ര​ണ്ടാം​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​ക​ണ​ക്ക് ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ആ​ ​ടീ​ച്ച​ർ.​ ​മു​ൻ​ബ​ഞ്ചി​ലി​രു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​കു​ട്ടി​യോ​ട് ​ടീ​ച്ച​ർ​ ​വ​ള​രെ​ ​നി​സാ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.

'​'​മോ​നേ​!​ ​ഞാ​ൻ​ ​നി​ന​ക്ക് ​ഈ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​മാ​ങ്ങ​യും​ ​മ​റ്റേ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​ ​മാ​ങ്ങ​യും​ ​ത​രു​ന്നു​ ​എ​ന്നി​രി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​ആ​കെ​ ​എ​ത്ര​മാ​ങ്ങ​യു​ണ്ട് ​നി​ന്റെ​ ​കൈ​യി​ൽ​?​ ​""
കു​ട്ടി​ ​നി​ഷ്‌ക​ള​ങ്ക​മാ​യി​ ​നി​സാ​ര​മാ​യി​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു:
'​'​ ​അ​ഞ്ചു​മാ​ങ്ങ​യു​ണ്ട് ​ടീ​ച്ച​ർ.​""
ടീ​ച്ച​ർ​ ​അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യി.​ ​മി​ടു​ക്ക​നാ​ണെ​ന്ന് ​ക​രു​തി​യ​ ​ഈ​ ​കു​ട്ടി​ക്ക് ​നി​സാ​ര​മാ​യ​ ​ഈ​ ​ക​ണ​ക്കു​പോ​ലും​ ​അ​റി​യി​ല്ല​ല്ലോ​?​ ​ക​ഷ്ട​മാ​യി​പ്പോ​യി.
ടീ​ച്ച​ർ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​വി​ര​ലു​ക​ൾ​ ​നി​വ​ർ​ത്തി​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ങ്ങ,​ ​ര​ണ്ടു​ ​മാ​ങ്ങ​ ​എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​ ​നാ​ലു​വി​ര​ലു​ക​ളും​ ​നി​വ​ർ​ത്തി​കാ​ണി​ച്ചു.
എ​ന്നി​ട്ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു
'​'​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​എ​ത്ര​യു​ണ്ട്?​""
'​'​ ​അ​ഞ്ചു​മാ​ങ്ങ​യു​ണ്ട് ​ടീ​ച്ച​ർ.​""
വീ​ണ്ടും​ ​അ​തേ​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​ടീ​ച്ച​ർ​ക്ക് ​ദേ​ഷ്യ​വും​ ​സ​ങ്ക​ട​വു​മൊ​ക്കെ​ ​വ​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​അ​തൊ​ന്നും​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​തെ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
'​'​ ​ശ​രി​!​ ​ഞാ​ൻ​ ​നി​ന​ക്ക് ​ഈ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​ര​ണ്ട് ​ചോ​ക്ളേ​റ്റും​ ​മ​റ്റേ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​ചോ​ക്ലേ​റ്റും​ ​ത​രു​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ൽ​ ​ആ​കെ​ ​എ​ത്ര​ ​ചോ​ക്ലേ​റ്റു​ണ്ട്?​""
'​'​നാ​ലു​ ​ചോ​ക്ലേ​റ്റ്.​""
'​'​ ​ഹോ​!​ ​"​"​ആ​ശ്വാ​സ​മാ​യി​ ​ടീ​ച്ച​ർ​ക്ക്.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും​ ​ഈ​ ​കു​ട്ടി​ക്ക് ​മ​ന​സി​ലാ​യ​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​വി​ചാ​രി​ച്ചു.
'​'​ഓ​കെ.​ ​എ​ങ്കി​ൽ​ ​പ​റ​യൂ​ ​ര​ണ്ടു​കൈ​യി​ലും​ ​ര​ണ്ടു​മാ​ങ്ങ​ ​വീ​തം​ ​ത​ന്നാ​ൽ​ ​ആ​കെ​ ​എ​ത്ര​മാ​ങ്ങ​യു​ണ്ട്?​ ​""
'​'​ടീ​ച്ച​ർ​ ​അ​ഞ്ചു​മാ​ങ്ങ.​""
ഇ​തോ​ടെ​ ​ടീ​ച്ച​റി​ന്റെ​ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം​ ​പോ​യി.​ ​അ​വ​ർ​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​ചെ​വി​ക്ക് ​ പി​ടി​ച്ച് ​ക​റ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു.
'​'​എ​ടാ​ ​ക​ഴു​തേ​ ​നാ​ലു​മാ​ങ്ങ​ ​ത​ന്നാ​ൽ​ ​അ​തെ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​അ​ഞ്ചാ​കു​ന്ന​ത്?​ ​""
'​'​ ​ടീ​ച്ച​ർ​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ങ്ങ​ ​എ​ന്റെ​ ​ബാ​ഗി​ലു​ണ്ട്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ആ​കെ​ ​അ​ഞ്ചു​മാ​ങ്ങ​ ​എ​ന്റെ​ ​കൈ​യി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​""
ടീ​ച്ച​ർ​ക്ക് ​കു​റ്റ​ബോ​ധം​ ​തോ​ന്നി.​ ​അ​വ​നെ​ ​ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ഒ​രാ​ളെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​ണെ​ന്ന് ​ഈ​ ​ക​ഥ​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.​ ​ആ​രെ​യും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലൂ​ടെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​അ​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യേ​ക്കാം.​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ളു​ടെ​ ​വീ​ക്ഷ​ണ​കോ​ൺ​ ​കൂ​ടി​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കാ​വൂ​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​പാ​ഠം. നാ​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ ​ന​മു​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​വ​ർ​ ​എ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ ​ആ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​ധേ​യം​ ​നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ക.​ ​നി​ർ​ണാ​യ​ക​ ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​എ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചേ​ക്കാം.
ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​വും​ ​ആ​ത്മ​നി​ഷ്ഠ​വു​മാ​യ​ ​ന​യ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​എ​ല്ലാ​വ​ശ​ങ്ങ​ളും​ ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി​ ​പ​ഠി​ക്കാ​തെ​ ​എ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​തീ​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ ​വ്യ​ക്തി​നി​ഷ്ഠ​മാ​യ​ ​ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കും.​ ​കു​റേ​ക്കാ​ലും​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​അ​ത് ​തെ​റ്റാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​വു​ക​യ​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും​ ​അ​പ​രി​ഹാ​ര്യ​മാ​യ​ ​ദോ​ഷ​ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കും.
ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​ക​ണ്ടാ​ലോ,​ ​കേ​ട്ടാ​ലോ​ ​അ​റി​ഞ്ഞാ​ലോ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​ശ​ങ്ങ​ളും​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​ ​ശീ​ലം​ ​ചെ​റു​പ്പം​ ​മു​ത​ലേ​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ർ​ത്ത​കേ​ട്ടാ​ൽ​ ​അ​ത് ​സ​ത്യ​മാ​ണോ​ ​എ​ന്നും​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​ ​ക​ണ്ടാ​ൽ​ ​അ​ത് ​യു​ക്തി​ഭ​ദ്ര​മാ​ണോ​ ​എ​ന്നു​ ​ചി​ന്തി​ക്ക​ണം.​ ​സ​മൂ​ഹ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വ​രു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​യാ​തൊ​രു​വി​ധ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലി​നും​ ​വി​ധേ​യ​മാ​കാ​തെ​യാ​ണ് ​പ​ല​രും​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വൈ​റ​ൽ​ ​ആ​വു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​ഇ​തി​നു​ ​തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട​ ​വ്യ​ക്തി​ ​ത​നി​ക്ക് ​കി​ട്ടി​യ​ ​വി​വ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​റ​വി​ട​വും​ ​ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​യും​ ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി​ ​വി​ല​യി​രു​ത്താ​റി​ല്ല.
വ​സ്തു​ത​ക​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​തെ​യു​ള്ള​ ​ചി​ല​ ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ൾ​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​!​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​ന​ല്ല​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്.
സ​ദാ​ചാ​ര​പൊ​ലീ​സിം​ഗ് ​പോ​ലും​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​മാ​യാ​ണ് ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ക.​ ​വ​ള​രെ​ ​സു​താ​ര്യ​മാ​യ​ ​അ​ന്ത​സു​റ്റ​ ​സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​ലും​ ​'​കിം​വ​ദ​ന്തി​ക​ൾ​ക്കും​"​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​ശ​ക്ത​മാ​ണ്.​ ​വ്യ​ക്തി​നി​ഷ്ഠ​വും​ ​ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​വു​മാ​യ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലാ​ണ് ​ഇ​തി​ന് ​കാ​ര​ണം.
അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​എ​ന്തു​ക​ണ്ടാ​ലും​ ​കേ​ട്ടാ​ലും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​മ​റു​വ​ശം​ ​കൂ​ടി​ ​അ​റി​യാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​സ​ന്ന​ദ്ധ​ത​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വ​ണം.​ ​അ​ത് ​ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യ​ണം.​ ​എ​ങ്കി​ൽ​മാ​ത്ര​മേ​ ​എ​ല്ലാ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ചു​മാ​ത്രം​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ന് ​മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ. യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​യു​ക്തി​ഭ​ദ്ര​മാ​യും​ ​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ ​വീ​ക്ഷ​ണ​ ​കോ​ണി​ലൂ​ടെ​യും​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്താ​നും​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നും​ ​ക​ഴി​യു​ക​ ​എ​ന്ന​ത് ​നി​സാ​ര​മ​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​ത് ​ജീ​വി​ത​ ​നൈ​തി​ക​ത​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​നേ​‌​‌​ർ​വ​ഴി​യാ​ണ്.