'​അ​ത്താ​ഴ​ക്കൊ​ട്ടി​"​ൽ​ ​ഉ​ണ​രു​ന്ന​ ​പു​ല​ർ​ച്ചെ​ക​ൾ.​ ​രാ​ത്രി​ക​ളി​ലെ​ ​ഇ​ഫ്താ​ർ​ ​സം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളും​ ​സു​ഹൂ​റു​ക​ളും...​ ​പ​രി​ശു​ദ്ധ​ ​ഖു​ർ​ആ​ൻ​ ​അ​വ​ത​രി​ച്ച​ ​റം​സാ​ൻ​ ​മാ​സ​ത്തി​ലെ​ ​രാ​പ​ക​ലു​ക​ൾ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​ ​ആ​കേ​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​ക്കു​റി​ ​അ​തെ​ല്ലാം​ ​മാ​റ്റി​വ​ച്ച് ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യു​ടെ​ ​ക​രു​ത്തു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​നി​ശ​ബ്ദ​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​ബ​ദ​ർ​ ​യു​ദ്ധ​വി​ജ​യ​വും​ ​മ​ക്കാ​ ​വി​ജ​യ​വും​ ​സം​ഭ​വി​ച്ച​ ​റം​സാ​ൻ​ ​മാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​കൊ​വി​ഡി​നെ​ ​തു​ര​ത്താ​നു​ള്ള​ ​യു​ദ്ധം.​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​ക​ൾ​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ക്കി,​​​ ​കൂ​ടി​ചേ​ര​ലു​ക​ൾ​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കി...

റം​സാ​ൻ​ ​നാ​ളു​ക​ളി​ൽ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​ക​ൾ​ ​നി​റ​യു​ന്ന​ ​പ​ള്ളി​ ​അ​ങ്ക​ണ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​വി​ജ​ന​മാ​ണ്.​ ​നി​സ്‌​കാ​ര​ ​സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ബാ​ങ്ക് ​വി​ളി​മാ​ത്രം​ ​മു​ഴ​ങ്ങു​ന്നു.​ ​മു​ൻ​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പു​ല​ർ​ച്ചെ​ ​അ​ത്താ​ഴ​ക്കൊ​ട്ടു​മാ​യി​ ​പ​ല​ ​സം​ഘ​ങ്ങ​ൾ​ ​വീ​ടു​ക​ൾ​ക്കു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​കൊ​ട്ടു​പാ​ട്ടു​മാ​യി​ ​എ​ത്തു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സു​ബ​ഹി​ ​നി​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​നാ​യി​ ​ബാ​ങ്കു​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ ​മു​മ്പ് ​ആ​ളു​ക​ളെ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തി​ ​ആ​ഹാ​രം​ ​ക​ഴി​ക്കാ​ൻ​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി...​ ​'​​അ​ത്താ​ഴം​ ​കൊ​ട്ടു​ങ്ക​ളോ...​പാ​ലും​ ​പ​ഴ​വും​ ​പു​ഴി​ങ്ക​ളോ​ ​ഉ​മ്മ​യും​ ​വാ​പ്പ​യും​ ​എ​ഴീ​ങ്ക​ളോ...​"​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​തെ​ക്ക​ൻ​ ​തീ​ര​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​ജ​മാ​ ​അ​ത്തു​ക​ളി​ലെ​ ​അ​ത്താ​ഴ​ക്കൊ​ട്ടു​കാ​ർ​ ​പാ​ടി​യി​രു​ന്ന​ത്.​ ​പ്ര​ദേ​ശി​ക​മാ​യി​ ​പാ​ട്ടി​ന് ​മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​കും.​ ​മ​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​വാ​ച​ക​നെ​ ​പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​(​മൗ​ലീ​ദ് ​പാ​രാ​യ​ണം​)​​​ ​പോ​കും.​ ​വ​ട​ക്ക​ൻ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് ​നി​ന്നും​ ​വാ​ദ്യം​ ​മു​ഴ​ക്കു​ന്ന​ ​പ​തി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​ട്ട് ​കേ​ട്ടു​ണ​ർ​ന്ന് ​അ​ത്താ​ഴം​ ​ക​ഴി​ച്ച​വ​‌​ർ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ക്ലോ​ക്കി​ലേ​യും​ ​മൊ​ബൈ​ൽ​ ​ഫോ​ണി​ലേ​യും​ ​അ​ലാ​റം​ ​കേ​ട്ടു​ണ​രു​ന്നു.
വൈ​കി​ട്ട് ​നോ​മ്പു​ ​തു​റ​ന്ന​ ​ഉ​ട​നെ​യു​ള്ള​ ​മ​ഗ്‌​രി​ബ് ​നി​സ്കാ​ര​ത്തി​ന് ​പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ​ ​ഏ​റെ​ ​പേ​ർ​ ​എ​ത്തും.​ ​നോ​മ്പു​തു​റ​യ്‌​ക്കു​ള്ള​തെ​ല്ലാം​ ​പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ​ ​കാ​ണും.​ ​പി​ന്നെ​ ​നി​സ്കാ​രം.​ ​അ​തു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​വി​ധ​ ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​വ​രും​ ​നാ​നാ​ജാ​തി​ ​മ​ത​സ്ഥ​രും​ ​ഒ​ത്തു​ ​കൂ​ടു​ന്ന​ ​ഇ​ഫ്താ​ർ​ ​സം​ഗ​മം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തും​ ​മ​ഗ്‌​രീ​ബ് ​നി​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന് ​ശേ​ഷ​മാ​ണ്.​ ​രാ​ത്രി​ ​ഇ​ഷാ​ഹ് ​നി​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​നു​ ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​ത​റാ​വീ​ഹ് ​നി​സ്‌​കാ​രം.​ ​മി​ക്ക​വാ​റും​ ​പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കും​ ​താ​റാ​വീ​ഹ് ​നി​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന് ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​ഇ​ടം​ ​ഒ​രു​ക്കി​യി​രി​ക്കും.​ ​പ​ള്ളി​ക​ളി​ൽ​ ​എ​ത്താ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​ ​വ​നി​ത​ക​ൾ​ ​ഒ​രി​ട​ത്ത് ​ഒ​ത്തു​കൂ​ടി​ ​നി​സ്ക​രി​ക്കും.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ഒ​ത്തു​കൂ​ട​ലി​ല്ല,​​​ ​പ​ക​രം​ ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​സ്ക​രി​ക്കും.​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​ ​ആ​ൾ​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​ന​ൽ​കും.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ ​അ​വ​സ​ര​വും​ ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ത്.