കേരളീയ നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ സവിശേഷ വ്യക്തിത്വവും കീഴാള വിമോചന പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് മാർഗ ദർശിയുമായ മഹാത്മാ അയ്യങ്കാളിയുടെ 157-ാം ജന്മദിനം

ജാ​തി​ ​വ​ഴ​ക്ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​നി​ഷേ​ധ​ത്തി​നും​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​ഉ​ച്ച​നീ​ച​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മെ​തി​രെ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​വും​ ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​യും​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​വി​ദ്യ​യെ​ന്ന​ ​ആ​യു​ധം​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​തി​രോ​ധ​ങ്ങ​ൾ​ ​തീ​ർ​ത്ത​പ്പോ​ൾ​ ​പ്രാ​ഥ​മി​ക​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ​ ​ഇ​ട​യി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​ത​ന്റെ​ ​നേ​രി​ട്ടു​ള്ള​ ​ഇ​ട​പെടലു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​യ​ത്.​ ​
രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ ​കാ​ല​ത്താ​ണ് ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​ത​ന്റെ​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​തു​ട​ക്കം​ ​കു​റി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ത​ര​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും​ ​ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​ദ​ളി​ത​ർ​ക്കെ​തി​രെ​ ​ഇ​ന്നും​ ​അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന​ ​ജാ​തി​വേ​ട്ട​യു​ടെ​യും​ ​ക്രൂ​ര​പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​വേ​ണം​ ​അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​യു​ടെ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മൂ​ല്യം​ ​അ​ള​ക്കേ​ണ്ട​ത്.
പൊ​തു​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ ​പ്രാ​ഥ​മി​ക​വും​ ​മൗ​ലി​ക​വു​മാ​യ​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ചു​ ​കി​ട്ടു​വാ​ൻ​ ​വി​ല​ക്ക് ​ലം​ഘി​ച്ച് ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി​ ​യാ​ത്ര​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​മാ​റ്റ​ത്തി​ന് ​വേ​ണ്ടി​ ​ന​ട​ന്ന​ ​പ്ര​തി​രോ​ധ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യൊ​രു​ ​അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​പ​ക്ഷെ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​സ​മ​ര​വാ​ഹ​നം​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​യു​ടെ​ ​വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി​ ​ആ​യി​രി​ക്കാം.​ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സാ​മൂ​ഹി​കാ​ന്ത​സി​ന്റെ​യും​ ​ജാ​തി​ ​മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ​യു​ടെ​യും​ ​പ്ര​തീ​ക​മാ​യി​ ​അ​ന്നു​വ​രെ​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​ ​വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി​ ​ത​ന്നെ​ ​ത​ന്റെ​ ​സ​മ​രാ​യു​ധ​മാ​യി​ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച​ ​ധൈ​ഷ​ണി​ക​ ​ഔ​ന്ന​ത്യം​ ​ഔ​പ​ചാ​രി​ക​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഒ​രാ​ളു​ടേ​താ​യി​രുന്നെ​ന്ന് ​ഓ​ർ​ക്ക​ണം.​ ​
അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക​രി​ച്ച​ ​സ​മ​ര​രൂ​പ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​പ​രി​ചി​ത​മാ​യ​വ​ ​ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​രാ​ജ​വീ​ഥി​യി​ലൂ​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​യാ​ത്ര​ ​അ​യി​ത്ത​ ​ജാ​തി​ക്കാ​രെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​ഒ​രു​ ​ആ​കാ​ശ​ ​കു​സു​മം​ ​ത​ന്നെ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​വെ​ങ്ങാ​നൂ​രി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​ണ​ക്കാ​ട്ടേ​ക്ക് ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​പ​ദ​യാ​ത്ര​യും​ ​ആ​വി​ഷ്‌​കാ​രം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ശ്ര​ദ്ധ​നേ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്.
മ​ഹാ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ഛാ​യാ​ചി​ത്രം​ ​ത​ല​യി​ൽ​ ​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​ആ​ ​യാ​ത്ര​യെ​ ​രാ​ജ​നി​ന്ദ​യും​ ​രാ​ജ​കോ​പ​വും​ ​ഭ​യ​ന്ന് ​സ​വ​ർ​ണ​ ​മാ​ട​മ്പി​മാ​ർ​ക്ക് ​ത​ട​യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​പൊ​തു​ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി,​ ​ച​ന്ത​ക​ളി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​ർ​ക്കു​ള്ള​ ​വി​ല​ക്ക് ​ലം​ഘി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​ത​യ്യാ​റാ​യി​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​പി​ന്നി​ട്ട​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​​സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​നി​യ​മ​ലം​ഘ​ന​ ​പ്ര​സ്ഥാ​നം​ ​രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​ത് ​ത​ന്നെ.​ ​വി​ദ്യ​ ​അ​ഭ്യ​സി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​രു​ടെ
മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​മാ​ണെ​ന്ന​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​വെ​ങ്ങാ​നൂ​രി​ൽ​ ​കു​ടി​പ്പ​ള്ളി​ക്കു​ടം​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ത്.​ ​ഇ​ന്ന് ​നാം​ ​പി​ൻ​തു​ട​രു​ന്ന​ ​സാ​ർ​വ​ത്രി​ക​വും​ ​സൗ​ജ​ന്യ​വു​മാ​യ​ ​പൊ​തു​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​നാ​ൾ​വ​ഴി​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത് ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ച് ​കി​ട്ടു​ന്ന​തി​ന് ​വേ​ണ്ടി​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​കാ​ർ​ഷി​ക​ ​പ​ണി​മു​ട​ക്കി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ണ​രു​ടെ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​ ​പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഫ​ല​മാ​യി​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കാ​യി​ ​സ്‌​കൂ​ളു​ക​ൾ​ ​തു​ട​ങ്ങാ​ൻ​ ​അ​നു​വാ​ദം​ ​ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​വി​ഭാ​ഗം​ ​കു​ട്ടി​ക​ളും​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ ​സ്‌​കൂ​ളു​ക​ളി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും​ ​പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​കൊ​ടു​ത്ത​ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ ​പോ​രാ​ട്ട​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും​ ​നാ​ഴി​ക​ ​ക​ല്ലു​ക​ളാ​ണ്.
പൊ​തു​വാ​യ​തെ​ന്തും​ ​പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്നും​ ​പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ന്ന പ​രി​ക​ല്പ​ന​യി​ൽ​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​ര​നും​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നു​മുള്ള​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യം​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്തെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ​ ​ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം.​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മെ​ന്ന​ത് ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​രു​ടെ​ ​ഉ​ന്ന​മ​നം​ ​മാ​ത്രം​ ​ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​യു​ള്ള​ ​പ​രി​ഷ്‌​ക​ര​ണ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണെ​ന്ന​ ​പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ളെ​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​യു​ടെ​ ​ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​സ​വ​ർ​ണ​-​അ​വ​ർ​ണ​ ​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ജാ​തി​ ​മ​ത​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ളാ​യി​ ​മാ​റി​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ച​രി​ത്രം.​ ​
ജ​നി​ച്ചു​വ​ള​ർ​ന്ന​ ​ജാ​തി​യു​ടെ​ ​അ​തി​രു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​ ​എ​രി​ഞ്ഞു​ ​തീ​രേ​ണ്ട​ത​ല്ല​ ​ഓ​രോ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​യും​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും​ ​അ​യി​ത്ത​ ​ജാ​തി​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​എ​ന്ന​ ​വി​ശാ​ല​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണ് ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​വ​ച്ച​ത്.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ ​ഉ​ദ​ഹാ​ര​ണ​മാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ച​ ​സാ​ധു​ജ​ന​പ​രി​പാ​ല​ന​ ​സം​ഘ​മെ​ന്ന​ ​സം​ഘ​ട​ന​യും​ ​സാ​ധു​ജ​ന​പ​രി​പാ​ലി​നി​യെ​ന്ന മാ​സി​ക​യും.

(​ ​ലേ​ഖ​ക​ന്റെ​ ​ഫോ​ൺ​ ​:​ 9447142134)