​കഴി​ഞ്ഞ​ ​ഞാ​യ​റാ​ഴ്‌​ച​ ​എ​ഴു​തി​യ​ ​വാ​സ്‌തു​ലേ​ഖ​ന​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​ചോ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​​ ​കു​റേ​ ​പേ​ർ​ ​വി​ളി​ച്ചു.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​ഭൂ​രി​ഭാ​ഗം​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്കും​ ​അ​റി​യേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത് ​എ​ന്താ​ണ് ​മ​ർ​മ്മം,​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നു​ണ്ടോ,​ ​എ​ന്താ​ണ് ​വേ​ധം,​ ​എ​ന്താ​ണ് ​സൂ​ത്രം,​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല​ല്ലോ​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​സം​ശ​യം.​ ​അ​തേ​പ്പ​റ്റി​ ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​പ​റ​യാം. ​
കൗ​മു​ദി​യി​ലെ​ ​വാ​സ്‌​തു​ശാ​സ്ത്ര​ ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളോ​ട് ​എ​ല്ലാ​ ​ആ​ഴ്‌​ച​യും​ ​പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ട് ​ന​ന്ദി​ ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​ഒ​പ്പം​ ​നേ​ര​ത്തെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​കാ​ര്യം​ ​ഒ​ന്നു​കൂ​ടി​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​അ​താ​യ​ത് ​കൗ​മു​ദി​യി​ൽ​ ​വ​രു​ന്ന​ ​വാ​സ്‌​തു​പം​ക്തി​യോ​ട് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​തി​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​നു​ഭ​വം​ ​നോ​ക്കി​യാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​പം​ക്തി​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​പ്പോ​ഴെ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ് ​വാ​സ്തു​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന് ​ജ്യോ​തി​ഷ​വു​മാ​യി​ ​യാ​തൊ​രു​ ​ബ​ന്ധ​വു​മി​ല്ലെ​ന്ന്.​ ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നാ​വാ​ത്ത​ത് ​ശാ​സ്ത്ര​മെ​ന്ന് ​പ​റ​യാ​നൊ​ക്കു​മോ​?​ ​ഈ​ ​ശാ​സ്ത്ര​യു​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​നി​യെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ത് ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക​ ​ത​ന്നെ​ ​വേ​ണം.​ ​ഈ​ശ്വ​ര​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​ജ്യോ​ഷി​ത​വും​ ​ര​ണ്ടാ​ണ്.​ ​അ​തി​നും​ ​ബ​ന്ധ​മി​ല്ല.​ ​വാ​സ്‌​തു​ശാ​സ്ത്രം​ ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.​ ​അ​ത് ​അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താം.
വാ​സ്‌​തു​ ​അ​റി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​ലെ​ ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​നാം​ ​അ​റി​യു​ന്ന​ത്.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​മാ​ണ് ​എ​ല്ലാ​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടു​ത്ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​പ്ര​ചോ​ദ​നമെ​ന്ന് ​അ​റി​യാ​മ​ല്ലോ.​അ​തു​ ​പോ​ലെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​വാ​സ്‌​തു​സ​ത്യം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​മാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​പം​ക്തി​യി​ൽ​ ​നേ​ര​ത്തെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​പോ​ലെ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ൽ​ ​ന​ഗ്ന​നേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​കാ​ണാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ​ഊ​ർ​ജ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​ഇ​തേ​ ​ഊ​ർ​ജ​മാ​ണ് ​ര​ക്ത​ചം​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​സൂ​ര്യ​നും​ ​ച​ന്ദ്ര​നും​ ​അ​ൾ​ട്രാ​വ​യ​ല​റ്റ്,​ ​ഇ​ൻ​ഫ്രാറെ​ഡ് ​കി​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​ഇ​തി​ന് ​പ​ല​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഊ​ടും​ ​പാ​വും​ ​നെ​യ്യു​ന്നു.​ ​ഊ​ർ​ജം​ ​ര​ക്ത​മാ​യി​ ​സി​ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും​ ​ധ​മ​നി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും​ ​ഒ​ഴു​കി​പ്പ​ര​ന്നാ​ണ് ​ഓ​രോ​ ​ജീ​വ​നും​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ​ ​അ​ക​ത്തേ​യ്‌​ക്കും​ ​പു​റ​ത്തേ​യ്‌​ക്കും​ ​ഊ​ർ​ജ​പ്ര​വാ​ഹ​മു​ണ്ട്.​ ​യ​ഥാ​ർത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ഈ​ ​ഊ​ർ​ജ​ത്തെ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​എ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കു​ക.​ ​ഈ​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​എ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ​യു​ണ്ടോ​ ​അ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​ഊ​ർ​ജ​മു​ണ്ട്.​ ​ഊ​ർ​ജ​ ​സ്വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നും​ ​ ബ​ഹി​ർ​ഗ​മ​ന​ത്തി​നും മ​നു​ഷ്യ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ന​വ​ദ്വാ​ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ട​ല്ലോ.​ ​അ​തു​ ​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​നാം​ ​വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​വീ​ടും.​ഇ​തി​ൽ​ ​നി​റ​യെ​ ​ഊ​ർ​ജ​മു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും​ ​വി​കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന് ​മ​ഹാ​മ​ർ​മ്മ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​ഓ​രോ​ ​വീ​ട്ടി​ലും​ ​അ​ത് ​ത​ട​യ​പ്പെ​ടാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​നോ​ക്ക​ണം.​ ​
അ​താ​യ​ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തെ​ ​പോ​ലെ​ ​തു​റ​പ്പു​ക​ൾ​ ​അ​ഥ​വാ​ ​ദ്വാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​വീ​ടി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​വേ​ണം.​ബ്ര​ഹ്മ​സൂ​ത്രം,​ ​യ​മ​സൂ​ത്രം,​ ​മൃ​ത്യു​സൂ​ത്രം,​ ​ക​ർ​ണ​സൂ​ത്രം​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ ​വാ​സ്തു​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​ഇ​വ​യ്‌​ക്ക് ​പേ​ര് ​ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഇ​വ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​അ​നേ​കാ​യി​രം​ ​ഊ​ർ​ജ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​വീ​ടി​നു​ള്ളി​ലും​ ​പു​റ​ത്തും​ ​ഒ​ഴു​കി​പ്പ​ര​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ട​സ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​പോ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ശാ​സ്ത്ര​ ​നി​ബ​ന്ധ​ന. ​ല​ളി​ത​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​എ​ത്ര​ ​ചെ​റി​യ​തും​ ​വ​ലു​തു​മാ​യ​ ​കെ​ട്ടി​ട​മോ,​ ​വീ​ടോ,​ക​ട​യോ​ ​ആ​യാ​ലും​ ​അ​തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​ഊ​ർ​ജ്ജ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ട​സ​പ്പെ​ട​രു​ത്.​ ​തെ​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു​ ​നി​ന്നും​ ​വ​ട​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടും​ ​വ​ട​ക്കു​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു​ ​നി​ന്ന് ​തെ​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടും​ ​നേ​ർ​ ​തെ​ക്കു​നി​ന്ന് ​വ​ട​ക്കോ​ട്ടും​ ​നേ​ർ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു​നി​ന്ന് ​കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടും​ ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഊ​ർ​ജ​ ​ഒ​ഴു​ക്കു​ണ്ട്.​ ​ഇ​ത് ​ത​ട​യ​പ്പെ​ടാ​തെ​ ​നോ​ക്ക​ണം.​ ​
കൃ​ത്യ​മാ​യി​ ​വാ​സ്‌​തു​ശാ​സ്ത്രം​ ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​ജ​ന​ലും​ ​ക​ട്ടി​ള​യും​ ​വ​ച്ചാ​ൽ​ ​ഈ​ ​പ്ര​ശ്‌​നം​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്കാം.​ ​വീ​ടി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​ ​മ​റ്റ് ​ജ​നാ​ല​ക​ളും​ ​വെ​ന്റി​ലേ​ഷ​നു​ക​ളു​മെ​ല്ലാം​ ​ബാ​ക്കി​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ഊ​ർ​ജ​ത്തെ​ ​ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​ബ​ഹി​ർ​ഗ​മി​പ്പി​ച്ചു​ ​കൊ​ള്ളും.​ ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​കോ​ണോ​ണു​കോ​ണാ​യും​ ​മ​ധ്യ​മാ​യും​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ഊ​ർ​ജ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ല​വി​ലു​ള്ള​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​ത​ട​സ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​ ​ത​ന്നെ​ ​വേ​ണം.​ ​അ​ധി​ക​ചെ​ല​വി​ല്ലാ​തെ​ ​ഇ​ത് ​ചെ​യ്യാം.​മ​ഹാ​മ​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ട​സ​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ​ ​പ​ല​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ക.​ ​പ്രാ​യ​മെ​ത്താ​തെ​യു​ള്ള​ ​മ​ര​ണം,​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ​ ​അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ൾ,​ ​ആ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളും​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളും​ ​വീ​ട് ​വി​ട്ട് ​പോ​കു​ക,​ ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ണ്ടാ​കാ​തി​രി​ക്കു​ക,​ ​ക​ടു​ത്ത​ ​ക​ട​ബാ​ദ്ധ്യ​ത,​ ​മ​ഹാ​രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ,​ ​വീ​ടി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​പൊ​രു​ത്ത​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ,​ ​വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ,​ ​അ​കാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​ഭ​യം.​ ​ബി​സി​ന​സി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​ന​ഷ്‌​ടം,​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​ ​വാ​സം,​ ​തൊ​ഴി​ൽ​ന​ഷ്ടം​ ​എ​ന്നി​വ​ ​ഫ​ല​മാ​യി​ ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​പേ​രു​ടെ​ ​സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ഇ​ക്കു​റി​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി​ ​സം​ശ​യ​വും​ ​മ​റു​പ​ടി​യും​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.