ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്‌​ ​മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​ക​മാ​യി​ ​നേ​ർ​വ​ഴി​ ​കാ​ട്ടു​ന്ന​തും​ ​സ​ത്യ​വും​ ​അ​സ​ത്യ​വും​ ​വേ​ർ​തി​രി​ച്ച്‌​ ​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​സു​വ്യ​ക്ത​ ​തെ​ളി​വു​ക​ളാ​യി​ ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​ഖു​റാ​ൻ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​മാ​സ​മാ​ണ് ​റം​സാ​ൻ.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട്‌​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​ര് ​ആ​ ​മാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​സ​ന്നി​ഹി​ത​ര​കു​ന്നു​വോ​ ​അ​വ​ർ​ ​ആ​ ​മാ​സം​ ​വ്ര​ത​മ​നു​ഷ്ഠി​ക്കേ​ണ്ട​താ​കു​ന്നു.​ ​ദി​വ​സേ​ന​ ​അ​ഞ്ചു​ ​നേ​ര​മു​ള്ള​ ​നി​സ്കാ​ര​വും,​ ​റം​സാ​ൻ​ ​മാ​സം​ ​മു​ഴു​വ​നു​മു​ള്ള​ ​വ്ര​ത​വും,​ ​സ​മ്പ​ത്തി​ൽ​ ​മി​ച്ച​മു​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​സ​ക്കാ​ത്തും,​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​യാ​ൽ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൊ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഹ​ജ്ജും​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ​നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​ക്കി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ശ്വാ​സി​യു​ടെ​ ​മാ​ന​സി​ക,​ ​ശാ​രീ​രി​ക,​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക,​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​ജീ​വ​ത​ത്തി​ലെ​ ​വി​ശു​ദ്ധി​ ​കൈ​വ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ഇ​ത്ത​രം​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ ​രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ആ​രാ​ധ​ന​ക​ൾ​ ​അ​നു​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​ ​ഇ​സ്‌​ലാം​ ​ല​ക്ഷ്യം​ ​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​ത്‌.​ഒ​രു​ ​മാ​സം​ ​നീ​ണ്ടു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​റ​ംസാനി​​ലെ​ ​വ്ര​തം​ ​വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ​തി​നൊ​ന്നു​ ​മാ​സ​ത്തേ​ക്കു​ള്ള​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​-​ആ​ത്മീ​യ​ ​ഊ​ർ​ജം കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്ക​ണം.​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വ​ന്നു​പോ​യ​ ​വീ​ഴ്ച​ക​ളും​ ​അ​രു​താ​യ്മ​ക​ളും​ ​പ​രി​ഹ​രി​ച്ചു​ ​ഒ​രു​ ​പു​തി​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​ ​ഓ​രോ​ ​നോ​മ്പു​കാ​ര​നും​ ​മാ​റ​ണം.​ ​ആ​ ​മാ​റ്റം​ ​ലോ​ക​ജ​ന​ത​ക്ക് ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​ക​ണം.​ ​അ​രു​താ​യ്മ​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​അ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ത​യി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​ത​ട​യാ​ൻ​ ​അ​വ​ൻ​ ​ആ​ർ​ജി​ച്ച​ ​അ​ദൃ​ശ്യ​മാ​യ​ ​ദൈ​വി​ക​ ​ബോ​ധ​ത്തോ​ളം​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​മ​റ്റൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ​അ​ങ്ങനെ​ ​ആ​രാ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സ​ഹ​വ​ർത്തി​​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ധാ​ർ​മി​ക​ത​യു​ടെ​യും​ ​ഒ​രു​ ​ലോ​കം​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ​ഇ​സ്‌​ലാം​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു.​ ​ആ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​യും​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​യും​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ണ് ​വി​ശു​ദ്ധ​ ​ഖു​റാ​ൻ​ ​​ ​റംസാൻ ​ ​മാ​സ​ത്തി​ലെ​ ​വ്ര​തം​ ​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ ​സ്ര​ഷ്ടാ​വ് ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച​ത്.