​ചന്ദ്ര​ൻ​സാ​ർ​ ​ന​ല്ല​ ​ക​റു​പ്പാ​ണ്.​ ​ആ​ ​ക​റു​പ്പി​ന് ​ക​റു​പ്പു​ണ്ടെ​ന്ന് ​തോ​ന്നാ​റി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​ ​ന​ല്ല​ ​വെ​ളു​പ്പാ​ണ്.​ ​ചി​ല​ർ​ ​പു​റ​മേ​ ​ന​ല്ല​ ​വെ​ളു​ത്തി​ട്ടാ​കും.​ ​ആ​ ​വെ​ളു​പ്പ് ​സം​സാ​ര​ശൈ​ലി​കൊ​ണ്ട് ​ക​റു​ത്ത​പോ​ലെ​ ​തോ​ന്നും.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​നി​റ​വും​ ​വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ​ ​നി​റ​വും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​ബ​ന്ധം​ ​വി​ചി​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​രാ​മാ​യ​ണ​ ​വാ​യ​ന​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ച​ന്ദ്ര​ൻ​ ​സാ​റി​നെ​ ​ഓ​ർ​ത്തു​പോ​യി.​ ​വാ​ല്‌​മീ​കി​യെ​പ്പോ​ലെ​ ​മ​ഹ​ത്വ​മു​ണ്ട് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ര്യ​യ്‌​ക്കും​ ​എ​ന്ന​ ​ച​ന്ദ്ര​ൻ​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​വും​ ​ഓ​ർ​ത്തു​പോ​യി.

വാ​ല്‌​മീ​കി​മ​ഹ​ർ​ഷി​യു​ടെ​ ​പൂ​ർ​വ്വാ​ശ്ര​മം​ ​അ​ത്ര​ ​പ​ന്തി​യു​ള്ള​ത​ല്ല.​ ​പേ​ര് ​ര​ത്നാ​ക​ര​ൻ.​ ​ക​ർ​മ്മം​ ​പി​ടി​ച്ചു​പ​റി.​ ​അ​തി​നെ​ ​ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തോ​ ​ഭാ​ര്യ​യ്‌​ക്കും​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്കും​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ​താ​ൻ​ ​ഈ​ ​നീ​ച​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ന്ന​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തി​ലും.​ ​എ​ന്താ​യാ​ലും​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​മാ​രു​ടെ​ ​വ​ര​വും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​കൈ​യി​ലു​ള്ള​ത് ​പി​ടി​ച്ചു​പ​റി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ഒ​രു​ ​വ​ഴി​ത്തി​രി​വാ​യി.​ ​ക​ർ​മ്മ​ഫ​ലം​ ​ആ​ര് ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​മെ​ന്ന് ​വീ​ട്ടി​ൽ​പോ​യി​ ​ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​വ​രാ​നാ​ണ​ല്ലോ​ ​മു​നി​മാ​രു​ടെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശം.​ ​അ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​ര​ത്നാ​ക​ര​ന്റെ​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​ ​മ​ഹ​ത്വം.​ ​താ​ൻ​ താ​ൻ​ ​നി​ര​ന്ത​രം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഫ​ലം​ ​താ​ൻ​താ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​നു​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്ന​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ശ​ങ്ക​യ്‌​ക്കി​ട​യി​ല്ലാ​ത്ത​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി​ ​അ​വ​ർ​ ​പ​റ​യാ​തി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​ന​മു​ക്ക് ​വാ​ല്‌​മീ​കി​യെ​ ​ല​ഭി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​രാ​മാ​യ​ണം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളി​ൽ​ ​പ​ല​രും​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും ​വാ​ല്‌​മീ​കി​യു​ടെ​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​ ​നാ​ല​യ​ല​ത്ത് ​എ​ത്താ​റി​ല്ല.​ ​വാ​ല്‌​മീ​കി​യു​ടെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​പ​ണ്ഡി​ത​യ​ല്ല,​ സ​മ്പ​ന്ന​യ​ല്ല,​ ​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന് ​അ​പ്രീ​തി​യു​ണ്ടാ​കു​മോ​ ​എ​ന്ന് ​ചി​ന്തി​ച്ചി​ല്ല.​ ​സാ​ര​മി​ല്ല,​ ​പാ​പ​ഫ​ലം​ ​ഞ​ങ്ങ​ളും​ ​കൂ​ടി​ ​പ​ങ്കി​ട്ടെ​ടു​ക്കാം​ ​എ​ന്ന് ​ര​ത്നാ​ക​ര​ന്റെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​മോ​ക്ഷ​മാ​ർ​ഗം​ ​തെ​ളി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​'​രാ​മ"​ശ​ബ്‌​ദ​ത്തി​ന്റെ​ ​ക​വാ​ടം​ ​തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്ത​ ​മു​നി​മാ​രെ​പോ​ലെ​ ​പു​ണ്യ​വ​തി​യാ​ണ് ​പാ​വം​ ​ആ​ ​ ഭാ​ര്യ​യും.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ഭാ​ര്യ​മാ​രും​ ​അ​തേ​പോ​ലെ​ ​ഉ​ള്ള​ ​തു​റ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​ ​ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ശോ​ഭ​ ​കെ​ട്ടു​പോ​കി​ല്ല.
ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി​ക്ക് ​അ​ല്‌​പം​ ​നു​ണ​യും​ ​ഏ​ഷ​ണി​യു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​ത​ക്ക​ ​സ​മ​യ​ത്തെ​ ​ഒ​രു​ ​തി​രു​ത്ത​ൽ​ ​വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ട് ​ശ​രി​യാ​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ.​ ​പ​ങ്കാ​ളി​യു​ടെ​ ​ധൂ​ർ​ത്ത്,​ ​പി​ശു​ക്ക്,​ ​അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​കോ​പം,​ ​പൊ​ങ്ങ​ച്ചം​ ​പ​റ​ച്ചി​ൽ​ ​എ​ന്നി​വ​യും​ ​തി​രു​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാം.​ ​അ​ന്യ​രി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റു​ത​രി​ ​കു​റ്റം​ ​കൈ​ലാ​സ​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​പ​ങ്കാ​ളി​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പ​ങ്കാ​ളി​ക്ക് ​പി​ന്തി​രി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ.​ ​അ​തി​രു​ക​വി​ഞ്ഞ​ ​ആ​ത്മ​പ്ര​ശം​സ​യി​ലേ​ക്ക് ​ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി​ ​വ​ഴു​തി​വീ​ഴാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​മ​റ്റേ​യാ​ളി​ന് ​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ക​ര​യ്‌​ക്കു​ ​ക​യ​റ്റാം.
ജീ​വി​ത​യാ​ത്ര​യി​ൽ​ ​നി​ഴ​ലു​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​പ​ങ്കാ​ളി.​ ​നി​ഴ​ൽ​ ​നേ​രെ​യാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​നാം​ ​വ​ള​ഞ്ഞു​ ​നി​ൽ​ക്കാ​തി​രി​ക്ക​ണം.​ ​വാ​ല്‌​മീ​കി​യു​ടെ​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​ ​ആ​ർ​ജ്ജവവും​ ​ഉ​ള്ള​ത് ​ഉ​ള്ള​തു​പോ​ലെ​ ​പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ ​ത​ന്റേ​ട​വും​ ​ഏ​വ​ർ​ക്കും​ ​മാ​തൃ​ക​യാ​ക​ണ​മെ​ന്ന​ ​ച​ന്ദ്ര​ൻ​സാ​റി​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ​എ​ന്നും​ ​ഒ​രേ​ ​നി​റ​മാ​ണ്.​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​വെ​ണ്മ.​ ​കാ​ര​ണം​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ​ജ​രാ​ന​ര​ ​ബാ​ധി​ക്കാ​റി​ല്ല​ല്ലോ.

(​ഫോ​ൺ​ : ​ 9946108220)