ത​മി​ഴ് ​നാ​ട​ൻ​ ​ക​ല​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത്.​ ​പ്രാ​ചീ​ന​കാ​ല​ത്ത് ​വ​ള​രെ​ ​പ്ര​ശ​സ്‌​തി​ ​നേ​ടി​യ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ലാ​രൂ​പം.​ ​നാ​ട​ക​രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥ​ ​ആ​ടി​യും​ ​പാ​ടി​യും​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​യാ​ണ് ​കൂ​ത്ത് ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്തെ​ന്നാ​ൽ​ ​തെ​രു​വു​നാ​ട​കം.

നാ​ട​ക​ ​അ​ര​ങ്ങോ,​ ​രം​ഗ​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​ ​ല​ളി​ത​മാ​യ​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​തെ​രു​വു​ക​ളി​ലും​ ​തു​റ​സാ​യ​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​റി​യാ​വു​ന്ന​ ​പു​രാ​ണേ​തി​ഹാ​സ​ ​ക​ഥ​ക​ളെ​ ​ആ​സ്‌​പ​ദ​മാ​ക്കി​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​കൂ​ത്താ​ണി​ത്.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ ഒ​രു​ ​ന​ല്ല​ ​വി​നോ​ദോ​പാ​ധി​ ​എ​ന്നു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​നീ​തി​ന്യാ​യ​ങ്ങ​ളെ​ ​വി​ശ​ദ​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ക​ലാ​രൂ​പം​ ​കൂ​ടി​യാ​ണി​തെ​ന്ന് ​ '​ക​ലൈ​ക്ക​ള​ഞ്ചി​യം"​ ​എ​ന്ന​ ​ത​മി​ഴ് ​കൃ​തി​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​നാ​ടോ​ടി​ ​ക​ലാ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ക​ലാ​രൂ​പ​സാ​ഹി​ത്യം​ ​വാ​മൊ​ഴി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​പ​ക​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​യാ​ണ്.​ ​വ​ള​രെ​ ​കു​റ​ച്ച് ​ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും,​ ​തീ​ർ​ത്തും​ ​അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​വേ​ഷ​വി​താ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും​ ​കൂ​ടി​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​കൂ​ത്ത് ​ഓ​രോ​ ​പ്രാ​വ​ശ്യ​വും​ ​പ​രി​ഷ്‌​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​കൂ​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ശ്യാം​ബെ​ന​ഗ​ൽ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

ത​മി​ഴ്നാ​ടി​ന്റെ​ ​വി​വി​ധ​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ,​ ​ശ​ര​ത്ക്കാ​ല​ത്ത് ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​വ​ൽ​ ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ളെ​ ​പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നാ​യി​ ​ഉ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ത്താ​റു​ണ്ട്.​ ​ഉ​ത്സ​വ​ത്തോ​ടൊ​പ്പ​മാ​ണ് ​പ​ല​ ​രാ​ത്രി​ക​ളി​ലും​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത് ​ആ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​തു​കൂ​ടാ​തെ,​ ​മ​ഴ​യ്‌​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​യും​ ​ഉ​ദ്ദി​ഷ്‌​ട​കാ​ര്യ​സാ​ദ്ധ്യ​ത്തി​നും​ ​മ​റ്റു​ ​വി​ശേ​ഷാ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​പ്രീ​തി​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​ ​ കൂ​ത്ത് ​ന​ട​ത്തു​ന്നു.​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്ര​കാ​രം​ ​ക​ർ​ണ​മോ​ക്ഷം​ ​പോ​ലു​ള്ള​ ​ചി​ല​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​രം​ ​ക​ഥ​ക​ളെ​ ​ആ​സ്‌​പ​ദ​മാ​ക്കി​യു​ള്ള​ ​കൂ​ത്താ​ണ് ​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മ​റ്റു​ ​ചി​ല​ ​അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​ ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​കു​ടി​പ്പ​ക​ ​തീ​ർ​ത്ത് ​സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​കൂ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​അ​ത് ​സ​ന്തോ​ഷ​പൂ​ർ​വം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തോ​ട് ​ ​ബ​ന്ധ​മു​ള്ള​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത് ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു​ ​സ​മീ​പ​മു​ള്ള​ ​തു​റ​സാ​യ​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​നാ​ൽ​ക്ക​വ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്നു.
വൈ​ദ്യു​ത​വി​ള​ക്കു​ക​ളു​ടെ​ ​സ​ഹാ​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ല​ളി​ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ലാ​രൂ​പ​മാ​ണി​ത്.​ ​വീ​ഥി​ക​ളി​ൽ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​ന​ട​ന​ങ്ങ​ൾ,​ ​നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യ​ല്ല​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത്.​ ​ആ​ടാ​നു​ള്ള​ത് ​കൂ​ത്ത് ​എ​ന്ന​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​കോ​ലാ​ട്ടം,​ ​കു​മ്മി,​ ​കും​ഭ​നൃ​ത്തം​ ​(​ക​ര​കാ​ട്ടം​),​ ​പൊ​യ്‌​ക്കാ​ൽ​ ​കു​തി​ര​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ക​ല​ക​ളെ​യും​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്തെ​ന്ന് ​ചി​ല​ ​ഗ്രാ​മീ​ണ​ർ​ ​ക​രു​തി​പ്പോ​രു​ന്നു.​ ​'​മ​രം​ ​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ണി​ഞ്ഞ് ​മ​റ്റു​ ​വേ​ഷ​വി​താ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥ​ ​ആ​ടി​യും​ ​പാ​ടി​യും​ ​നാ​ട​ക​രീ​തി​യി​ൽ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​കൂ​ത്ത്.​" മ​ര​യാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ണി​യാ​തെ​യും​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​കൂ​ത്തു​ക​ളു​ണ്ട്.​ ​ഇ​ത് ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്താ​യി​ ​പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​ടി​ ​മു​ത​ൽ​ ​മു​ടി​വ​രെ​ ​മ​ര​യാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ണി​ഞ്ഞ് ​പാ​ടി​ ​ആ​ടു​ന്ന​ത് ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത് ​എ​ന്ന് ​ക​ലൈ​ക​ള​ഞ്ചി​യം.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​'​മ​ര​നി​ർ​മ്മി​ത​മാ​യ​ ​ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ണി​ഞ്ഞ് ​തു​റ​സാ​യ​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​ടി​യും​ ​പാ​ടി​യും​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​ഗ്രാ​മീ​ണ​ ​നാ​ട​ക​മാ​ണ് ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത് ​എ​ന്ന​ ​നി​ർ​വ​ച​നം​ ​സ​ർ​വ​ഥാ​ ​യോ​ജി​ക്കും."
നാ​ട്ടി​ൻ​പു​റ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മീ​ന​മാ​സം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ക​ർ​ക്കട​കം​ ​വ​രെ​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്തു​ക​ൾ​ ​ന​ട​ത്താ​റു​ണ്ട്.​ ​കൂ​ത്ത് ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​ദി​വ​സം​ ​രാ​വി​ലെ,​ ​'​ഏ​ത് ​കൂ​ത്ത് ​എ​വി​ടെ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നു​"​ ​എ​ന്ന​ ​വി​വ​രം​ ​ഗ്രാ​മ​സേ​വ​ക​ർ​ ​പെ​രു​മ്പ​റ​കൊ​ട്ടി​ ​വി​ളം​ബ​രം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു​ ​പു​റ​മേ​ ​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രും​ ​പ്ര​ച​ര​ണം​ ​ന​ട​ത്തും.​ ​രാ​ത്രി​ ​ഒ​ൻ​പ​ത​ര​യോ​ടെ​ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന​ക​ത്തും​ ​പു​റ​ത്തു​മു​ള്ള​വ​ർ​ ​കൂ​ത്ത് ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് ​ഒ​ത്തു​കൂ​ടും.​ ​ഇ​ത് ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു​ ​സ​മീ​പ​മു​ള്ള​ ​തു​റ​സാ​യ​ ​മൈ​താ​ന​ത്തോ,​ ​ക്ഷേ​ത്ര​സ​മീ​പ​മു​ള്ള​ ​നാ​ൽ​ക്ക​വ​ല​ക​ളി​ലോ​ ​ആ​യി​രി​ക്കും.​ ​തു​റ​സാ​യ​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നാ​ട​ക​യ​ര​ങ്ങ് ​ഒ​രു​ക്കു​ന്ന​ത് ​ന​മു​ക്ക് ​പു​തു​മ​യ​ല്ല.​ ​പ്രാ​ചീ​ന​കാ​ലം​ ​മു​ത​ൽ​ക്കേ​ ​നാ​ട​കം,​ ​നൃ​ത്തം​ ​മ​റ്റു​ ​കൂ​ത്തു​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​ ​തു​റ​സാ​യ​ ​അ​ര​ങ്ങു​ക​ളി​ലാ​ണ് ​അ​ര​ങ്ങേ​റി​യി​രു​ന്ന​ത്.​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്തി​നു​ള്ള​ ​അ​ര​ങ്ങ് ​ഒ​രു​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​ര​ണ്ടു​ ​തൂ​ണു​ക​ൾ​ ​നാ​ട്ടു​ന്ന​താ​ണ് ​ആ​ദ്യ​ച​ട​ങ്ങ്.​ ​ഈ​ ​ര​ണ്ടു​തൂ​ണു​ക​ളെ​യും​ ​നീ​ള​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​മു​ള​കൊ​ണ്ട് ​ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​ര​ണ്ടു​മൂ​ല​യി​ലും​ ​ഓ​രോ​ ​ഗ്യാ​സ് ​വി​ള​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​പ​ണ്ടു​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഗ്യാ​സ് ​ലൈ​റ്റി​നു​ ​പ​ക​രം​ ​പ​ന്ത​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വേ​ഷ​ഭൂ​ഷാ​ദി​ക​ളും​ ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് ​പ്ര​കാ​ശം​ ​ക്ര​മീ​ക​രി​ക്ക​ണം.​ ​അ​തി​നാ​യി​ ​പ​ന്തം​ ​പി​ടി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ളും​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് ​ച​ലി​ക്കു​ന്നു.​ ​വി​ള​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ ​പു​റ​കി​ലു​ള്ള​ ​ഏ​റെ​ ​പ്ര​കാ​ശ​മാ​ന​മാ​യ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ് ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത​ര​ങ്ങ്.​ ​ഇ​തി​ന് ​ക​ള​രി​ ​എ​ന്നു​പേ​ർ.​ ​ക​ള​രി​ക്കു​ ​പു​റ​കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ബെ​ഞ്ചി​ൽ​ ​വാ​ദ്യ​ക്കാ​രും​ ​പി​ൻ​പാ​ട്ടു​കാ​രും​ ​ഉ​പ​വി​ഷ്‌​ട​രാ​കു​ന്നു.​ ​ക​ള​രി​ക്കു​മു​ൻ​വ​ശ​ത്തു​ള്ള​ ​മൂ​ന്നു​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി​ ​കാ​ണി​ക​ൾ​ ​അ​ണി​നി​ര​ക്കും.
മു​ഖ​ത്ത് ​ചാ​യം​ ​പു​ര​ട്ടു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പാ​യി​ ​ച​മ​യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്ത് ​നി​ര​ത്തി​വ​യ്‌​ക്കും.​ ​നി​ല​വി​ള​ക്കു​ ​ക​ത്തി​ച്ച് ​ക​ർ​പ്പൂ​ര​രാ​ധ​ന​യോ​ടു​കൂ​ടി​യു​ള്ള​ ​പൂ​ജ​യ്‌​ക്കു​ശേ​ഷം​ ​വാ​ദ്യ​ഘോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​ ​വേ​ഷ​മ​ണി​യാ​ൻ​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്നു.​ ​മു​ഖ​ത്ത് ​ചാ​യം​ ​പൂ​ശി​ ​പു​ള്ളി​കു​ത്തി​യ​ശേ​ഷം​ ​ത​ല,​ ​തോ​ൾ,​ ​മാ​റ്,​ ​കൈ​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യി​ൽ​ ​മ​ര​യാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ണി​യു​ന്നു.​ ​സ്ത്രീ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ആ​ടാ​റു​ള്ള​ത്.

​പ്രേ​ക്ഷ​ക​രു​ടെ​ ​മ​നം​ ​ക​വ​രു​ന്ന​ ​'​സൂ​ത്ര​ധാ​ര​ൻ​"​ ​ബ​ഫൂ​ൺ,​ ​വി​ദൂ​ഷ​ക​ൻ,​ ​പി​രു​തു​കാ​മി​യ​ൻ​ ​എ​ന്നീ​ ​പേ​രു​ക​ളി​ലും​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​ന​ർ​മ്മം​ ​വാ​രി​വി​ത​റി​ ​ത​ന്റെ​ ​ക​ട​മ​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഇ​യാ​ൾ,​ ​കൂ​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​സു​പ്ര​ധാ​ന​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​തി​ര​ശീ​ല​യ്‌​ക്ക് ​പി​ന്നി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​സൂ​ത്ര​ധാ​ര​ൻ​ ​സ്വ​യം​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ശേ​ഷം​ ​തി​രശീ​ല​ ​മാ​റ്റി​ ​ത​ന്റെ​ ​വീ​രാ​പ​ദാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​പാ​ടി​യാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ട് ​രം​ഗ​ത്തേ​ക്ക് ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്നു.​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​സ​ഭാ​വാ​സി​ക​ളെ​ ​അ​ഭി​വാ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യു​ക​യും​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​ക​ഥ​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ ​രൂ​പേ​ണ​ ​വി​വ​രി​ച്ച് ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​ചെ​റി​യ​ ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക,​ ​ഇ​ട​യ്‌​ക്കി​ടെ​ ​ചി​ല​ ​രം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക,​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഹാ​സ്യാ​ത്മ​ക​മാ​യി​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​രി​ൽ​ ​ഫ​ലി​തം​ ​വി​ത​റു​ക,​ ​കൂ​ത്ത് ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് ​സൂ​ത്ര​ധാ​ര​ന്റെ​ ​ക​ർ​ത്ത​വ്യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യി​ ​സൂ​ത്ര​ധാ​ര​നും​ ​വേ​റൊ​രു​ ​ബ​ഫൂ​ണും​ ​രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി​ ​അ​ന്യോ​ന്യം​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ക​ഥ​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

സൂ​ത്ര​ധാ​ര​ന് ​പ​ക​ര​മാ​യി​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​നാ​ട​ക​കൃ​ത്ത് ​(കൂ​ത്തി​ന് ​ക​ഥ​യെ​ഴു​തു​ന്ന​യാ​ൾ​)​ ​ക​ഥ​യും​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​സ​ദ​സ്യ​രു​ടെ​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​പൂ​ർ​ണ​ത​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ​ ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​രോ​ട് ​നാ​ട​ക​കൃ​ത്ത് ​അ​ഭ്യ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്നു.​ ​ക​ഥാ​പ​രി​ച​യം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​പ്പി​ന്നെ​ ​സൂ​ത്ര​ധാ​ര​ന്റെ​ ​വി​ഘ്‌​നേ​ശ്വ​ര​ ​സ്‌​തു​തി​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​സ്‌​തു​തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​കൂ​ത്ത​ര​ങ്ങി​ൽ​ ​ഗ​ണ​പ​തി​യു​ടെ​ ​ചി​ത്രം​ ​വ​ച്ച് ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​പൂ​ജാ​രി​ ​ഗ​ണ​പ​തി​ ​സ്‌​തു​തി​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​തും,​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു​മൊ​ക്കെ​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​വി​ഘ്‌​നേ​ശ്വ​ര​ ​പൂ​ജ​യ്‌​ക്കു​ശേ​ഷം​ ​ഉ​ചി​തം​പോ​ലെ​ ​മ​റ്റ് ​ഈ​ശ്വ​ര​ന്മാ​രെ​യും​ ​വ​ണ​ങ്ങി​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന് ​അ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു.
തെ​രു​ക്കൂ​ത്തി​ലെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വീ​രാ​പ​ദാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​പാ​ട്ടി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​വി​ഷ്‌ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​വ​രു​ടെ​ ​ഗു​ണാ​തി​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ത്മ​പ്ര​ശം​സ​യാ​ണെ​ന്ന​ ​ല​ജ്ജ​ ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ക്ക് ​തോ​ന്നാ​റി​ല്ല.​ ​നേ​രെ​ ​മ​റി​ച്ച് ​ഈ​ ​ഗു​ണ​ഗ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഓ​രോ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നും​ ​യോ​ജി​ച്ച​താ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​ഗൗ​ര​വ​പൂ​ർ​ണാ​യ​ ​ചി​ന്ത​യാ​ണു​ണ്ടാ​വു​ക.​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലി​നു​ശേ​ഷം​ ​ക​ഥ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​വൃ​ത്താ​ല​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​നാ​ട​ൻ​പാ​ട്ടു​ക​ളു​ടെ​ ​ഗാ​നാ​ത്മ​ക​ത​യും​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ് ​കൂ​ത്തി​ലെ​ ​പാ​ട്ട്.​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം​ ​ഒ​രു​വ​രി​ ​പാ​ടി​യ​ശേ​ഷം​ ​പി​ന്ന​ണി​ ​പാ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ​ ​അ​തേ​റ്റു​പാ​ടു​ന്നു.​ ​അ​ര​ങ്ങി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​പി​ന്ന​ണി​ക്കാ​രാ​യി​ ​വീ​ണ,​ ​മൃ​ദം​ഗം,​ ​ഹ​ർ​മോ​ണി​യം,​ ​ഗ​ഞ്ചി​റ​ ​എ​ന്നീ​ ​വാ​ദ്യോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​നാ​ലു​പേ​രു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും.​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത് ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ​ ​എ​ണ്ണ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ​പി​ന്ന​ണി​ക്കാ​ർ​ ​അ​ഞ്ചു​മു​ത​ൽ​ ​പ​ന്ത്ര​ണ്ടു​വ​രെ​ ​ആ​കാം.​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വി​ശ്ര​മം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​നോ​ ​ഓ​രോ​ ​രം​ഗ​ത്തി​നു​മി​ട​യ്ക്ക് ​വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നോ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താ​റു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​സൂ​ത്ര​ധാ​ര​നാ​ണ് ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​ചി​ല​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പാ​ട്ടി​ന്റെ​ ​അ​ർ​ത്ഥം​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​രൂ​പേ​ണ​ ​വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.
തെ​രു​ക്കൂ​ത്തി​ലു​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ ​പ​ദ​ങ്ങ​ൾ,​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​ ​ല​ളി​ത​വും​ ​ഗ്രാ​മീ​ണ​ർ​ക്ക് ​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​രീ​തി​യി​ൽ​ ​കാ​വ്യ​ഗു​ണ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തും​ ​ഗ​ഹ​ന​മാ​യി​ ​ചി​ന്തി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​തും​ ​നീ​തി​ന്യാ​യ​ങ്ങ​ളെ​ ​വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ആ​യി​രി​ക്കും.​ ​നാ​ടോ​ടി​നൃ​ത്ത​ത്തെ​പ്പോ​ലെ​ ​ല​ളി​ത​മാ​യ​ ​ചു​വ​ടു​വ​യ്പ്പു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ ​തെ​രു​ക്കൂ​ത്ത് ​ഒ​രു​ ​നാ​ട്യ​നാ​ട​ക​മാ​ണ്.
തെ​രു​ക്കൂ​ത്തി​ലെ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​പാ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​ക​ഥ​യി​ലെ​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ,​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം​ ​പാ​ട്ടി​ന്റെ​ ​രൂ​പ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​(​പ്രാ​ചീ​ന​കാ​ല​ത്ത്)​ ​പാ​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ​നാ​ട​കം​ ​നൂ​ലി​ല്ലാ​ത്ത​ ​വ​സ്ത്ര​ത്തി​നു​ ​തു​ല്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ​ത​മി​ഴ് ​നാ​ട​കാ​ചാ​ര്യ​നാ​യ​ ​പ​മ്മ​ൽ​ ​സം​ബ​ന്ധ​മു​ത​ലി​യാ​ർ​ ​പ്ര​സ്‌​താ​വി​ക്കു​ന്നു.​ ​കൂ​ത്തി​ലെ​ ​മു​ഖ്യാം​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​പാ​ട്ടും​ ​കൂ​ത്തും.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ആ​ട്ട​ത്തെ​യാ​ണ് ​കൂ​ത്തെ​ന്ന് ​വി​വ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ​മ​റ്റാ​രു​ടേ​യും​ ​ക​ണ്ണി​ൽ​പ്പെ​ടാ​തെ​ ​ഒ​ളി​ഞ്ഞു​ ​മ​റ​ഞ്ഞു​വ​രേ​ണ്ടു​ന്ന​ ​ക​ള്ള​ൻ​ ​പോ​ലും​ ​കൂ​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ല​ങ്ക​യ​ണി​ഞ്ഞ് ​ആ​ടി​പ്പാ​ടി​ ​ആ​ർ​ഭാ​ട​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​വ​രു​ന്ന​ത്.
രാ​ത്രി​യി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​കൂ​ത്ത്​ ​പു​ല​ർ​ച്ചെ​യാ​ണ് ​അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​സൂ​ര്യ​ഭ​ഗ​വാ​നെ​ ​ക​ണ്ട​ശേ​ഷം​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​കൂ​ത്ത് ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​വൂ​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​രീ​തി.​ ​ഇ​ത് ​'​കൂ​ത്താ​ടി​ ​കി​ഴ​ക്ക് ​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​കൂ​ലി​വേ​ല​ക്കാ​ര​ൻ​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ് ​നോ​ക്കു​ന്നു​" ​എ​ന്ന​ ​പ​ഴ​മൊ​ഴി​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.​ ​വൈ​കു​ന്നേ​രം,​ ​സൂ​ര്യ​നെ​ ​നോ​ക്കി​ ​സ​മ​യം​ ​തി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​ജോ​ലി​ ​തീ​ർ​ത്ത് ​കാ​ശും​ ​വാ​ങ്ങി​ ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ​പോ​കേ​ണ്ടു​ന്ന​ ​ജോ​ലി​ക്കാ​ര​ന്റേ​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ്,​ ​രാ​ത്രി​യി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​കൂ​ത്ത് ​സൂ​ര്യ​നെ​ ​കി​ഴ​ക്കു​ദി​ശ​യി​ൽ​ ​ക​ണ്ട​ശേ​ഷം​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച് ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ​പോ​കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​കൂ​ത്താ​ടി​യു​ടെ​യും​ ​സ്ഥി​തി.​ ​കൂ​ത്ത് ​ക​ണ്ട​വ​ർ​ക്കും​ ​കേ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും​ ​ആ​ശം​സ​ക​ൾ​ ​ന​ൽ​കി​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​ ​സ്‌​തു​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.
പ​രി​ശു​ദ്ധി​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ലാ​രൂ​പ​മാ​ണ് ​കൂ​ത്ത്.​ ​ഇ​ത് ​വെ​റു​മൊ​രു​ ​സ​മ​യം​കൊ​ല്ലി​ ​ക​ല​യ​ല്ല.​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ക​ല,​ ​ഭ​ക്തി​യു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​ ​ക​ലാ​രൂ​പം​ ​എ​ന്നീ​ ​നി​ല​ക​ളി​ലാ​ണ് ​ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലെ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ത്തി​നെ​ ​പ്ര​തി​ഷ്‌​ഠി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.