ഒ​രു​ ​ന​ട​ൻ​ ​സംവി​ധാ​യ​ക​ർ​ക്ക് ​പ്രി​യ​ങ്ക​ര​നാ​വു​ന്ന​ത് ​കേ​ൾ​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ക്കും​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാം​ ​അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ല​ ​ഇ​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​ക്ക​ൾ​ ​ന​ടീ​-​ ​ന​ട​ന്മാ​രെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​ത് ​അ​ത്ര​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​മ​ല്ല.​ ​മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ​ ​എ​ന്ന​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​താ​ര​ത്തെ​ ​നേ​രി​ട്ട​റി​യാ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ഞാ​ൻ​ ​സ്ഥി​ര​മാ​യി​ ​ഫോ​ണി​ൽ​ ​വി​ളി​ക്കു​ക​യോ​ ​പ​രി​ച​യം​ ​പു​തു​ക്കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യാ​റി​ല്ല.​ ​വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വ​ച്ചാ​ണ് ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​ക​ണ്ടു​മു​ട്ടാ​റു​ള്ള​ത്.​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഇ​ള​യ​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​നെ​പ്പോ​ലെ​ ​ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി.​ ​എ​നി​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​ലോ​ക​ത്തു​ള്ള​ ​സ​ക​ല​ ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യും​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ ​ഒ​രം​ഗ​മാ​ണ​ല്ലോ​ ​മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ.​ ​പ​ല​ ​സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ​ ​ലാ​ൽ​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​ഡ​യ​ലോ​ഗു​ക​ൾ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ദൈ​നം​ദി​ന​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ചേ​ക്കേ​റി​യ​ത് ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചാ​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​ഈ​ ​സ്വാ​ധീ​നം​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാം.​ ​മ​റ്റു​ ​ന​ട​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ഡ​യ​ലോ​ഗു​ക​ൾ​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​പി​ടി​ക്കാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്ന​ത്?​ ​കാ​ര​ണം​ ​മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ഡ​യ​ലോ​ഗ് ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​ന​മ്മ​ളോ​ട് ​പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ക.​ ​ആ​ ​വി​ധം​ ​ഡ​യ​ലോ​ഗ് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ​ ​ന​മു​ക്കെ​ത്ര​ ​പ​രി​ച​യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന​ ​തോ​ന്ന​ൽ​ ​ഉ​ത്പാ​ദി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​വൈ​ഭ​വ​മാ​ണ് ​ഈ​ ​ന​ട​ന്റെ​ ​അ​ന്യാ​ദൃ​ശ​മാ​യ​ ​സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​നു​ ​ആ​സ്പ​ദം.​ ​ലാ​ഘ​വ​ത്വ​മാ​ണ് ​ആ​ ​അ​ഭി​ന​യ​ശൈ​ലി​യു​ടെ​ ​കാ​ത​ൽ.​ ​

ലാ​ലി​ന്റെ​ ​അ​ഭി​ന​യ​ശൈ​ലി​ ​അ​പ​ഗ്ര​ഥി​ക്ക​ല​ല്ല​ ​ഈ​ ​കു​റി​പ്പി​ന്റെ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം.​ ​ഒ​രു​ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​വി​നോ​ട് ​ഈ​ ​ന​ട​ൻ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നീ​തി​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​വൈ​കാ​രി​ക​ ​സാ​ന്ദ്ര​ത​യു​ള്ള​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തെ​യാ​ണ് ​പാ​ട്ടു​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക.​ ​തി​ര​ക്ക​ഥ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​പോ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​പാ​ട്ടു​ ​കൂ​ടി​യേ​ ​ക​ഴി​യൂ​ ​എ​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് ​ന​ല്ല​ ​പാ​ട്ടു​ക​ളെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​(​അ​ല്ലാ​ത്ത​ ​പാ​ട്ടു​ക​ളും​ ​ഇ​ല്ലെ​ന്ന​ല്ല.​)​ ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​പാ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് ​ശ്ര​വ​ണ​ ​സു​ഖ​വും​ ​ആ​യു​ർ​ദൈ​ർ​ഘ്യ​വും.​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​വ​ ​ക​ഥാ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലാ​ണ് ​വി​രി​യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​പാ​ട്ടു​ക​ൾ​ ​എ​ഴു​തേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഏ​തൊ​രു​ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​വി​നും​ ​ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​വും​ ​വ​ർ​ധി​ച്ച​ ​ചു​മ​ത​ലാ​ബോ​ധ​വും​ ​ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​ഓ​ർ​ത്തു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ ​പാ​ട്ടു​ക​ളെ​ല്ലാം​ ​ഈ​ ​ഗ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​പെ​ട്ട​വ​യാ​യി​രി​ക്കും.​ ​(​വി​സ്ത​ര​ഭ​യ​ത്താ​ൽ​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ര​ത്തു​ന്നി​ല്ല.​)​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഗാ​ന​ര​ച​ന​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച​തി​ൽ​ ​മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ​ ​അ​ഭി​ന​യം​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​വി​സ്മ​ര​ണീ​യ​മാ​ക്കി​യ​ ​ര​ണ്ടു​ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​ന്ന് ​വേ​ണു​ ​നാ​ഗ​വ​ള്ളി​ ​സം​വി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്ത​ ​'​കി​ഴ​ക്കു​ണ​രും​ ​പ​ക്ഷി​"​ ​എ​ന്ന​ ​ചി​ത്രം.​ ​അ​തി​ൽ​ ​ലാ​ൽ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സം​ഗീ​ത​ ​സം​വി​ധാ​യ​ക​നാ​ണ്.​ ​മ​ൺ​ചി​രാ​തു​ക​ൾ​ ​ചൂ​ടും​ ​മൗ​ന​ഗാ​ന​മാ​യ് ​ഉ​ണ​രൂ​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ഗാ​നം​ ​ക​ണ്ട​ക്ട് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​മ്യൂ​സി​ക് ​ഡ​യ​റ​ക്ട​റാ​യി​ ​ലാ​ൽ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ആ​ ​ഗാ​ന​ത്തെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​കൂ​ടി​ ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​ന് ​ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടും.​ ​വ​രി​ക​ളു​ടെ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​വും​ ​ഭാ​വ​വും​ ​അ​റി​ഞ്ഞു​ ​സം​വി​ധാ​നം​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സം​ഗീ​ത​ ​സം​വി​ധാ​യ​ക​നെ​ ​ആ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ലാ​ൽ​ ​സ​ന്നി​വേ​ശി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​

ഒ​രു​ ​ഗാ​ന​ത്തെ​ ​വെ​ള്ളി​ത്തി​ര​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ന​ട​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​ ​കൊ​ണ്ട് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​മി​ക​ച്ച​ ​ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​ണ് ​ആ​ ​ഗാ​ന​രം​ഗം.​ ​അ​തേ​ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യു​ള്ള​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​ആ​ ​മൂ​കാം​ബി​ക​ ​സ്തു​തി​യു​ടെ​ ​ദൃ​ശ്യാ​വി​ഷ്‌​കാ​ര​തി​ൽ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ഭാ​വാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം​ ​അ​യ​ത്‌​ന​മാ​യി​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​'​സൗ​പ​ർ​ണി​കാ​മൃ​ത​ ​വീ​ചി​ക​ൾ​ ​പാ​ടും​ ​നി​ന്റെ​ ​സ​ഹ​സ്ര​നാ​മ​ങ്ങ​ൾ​'​ ​എ​ന്നാ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​ഗാ​ന​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം​ ​ആ​ത്മ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​ ​ഭാ​വം​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ ​ലാ​ൽ​ ​ആ​ ​ഗാ​ന​ത്തെ​ ​അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​ക്കി.​ ​മ​ൺ​ചെ​രാ​തു​ക​ൾ​ ​എ​ന്ന​ ​ഗാന​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം​ ​വ​ർ​ണ​പ്പ​കി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​സൗ​പ​ർ​ണി​കാ​മൃ​ത​ ​വീ​ചി​ക​ൾ​ ​എ​ന്ന​ ​ഗാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​നി​റ​യു​ന്ന​തു​ ​ഏ​കാ​ഗ്ര​ത​യാ​ണ്.​ ​എ​ത്ര​ ​ഉ​ചി​ത​മാ​യി​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ​ ​ ഈ​ ​അ​ഭി​നേ​താ​വ് ​സ്വാം​ശീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​വി​സ്മ​യി​ക്കും.​ ​കാ​ണി​ക​ളും,​ ​അ​തി​ലേ​റെ​ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​വും..​ ​മോ​ഹ​ൻ​ ​സം​വി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്ത​ ​'​പക്ഷേ"​ ​എ​ന്ന​ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​ ​ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​ലാ​ൽ​ ​അ​ഭി​ന​യ​വ്യാ​ഖ്യാ​നം​ ​ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​‘​സൂ​ര്യാം​ശു​വോ​രോ​ ​വ​യ​ൽ​പ്പൂ​വി​ലും​’​ ​എ​ന്ന​ ​ഉ​ത്സാ​ഹ​ഭ​രി​ത​മാ​യ​ ​ഗാ​ന​വും,​ ​‘​മൂ​വ​ന്തി​യാ​യ്’​ ​എ​ന്ന​ ​ഭാ​വ​ ​സാ​ന്ദ്ര​മാ​യ​ ​ഗാ​ന​വും.​ ​ര​ണ്ടു​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ര​ണ്ടു​ ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​തീ​വ്ര​ത​യി​ൽ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​വി​നു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​ആ​ഹ്ളാ​ദം​ ​മ​റ്റാ​രും​ ​അ​റി​യാ​റി​ല്ല.​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​യി​ലി​രു​ന്നു​ ​താ​നെ​ഴു​തി​യ​ ​വ​രി​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​വ​യു​ടെ​ ​ആ​ത്മാ​വ​റി​ഞ്ഞു​ ​അ​ഭി​ന​യ​ഭാ​ഷ്യം​ ​കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ ​നി​ഷ്ഠ​ ​ഈ​ ​ന​ട​നെ​ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​എ​ക്കാ​ല​ത്തും​ ​പ്രി​യ​ങ്ക​ര​നാ​ക്കു​ന്നു.​ ​ലാ​ലാ​ണ് ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ​ ​ആ​ ​ഗാ​നാ​വി​ഷ്കാ​രം​ ​മി​ക​ച്ച​താ​വു​മെ​ന്ന് ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം​ ​ഉ​ള്ള​റി​വു​ണ്ട്.​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന് ​ഒ​രു​ ​ന​ട​ൻ​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​ആ​ദ​ര​വാ​ണ​ത്.​ ​ഈ​ ​പി​റ​ന്നാ​ൾ​ ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​അ​നേ​ക​മ​നേ​കം​ ​ഗാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​ഗാ​ന​ര​ച​യി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കു​ ​ഈ​ ​ആ​ദ​രം​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​ഈ​ ​മ​ഹാ​ന​ട​ന് ​ഹൃ​ദ​യ​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​യ​ ​ആ​ശം​സ​ക​ൾ​;​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​ക​ൾ.