പൗരാ​ണി​ക​ ​കാ​ലം​ ​മു​ത​ലേ​ ​ഭാ​ര​തീ​യ​ർ​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​വ​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​വാ​സ്തു​ ​ശാ​സ്ത്രം.​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കു​മു​മ്പ് ​പൂ​ർ​വി​കർ ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​ ​(​ത​ച്ചു​ശാ​സ്ത്രം​)​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​രൂ​പ​ക​ൽ​പ​ന​ ​ചെ​യ്ത​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക​ൾ​ ​ആ​ധു​നി​ക​മ​നു​ഷ്യ​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​വി​സ്മ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ശാ​സ്ത്രം​ ​സ്യൂ​ഡോ​ ​സ​യ​ൻ​സ് ​എ​ന്ന് ​പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​വാ​സ്തു​വി​നെ​ ​കു​റി​ച്ച് ​അ​റി​യ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ ​പി​ന്നി​ലേ​ക്ക് ​സ​ഞ്ച​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ആ​ചാ​ര്യ​മ​തം.​ ​ര​ണ്ട​ര​ ​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​ലേ​റെ​യാ​യി​ ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്രം​ ​ഉ​പാ​സ​ന​യാ​ക്കി​ ​ജീ​വി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ഡോ.​ ​മ​നോ​ജ് ​എ​സ്.​ ​നാ​യ​ർ.​ ​വാ​സ്തു​ ​ശാ​സ്ത്ര​വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​ൻ​ ​എ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം​ ​ഈ​ ​വി​ഷ​യ​ത്തോ​ട് ​താ​ത്പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​പാ​ഠ​പു​സ്ത​കം​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​മ​നോ​ജ്.​ ​സി.​ആ​ർ.​പി.​എ​ഫി​ൽ​ ​അ​സി.​ക​മാ​ൻ​ഡ​ന്റാ​യി​രു​ന്ന​ ​മ​നോ​ജ് ​ഇ​ന്നെ​ത്തി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​പ​ര​മ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണം​ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ ​വാ​സ്‌​തു​വി​ദ​ഗ​ദ്ധ​നാ​യാ​ണ്.​ ​മ​നോ​ജി​ന്റെ​ ​വാ​സ്തു​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ...

വാ​സ്‌​തു​വി​ദ്യാ​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക്
പ​ത്ത​നം​തി​ട്ട​യി​ലെ​ ​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ​ ​തി​രു​വ​ല്ല​ ​ശ്രീ​വ​ല്ല​ഭ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന് ​സ​മീ​പ​മാ​ണ് ​വീ​ട്.​ ​പാ​ല​ക്കാ​ട് ​എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സ് ​എ​ൻ​ജി​നി​യ​റിം​ഗ് ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​നി​ന്ന് 1992​ ​ൽ​ ​സി​വി​ൽ​ ​എ​ൻ​ജി​നി​യ​റിം​ഗ് ​ബി​രു​ദം​ ​ക​ര​സ്ഥ​മാ​ക്കി.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ജോ​ലി​ ​ല​ഭി​ക്കാ​ൻ​ ​വ​ള​രെ​ ​പ്ര​യാ​സ​മു​ള്ള​ ​കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തെ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ൺ​സ്ട്ര​ക്ഷ​ൻ​ ​ക​മ്പ​നി​യി​ൽ​ ​ജോ​ലി​ ​നേ​ടി.​ ​മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​ത്തി​നാ​യി​ ​ബാ​ങ്ക് ​ടെ​സ്റ്റ് ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ ​മ​ത്സ​ര​പ​രീ​ക്ഷ​ക​ളും​ ​എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു.​ ​സെ​ൻ​ട്ര​ൽ​ ​പൊ​ലീ​സ് ​ഓ​ഫീ​സേ​ഴ്സി​ലേ​ക്കു​ള്ള​തും​ ​അ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ധി​കം​ ​കാ​ത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്നി​ല്ല​;​ ​കേ​ന്ദ്ര​സേ​ന​യി​ലേ​ക്ക് ​ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​സി.​ആ​ർ.​പി.​എ​ഫി​ൽ​ ​അ​സി.​ക​മാ​ൻ​ഡ​ന്റ് ​ആ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു​ ​നി​യ​മ​നം.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ര​ണ്ടു​ ​പേ​ർ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു​ ​നി​യ​മ​നം.​ ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യി​ ​ആ​ ​ജോ​ലി​യോ​ട് ​പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ​ ​മൂ​ന്നു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​സൈ​നി​ക​ ​സേ​വ​ന​ത്തി​നു​ ​ശേ​ഷം​ ​സ്വ​യം​ ​വി​ര​മി​ച്ചു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ ഇ​നി​യെ​ന്ത് ​എ​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​യി​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ആ​റ​ന്മു​ള​ ​വാ​സ്തു​വി​ദ്യാ​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​പ​ര​സ്യം​ ​ ക​ണ്ട​ത്.​ ​ട്ര​ഡീ​ഷ​ണ​ൽ​ ​ ആ​ർ​ക്കി​ടെ​ക്ച​ർ​ ​എ​ന്ന​ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ​ ​പി.​ ​ജി​ ​ഡി​പ്ലോ​മ​ ​ കോ​ഴ്സി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​ പ​ര​സ്യം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​പ​ഠ​നം​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലാ​ദ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ത്തോ​ട് ​ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ലേ ​ ​താ​ത്പ​ര്യ​മു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് ​കോ​ഴ്സി​ന് ​ചേ​രാ​ൻ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.​ ​ആ​ദ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ 20​ ​പേ​രാ​യി​രു​ന്നു​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ.​ ​പ​ഠ​നം​ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​തു​ ​ര​ണ്ടു​പേ​രാ​യി​ ​ചു​രു​ങ്ങി.​ ​പ​ഠ​ന​ശേ​ഷം​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ൽ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​വ​സ​ര​വും​ ​വൈ​കാ​തെ​ ​വ​ന്നു​ ​ചേ​ർ​ന്നു.​ ​ഇ​ക്കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു​ ​വി​വാ​ഹം.​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ലെ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ന​വൃ​ത്തി​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ​പ്ര​വാ​സ​ ​ജീ​വി​തം​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു.​ ​ആ​യി​ട​യ്‌​ക്കാ​യി​രു​ന്നു​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​വ​ച്ച് ​ഒ​രു​ ​അ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​മ​രി​ച്ച​ത്.​ ​മ​ക​ന് ​പ​ത്തു​മാ​സം​ ​പ്രാ​യ​മേ​യു​ള്ളൂ.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ദേ​ശ​ത്തെ​ ​ജോ​ലി​ ​മ​തി​യാ​ക്കി​ ​ഞാ​ൻ​ ​തി​രി​ച്ച് ​നാ​ട്ടി​ലെ​ത്തി.​ ​ഒ​രു​ ​മാ​റ്റം​ ​അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ​ ​കാ​ലം​ ​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.​ ​ഈ​ശ്വ​ര​കൃ​പ​യാ​ൽ​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വീ​ണ്ടും​ ​വി​ളി​ ​വ​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ 2003​ ​ൽ​ ​ജോ​ലി​യി​ൽ​ ​പു​നഃ​പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു.​ 2016​ ​വ​രെ​ ​എ​ല്ലാം​ ​ന​ല്ല​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​പോ​യി.​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​​ ​ചി​ല​ ​ക​യ്‌​പ്പേ​റി​യ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യ​തി​നെ​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​ഗു​രു​കു​ലം​ ​ത​ന്നെ​ ​വി​ട്ടു​വ​രേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്നു.​ ​അ​തു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​കേ​സ് ​ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

മ​യ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക്

'​മ​നു​ഷ്യാ​ല​യ​ച​ന്ദ്രി​ക​" ​എ​ന്ന​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​പൊ​തു​വെ​ ​വാ​സ്തു​വി​നെ​ ​സ​മീ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​പ​തി​നാ​റാം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യാ​ല​യ​ച​ന്ദ്രി​ക​ ​എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട​ത്.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​മ​യ​മ​തം.​ ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ള്ള​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​പൗ​രാ​ണി​ക​മാ​യ​ ​ഗ്ര​ന്ഥം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ആ​ദ്യം​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് ​മ​യ​മ​ത​ത്തി​ല​ല്ല.​ ​അ​തി​നു​മു​മ്പ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​ ​കു​റി​ച്ച് ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ബൃ​ഹ​ദ് ​സം​ഹി​ത,​ ​പ​ദ്മ​പു​രാ​ണം,​ ​മ​ത്സ്യ​പു​രാ​ണം,​ ​ഗ​രു​ഡ​പു​രാ​ണം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യി​ലെ​ല്ലാം​ ​വാ​സ്തു​വി​നെ​ ​കു​റി​ച്ച് ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​ലി​ഖി​ത​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്താ​ണ് ​മ​യ​മ​തം​ ​എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട​ത്.​ ​ഒ​മ്പ​താം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ ​വി​ര​ചി​ത​മാ​യ​ ​മ​യ​മ​തം​ ​ത​മി​ഴി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​സം​സ്‌​കൃ​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​രൂ​പാ​ന്ത​രം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്ന് ​ക​രു​തു​ന്നു.​ ​മ​യ​മ​തം​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​മ​യ​ന്റെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​അ​ർ​ത്ഥം.​ ​ഈ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​മ​യ​ൻ​ ​അ​സു​ര​ ​ശി​ൽ​പ്പി​യാ​ണെ​ന്നും,​ ​അ​ത​ല്ല​ ​മ​യ​മു​നി​ ​എ​ന്ന​ ​സ​ന്യാ​സി​യാ​ണെ​ന്നും​ ​ത​ർ​ക്ക​മു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​മ​യ​മ​തം​ ​ല​ഭ്യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ഡോ.​ ​മോ​ഹ​നാ​ക്ഷ​ൻ​ ​നാ​യ​രും​ ​ഞാ​നും​ ​മ​യ​മ​ത​ത്തെ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്.​ ​സം​സ്‌​കൃ​ത​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​പാ​ണ്ഡി​ത്യ​വും​ ​വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​സ്വാം​ശീ​ക​രി​ച്ച​ ​അ​റി​വു​ക​ളും​ ​സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ച്ചാ​ണ് ​മ​യ​മ​തം​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​രൂ​പാ​ന്ത​രം​ ​ചെ​യ്ത​ത്.​ ​ഡി​സി​ ​ബു​ക്‌​സാ​ണ് ​പു​സ്ത​കം​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്.​ ​വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​ ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​ഗൃ​ഹ​നി​ർ​മ്മാ​ണ​ ​ശാ​സ്ത്രം,​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധാ​നം,​ ​വാ​സ്‌​തു​വി​ദ്യ​ ​ഫോ​ർ​ ​ക​ണ്ടം​പ​റ​റി​ ​ഹൗ​സിം​ഗ് ​എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് ​​ ​മ​റ്റു​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ.​ ​മ​യ​മ​ത​ത്തെ​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​സ​മ​രാ​ങ്ക​ണ​ ​സൂ​ത്ര​ധാ​ര,​ ​മാ​ന​സാ​രം ,​ ​അപരാചിതപ്രശ്ച തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ ​സം​ബ​ന്ധി​യാ​യ​ ​മ​റ്റു​ ​ആ​ധി​കാ​രി​ക​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ പെ​ടു​ന്നു.

മ​ല​യാ​ളി​യും​ ​വാ​സ്തു​ചി​ന്ത​ക​ളും
വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ത്തോ​ട് ​വ​ള​രെ​ ​ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​മു​ള്ള​വ​രാ​ണ് ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​വി​ഭാ​ഗ​വും​ ​ഈ​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​ ​അ​ത്ര​ ​വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​മ​ല്ലാ​ത്ത​ ​കു​റി​പ്പു​ക​ൾ​ക്ക് ​പി​റ​കെ​ ​പോ​കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.​ ​അ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​പ്ര​ശ്നം​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​വാ​സ്തു​വി​നെ​ ​കു​റി​ച്ച് ​ആ​ര് ​എ​ന്തു​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ.​ ​ക​ണ​ക്കി​ലും​ ​രൂ​പ​ക​ൽ​പ​ന​യി​ലു​മാ​ണ് ​വാ​സ്തു​വി​ൽ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം.​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​ശ​ത​മാ​നം​ ​വാ​സ്തു​വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​രും​ ​ത​ങ്ങ​ളെ​ ​സ​മീ​പി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ഈ​ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​വ​ബോ​ധം​ ​ന​ൽ​കു​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ത് ​വി​ഷ​മ​ക​ര​മാ​ണ്.​ ​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ ​പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള​ ​അ​ള​വു​ക​ൾ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​തെ​ക്ക​ൻ,​ ​വ​ട​ക്ക​ൻ​ ​എ​ന്നൊ​രു​ ​വ്യ​ത്യാ​സം​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​വ​ട​ക്ക​ൻ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​അം​ഗു​ല​മാ​ന​വും​ ​തെ​ക്ക​ൻ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​കോ​ൽ​മാ​ന​വു​മാ​ണ് ​അ​ള​വാ​യി​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​കോ​ൽ​മാ​ന​മേ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​പാ​ടു​ള്ളൂ.​ ​മ​ല​ബാ​ർ​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യോ​ ​തെ​റ്റാ​യി​ ​വ്യാ​പ​രി​ച്ച​ ​ഒ​രു​ ​രീ​തി​യാ​ണ് ​അം​ഗു​ല​മാ​നം.​ ​വ​സ്തു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​വ​ലു​പ്പം​ ​അ​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് ​യൂ​ണി​റ്റ് ​ സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​ഗൃ​ഹ​നി​ർ​മ്മാ​ണ​ത്തി​ന് ​കോ​ൽ​മാ​ന​മാ​ണ് ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ​മ​യ​മ​ത​ത്തി​ൽ​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​മു​ഴു​വ​നും​ ​കോ​ൽ​മാ​ന​ത്തി​ലും​ ​മ​ല​ബാ​റി​ലെ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അം​ഗു​ല​മാ​ന​ത്തി​ലു​മാ​ണ് ​പ​ണി​ക​ഴി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​വ​ട​ക്ക​ൻ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ല​ത്ത് ​ന​ശി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടും​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ൽ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​വ്യാ​പ്തി​ ​വ​ള​രെ​ ​കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു.​ ​നി​ർ​മ്മി​തി​യു​ടെ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ ​ഇ​തി​നു​ ​പി​ന്നി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ഘ​ട​ക​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​തി​ൽ​ ​സം​ശ​യ​മി​ല്ല.

അ​നു​ഭ​വ​ജ്ഞാ​ന​മാ​ണ് ​അ​റി​വ്

എ​ൻ​ജി​നി​യ​റിം​ഗ് ​ബി​രു​ദ​വും​ ​ആ​റ​ന്മു​ള​ ​വാ​സ്തു​വി​ദ്യാ​ ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ള്ള​ ​പോ​സ്റ്റ് ​ഗ്രാ​ജ്വേ​റ്റ് ​ഡി​പ്‌​ളോ​മ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്റെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം.​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​കാ​ല​ത്തി​നു​ ​ശേ​ഷം​ ​അ​ണ്ണാ​മ​ലൈ​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​റി​യ​ൽ​ ​എ​സ്റ്റേ​റ്റ് ​വാ​ല്യു​വേ​ഷ​നി​ൽ​ ​ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര​ ​ബി​രു​ദം​ ​നേ​ടി.​ ​വാ​സ്തു​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​പി​എ​ച്ച്ഡി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ചി​ന്ത​ ​വ​ന്ന​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​ക​ളി​ൽ​ ​ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര​ ​ബി​രു​ദം​ ​സം​സ്‌​കൃ​ത​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ക​ണ​മെ​ന്ന​ ​നി​ബ​ന്ധ​ന​യു​ള്ള​താ​യി​ ​അ​റി​ഞ്ഞ​ത്.​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​കാ​ഞ്ചി​ ​മ​ഠ​ത്തി​ന് ​കീ​ഴി​ലു​ള്ള​ ​കാ​ഞ്ചി​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് ​(​ഇ​ന്റ​ർ​ ​ഡി​സി​പ്ലി​ന​റി​)​ ​അ​വ​സ​രം​ ​ല​ഭി​ച്ചു.​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ത​ലം​ ​അ​നു​ഭ​വ​ജ്ഞാ​ന​മാ​ണ്.​ ​അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​വ​രു​ന്ന​തേ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യൂ.​ ​എ​ന്റെ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ച​തും​ ​അ​തി​നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​ ​കാ​ഞ്ചി​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യാ​ണ് ​പി​ ​എ​ച്ച് ​ഡി​ ​ന​ൽ​കി​യ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണം​ ​ന​ട​ന്ന​ത് ​മ​ണ്ണു​ത്തി​ ​കാ​ർ​ഷി​ക​ ​സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യ്ക്ക് ​കീ​ഴി​ലു​ള്ള​ ​മ​ങ്കൊ​മ്പ് ​നെ​ല്ല് ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യി​ൽ​ ​മ​ര​ണ​ചു​റ്റ് ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സം​ഗ​തി​യു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യ​ല്ല,​ ​പ​ക​രം​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ണെ​ന്ന് ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​വ​ട​ക്ക് ​കി​ഴ​ക്കോ​ട്ട് ​ച​രി​ഞ്ഞ​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​മ്പ​ദ് ​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്ന് ​വാ​സ്തു​വി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഇ​തി​നെ​ ​ഭൂ​മി​യി​ലെ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ഭൂ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​ ​പ​ഠ​ന​വി​ഷ​യ​മാ​ക്കി​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച് ​വാ​ദം​ ​ശ​രി​യാ​ണെ​ന്ന് ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ര​ണ്ടാം​ ​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​സാ​ധി​ച്ചു.​ ​വാ​സ്തു​ ​വി​ദ്യ​യെ​ ​കു​റി​ച്ച് ​അ​റി​യാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കാ​യി​ ​'​വാ​സ്തു​ശാ​സ്ത്ര​ ​ഡോ.​ ​മ​നോ​ജ് ​എ​സ്.​നാ​യ​ർ​"​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​യൂ​ട്യൂ​ബ് ​ചാ​ന​ലു​മു​ണ്ട്.