തു​ ​മേ​ഞ്ഞ​ ​പ​ശു​ ​ആ​ല​യി​ൽ​ ​കെ​ട്ടി​യാ​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കി​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ചൊ​ല്ല്.​ ​ആ​ല​യി​ലെ​ന്ന​ല്ല​ ​ഫ്ലാ​റ്റി​ന്റെ​ ​പ​തി​നൊ​ട്ടാം​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​കെ​ട്ടി​യാ​ലും​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ൽ​ക്കു​മെ​ന്ന് ​തെ​ളി​ഞ്ഞ​ ​കാ​ല​മാ​ണി​ത്.​ ​പ്രാ​ണ​ൻ​ ​കൈ​വി​ട്ടു​പോ​കു​മെ​ന്ന​ ​നി​ല​വ​ന്നാ​ൽ​ ​കാ​ണ്ടാ​മൃ​ഗ​വും​ ​ക​രു​ത​ലോ​ടെ​ ​നി​ൽ​ക്കും.​ ​അ​താ​ണ് ​കൊ​വി​ഡ് ​കാ​ലം​ ​മ​നു​ഷ്യ​നു​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​അ​നു​ഭ​വ​പാ​ഠം.​ ​രോ​ഗ​വും​ ​മ​ര​ണ​വു​മെ​ല്ലാം​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​മു​ണ്ട് ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക്.​ ​ഇ​ത്ര​യേ​റെ​ ​ആ​ർ​ത്തി​യു​ടെ​യും​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക​യാ​ണ് ​നാം.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​കൊ​വി​ഡ് ​ഭീ​ഷ​ണി​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​പൊ​തു​പ​രി​പാ​ടി​ക്ക് ​പോ​കാ​ൻ​ ​പു​റ​പ്പെ​ട്ട​ ​സു​ഹൃ​ത്തി​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു​:​ ​ഈ​ ​വൈ​റ​സ് ​ഭീ​തി​യി​ലെ​ങ്കി​ലും​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു​കൂ​ടെ​യെ​ന്ന്.​ ​പ​രി​ഹാ​സ​ച്ചി​രി​യോ​ടെ​ ​അ​തി​നെ​ ​നേ​രി​ട്ട​ ​സു​ഹൃ​ത്ത് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ന​ല്ല​ ​ന​ട​പ്പ് ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് ​ക​ഴി​യു​ന്നു.​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ ​ക​ഴു​ത്തി​ൽ​ ​കു​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ച് ​വ​ര​ച്ച​വ​ര​യി​ൽ​ ​നി​റു​ത്തു​ക​യാ​ണ് ​ഒ​രു​ ​ജീ​വ​കോ​ശ​ത്തി​നു​ള്ളി​ല​ല്ലാ​തെ​ ​വ​ള​രാ​നോ​ ​പെ​രു​കാ​നോ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​വൈ​റ​സ്.

ജി​ബ്രാ​നി​ലേ​ക്കു​ത​ന്നെ​ ​മ​ട​ങ്ങി​വ​രാം.​ ​'​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​ഒ​ക്ക​ത്തേ​റ്റി​നി​ന്ന​ ​ഒ​ര​മ്മ​യോ​ട് ​ജി​ബ്രാ​ന്റെ​ ​പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത​ല്ല....​അ​വ​ർ​ക്ക് ​പാ​ർ​ക്കാ​ൻ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വീ​ടു​ക​ളൊ​രു​ക്കാം.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ആ​ത്മാ​ക്ക​ളെ​ ​അ​വി​ടെ​ ​ത​ള​ച്ചി​ടാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ല്ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​കു​തി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​മ്പു​ക​ളാ​ണ് ​കു​ട്ടി​ക​ൾ.​ ​വി​ല്ലി​ന് ​ഉ​റ​പ്പു​ണ്ടാ​ക​ണം.​ ​എ​ങ്കി​ലേ​ ​അ​മ്പ് ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തൂ.​'​ ​വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ​ ​ഓ​രോ​ ​ജീ​വി​ത​വും​ ​പ്രേ​മി​ക്കു​ന്ന​ത് ​സ്വ​ന്തം​ ​നി​ല​നി​ല്പി​നെ​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന​പ്പു​റ​മു​ള്ള​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ആ​ലോ​ച​ന​പോ​ലും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​ഉ​ല​കി​ന്നു​യി​രാ​യ​ ​പ്രേ​മ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​മ​ഹാ​ക​വി​ക​ൾ​ ​പാ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഇ​നി​യും​ ​പാ​ടി​യേ​ക്കാം.​ ​സ​ർ​വ്വ​ ​ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​പാ​ല​മൃ​തൂ​ട്ടു​ന്ന​ ​വി​ശ്വ​പ്രേ​മ​മാ​ണ​ത്.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​താ​ഴ്വാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ​ങ്ങോ​യി​രു​ന്ന് ​ഇ​ത്തി​രി​പ്പോ​ന്ന​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​കാ​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ടു​ന്ന​ ​ലീ​ലാ​വി​ലാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മേ​ൽ​ ​ദൈ​വം​ ​ഒ​രു​ ​കൈ​തോ​ല​ത്തു​മ്പെ​ടു​ത്ത് ​ഒ​ന്ന് ​വീ​ശി​യ​താ​വും.​ ​അ​തി​ൽ​ ​പി​ടി​ച്ച് ​എ​ങ്ങോ​ട്ട് ​ത​ട​വി​യാ​ലും​ ​മു​ള്ളു​കൊ​ള്ളും.
എ​ബ്ര​ഹാം​ ​ലി​ങ്ക​ൺ​ ​മ​ക​നെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​നെ​ഴു​തി​യ​ ​നീ​ണ്ട​ ​ക​ത്തി​ലെ​ ​ഈ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഓ​ർ​മ്മി​ക്കാം​:​ ​'​അ​വ​നെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ക,​​​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വി​സ്മ​യ​ലോ​ക​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്.​ ​പൂ​ക്ക​ളും​ ​പു​ഴു​ക്ക​ളും​ ​പ്രാ​ണി​ക​ളും​ ​പ​ക്ഷി​ക​ളും​ ​അ​ട​ങ്ങി​യ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​മെ​ന്ന​ ​അ​ദ്ഭു​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്.​ ​​​അ​ഗ്നി​യി​ൽ​ ​ക​ഠി​ന​മാ​യി​ ​തി​ള​ച്ചു​രു​കി​യാ​ണ് ​ഉ​രു​ക്കു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തെ​ന്ന്."