സം​ഘ​പ​രി​വാ​റി​ന്റെ​ ​ചി​ന്താ​ ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ളു​ടെ​ ​ആ​ണി​ക്ക​ല്ലാ​ണ് ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​വി​രോ​ധം.​ ​അ​ത് ​ച​രി​ത്ര​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ത്തെ കീ​ഴ്‌​പ്പെ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​പു​ന്ന​പ്ര​ ​വ​യ​ലാ​ർ​ ​സ​മ​ര​ത്തെ​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​സ​മ​ര​മാ​യി​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​വൈ​മു​ഖ്യം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്.

ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ ക​ണ്ണി​ലൂ​ടെ​ ​നി​ർ​വ്വ​ചി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ന് ​മാ​ർ​ക്സി​ന്റെ സം​ഭാ​വ​ന​ ​അ​നി​ഷേ​ദ്ധ്യ​മാ​ണ്.​ ​ച​രി​ത്രം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​അ​ങ്ങ​നെ ഉ​രു​ത്തി​രി​ഞ്ഞ​താ​ണ്.​ ​ച​രി​ത്രം​ ​ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​വും​ ​വി​വ​ര​ണ​വു​മാ​ണ്.​ ​അ​ത് പ​ക്ഷേ​ ​നി​ര​ന്ത​രം​ ​സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തോ​ടും ഭാ​വി​യോ​ടു​മാ​ണ്.
സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​വി​കാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​നാ​യക സ്ഥാ​ന​ത്തേ​ക്ക് ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​താ​ണ് ​അ​തി​ന്റെ​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ത.
1757​ ​ലെ​ ​പ്ലാ​സി​ ​യു​ദ്ധം​ ​ഇ​ന്ത്യാ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഗ​തി​ ​മാ​റ്റി​ക്കു​റി​ച്ചു.
1947​ ​വ​രെ​ ​നീ​ണ്ട​ ​വൈ​ദേ​ശി​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​തു​ട​ക്ക​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.​ ​എ​ക്കാ​ല​വും​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​ഭ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​വ​ന്ന​വ​രെ​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം​ ​ഇ​ന്ത്യ​യ്ക്കു​ ​മേ​ൽ​ ​പി​ടി​മു​റു​ക്കി​യ​ത്.​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​എ​ഴു​തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ ​ച​രി​ത്രം​ ​ഹി​ന്ദു​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ടം, മു​സ്ലിം​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ടം,​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​കാ​ല​ഘ​ട്ടം​ ​എ​ന്ന് ​വേ​ർ​തി​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.
ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മ​ഹ​ത്തായ സം​ഭ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു​ 1857​ ​ലെ​ ​ഒ​ന്നാം​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​രം.​ ​സ്വ​ന്തം ജ​ന​ത​യ്‌​ക്കെ​തി​രാ​യി​ ​നി​റ​യൊ​ഴി​ക്കാ​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റ​ല്ലെ​ന്ന​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​വു​മാ​യി ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​സേ​ന​യി​ലെ​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ക്കാ​രാ​യ​ ​സൈ​നി​ക​ർ​ ​അ​ന്ന് ​ക​ലാ​പ​ത്തി​ന് ഇ​റ​ങ്ങു​ക​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഔ​ധി​ലെ​ ​തെ​രു​വീ​ഥി​ക​ളി​ൽ​ ​(​അ​വി​ട​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​അ​യോ​ദ്ധ്യ​)​അ​ന്ന് ​ഹി​ന്ദു​വും​ ​മു​സ്ലീ​മു​മാ​യ​ ​ഇ​ന്ത്യൻ പ​ട്ടാ​ള​ക്കാ​രു​ടെ​ ​ചോ​ര​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചൊ​ഴു​കി.
വി​ദേ​ശ​മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ​ക്കെ​തി​രാ​യ​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ ദാ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​സ്വ​ഭാ​വി​ക​മെ​ന്ന​ ​വ​ണ്ണം​ ​ആ​ ​ചോ​ര​യെ​ ​ഒ​ന്നി​പ്പി​ച്ച​ത്. അ​തി​നെ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തു​ ​കൊ​ണ്ട് 1857​ലെ​ ​ഒ​ന്നാം​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര​ത്തെ​ ​അ​വ​ർ​ ​ശി​പാ​യി​ ​ല​ഹ​ള​യെ​ന്ന് ​വി​ളി​ച്ചു.​ ​പ​ന്നി​ക്കൊ​ഴു​പ്പി​നെ ചൊ​ല്ലി​യു​ള്ള​ ​മ​ത​പ​ര​മാ​യ​ ​പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​തി​ന്റെ കാ​ര​ണ​മെ​ന്നും​ ​അ​വ​ർ​ ​എ​ഴു​തി​ ​പി​ടി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ഹി​ന്ദു​ ​മു​സ്ലി​ം​ ​ഐ​ക്യം അ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ​ '​ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചു​ ​ഭ​രി​ക്ക​ൽ​"​ ​ത​ന്ത്രം​ ​രൂ​പം കൊ​ള്ളു​ക​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ച​രി​ത്ര​ത്തെ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്കാ​നും​ ​വ​ർ​ഗ്ഗീ​യ​വ​ത്ക​രി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള​ ​നീ​ക്കം​ ​വ​ർ​ത്ത​മാന രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​എ​ത്ര​യേ​റെ​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു കി​ട​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​ഇ​ത് ​ന​മു​ക്ക് ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​ത​രു​ന്നു.
ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ ​കൗ​ൺ​സി​ ​ലു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​വി​വാ​ദ​ങ്ങൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക.​ ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലും​ ​ച​രി​ത്രം​ ​വ​ർ​ത്ത​മാന രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലും​ ​ഇ​ട​പെ​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​സാ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​അ​വ​ ​ഓ​രോ​ന്നും.
ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഐ​ ​സി​ ​എ​ച്ച് ​ആ​ർ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​'​ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ നി​ഘ​ണ്ടു​ ​:​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​സ​മ​രം" ​എ​ന്ന​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ലും ഇ​തു​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​പ്ര​സ്തു​ത​ ​നി​ഘ​ണ്ടു​വി​ന്റെ​ ​അ​ഞ്ചാം വോ​ള്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​സ​മ​ര​ ​ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളെ പ​റ്റി​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശ​മു​ള്ള​ത്.​ ​ഐ​ ​സി​ ​എ​ച്ച് ​ആ​ർ​ ​വെ​ബ്‌​സൈ​റ്റിൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ക​ര​ടു​ ​രൂ​പ​ത്തിൽ ഐ​തി​ഹാ​സി​ക​മാ​യ​ ​പു​ന്ന​പ്ര​ ​വ​യ​ലാ​ർ​ ​സ​മ​ര​ത്തി​ലെ ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളി​ൽ​ ​ചി​ല​രു​ടെ​ ​പേ​രും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ 1921​ ​ലെ മ​ല​ബാ​ർ​ ​ക​ലാ​പ​ത്തി​ന്റെ​ ​നാ​യ​ക​രാ​യി​രു​ന്ന​ ​വാ​രി​യം​ ​കു​ന്ന​ത്ത് കു​ഞ്ഞ​ഹ​മ്മ​ദ് ​ഹാ​ജി​യു​ടേ​യും​ ​ആ​ലി​ ​മു​സ​ലി​യാ​രു​ടെ​യും​ ​പേ​രു​ക​ളും അ​തി​ൽ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​തൊ​ണ്ണൂ​റ്റി​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​കൊ​ല്ലം​ ​മു​മ്പ് 1921 ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ​ 20​ ​ന് ​ന​ട​ന്ന​ ​വാ​ഗ​ൺ​ ​ട്രാ​ജ​ഡി​യു​ടെ​ ​ഇ​ര​ക​ളാ​യ​ 64​ ​ക​ർ​ഷക മ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​പേ​രു​ക​ളും​ ​ആ​ ​നി​ഘ​ണ്ടു​വി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ര​ണ്ട് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ര​ണ്ട് ​ത​രം​ ​ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്തോ​ടെ​ ​ന​ട​ന്ന​വ​യാ​ണ് ​മ​ല​ബാർ ക​ലാ​പ​വും​ ​പു​ന്ന​പ്ര​ ​വ​യ​ലാ​ർ​ ​സ​മ​ര​വും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​വ​യെ​ ​ത​മ്മിൽ ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​പൊ​തു​ ​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ വാ​ഴ്ച്യ്‌​ക്കെ​തി​രാ​യി​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​നെ​ഞ്ചി​ൽ​ ​ക​ത്തി​ക്കാ​ളിയ രോ​ഷാ​ഗ്നി​യു​ടെ​ ​വി​സ്‌​ഫോ​ട​നം​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​ആ​ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ. അ​വ​യി​ലൊ​ന്ന് ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം​ ​പോ​റ്റി​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യ​ ​ജ​ന്മി​ത്ത​ത്തോ​ടു​ള്ള ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ​ ​പ​ട​യൊ​രു​ക്ക​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​മ​റ്റൊ​ന്ന് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​വ​ൽ​ ​പ​ട്ടി​ക​ളാ​കാ​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റായ നാ​ടു​വാ​ഴി​ത്ത​ത്തോ​ടു​ള്ള​ ​അ​ങ്കം​ ​കു​റി​ക്ക​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മ​ല​ബാർ ക​ലാ​പ​ത്തി​ലെ​ ​മു​ന്ന​ണി​ ​പോ​രാ​ളി​ക​ൾ​ ​അ​ക്ര​മ​ ​നി​കു​തി​ക​ളാ​ൽ​ ​വ​ല​ഞ്ഞ സാ​ധു​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​പു​ന്ന​പ്ര​ ​വ​യ​ലാ​റി​ൽ​ ​പ​ട്ടി​ണി​ക്കാ​രും പാ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​യ​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളാ​ണ് ​സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​മ്പിൽ പോ​രാ​ടി​യ​വ​ർ.​ ​നാ​ടി​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​പി​ടി​ച്ച​ ​അ​ത്ത​രം ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ​ ​നാ​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​നി​ഘ​ണ്ടു​വി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​വെ​ട്ടി​മാ​റ്റാൻ ആ​ർ​.​എ​സ്.​എ​സ് ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​തി​ടു​ക്കം കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.​ ​പ്ര​സ്തു​ത​ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളും അ​തി​ലെ​ ​ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളും​ ​ത​മ​സ്‌​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​രാ​ണെ​ന്ന് സം​ഘ​പ​രി​വാ​ർ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​ച​രി​ത്രം​ ​ആ​ ​വി​ചാ​ര​ഗ​തി​ക്ക് അ​നു​സ​രി​ച്ച് ​വ​ഴി​മാ​റി​ ​പോ​കേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​ക​രു​തു​ന്നു. സം​ഘ​പ​രി​വാ​റി​ന്റെ​ ​വേ​ദ​പു​സ്ത​കം​ എ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കാ​വു​ന്ന വി​ചാ​ര​ധാ​ര​യു​ടെ​ 19-ാം അ​ദ്ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​ ​ശ​ത്രു​ക്ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​ന്നാ​മ​ത്തേ​താ​യി പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​മു​സ്ലി​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ്.​ 21-ാം​ ​അ​ദ്ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​ ​ശ​ത്രു 3​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ്കാ​രെ​ ​കു​റി​ച്ചാ​ണ്.
ഇ​ട​യ്ക്ക് 20-ാം​ ​അ​ദ്ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​ ​ശ​ത്രു​വാ​യി ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളെ​ ​കു​റി​ച്ചും​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലും​ ​ക​ല​യി​ലും​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലും​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ലും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലും​ ​എ​ല്ലാം​ ​ഇ​ട​പെ​ടു​മ്പോ​ൾ​ ​സം​ഘ​പ​രി​വാ​റി​നെ ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​ന്ധ​മാ​യ​ ​ഈ​ ​വി​ദ്വേ​ഷ​ ​ചി​ന്ത​ക​ളാ​ണ്.
സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ ​സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ ​ക​ടം​ ​കൊ​ണ്ട​ ​ക​ണ്ണു​മാ​യാ​ണ് ആ​ർ​.​എ​സ്.​എ​സ് ​എ​ന്നും​ ​ച​രി​ത്രം​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.
ഐ​. ​സി​ .​എ​ച്ച്. ആ​റി​ന്റെ​ ​ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ ​നി​ഘ​ണ്ടു​വി​ന് ​ഭാ​വ​പ്പ​ക​ർ​ച്ച​ ​വ​രു​ത്താൻ അ​വ​ർ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​ ​പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടേ​യും​ ​കാ​ത​ൽ​ ​അ​താ​ണ്.​ ​അ​ത് ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​പു​ന്ന​പ്ര​ ​വ​യ​ലാ​റി​നും​ ​സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​നെ​ ​വേ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ത​ന്ത്രം​ ​മെ​ന​ഞ്ഞ​ ​ദി​വാ​ൻ​ ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​നും​ ,​ ​ആ​ ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ന് ​ക​രു​ത്തു പ​ക​ർ​ന്ന​ ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ ​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കും​ ​എ​തി​രെ​യാ​ണ് ​പു​ന്ന​പ്ര​വ​യ​ലാർ സ​മ​രം​ ​കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റു​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്.​ ​അ​ത് ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​ഐ​ക്യം​ ​കാ​ക്കാൻ വേ​ണ്ടി​ ​ന​ട​ന്ന​ ​നാ​ടു​വാ​ഴി​ത്ത​ ​വി​രു​ദ്ധ​ ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ ​വി​രു​ദ്ധ​ ​ജ​ന​കീയ മു​ന്നേ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ ​പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​വീ​ര​മൃ​ത്യു​ ​വ​രി​ച്ച തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളി​ൽ​ ​ഏ​താ​നും​ ​പേ​രു​ടെ​ ​പേ​രാ​ണ് ​ഐ​ ​സി​ ​എ​ച്ച് ​ആർ നി​ഘ​ണ്ടു​വി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്.​ ​അ​വ​രെ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് തൂ​ത്തെ​റി​യാ​നാ​യി​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ദി​നം​ ​പോ​ലും മാ​റ്റി​യെ​ഴു​തു​ക​യാ​ണ് ​സം​ഘ​പ​രി​വാ​ർ​ ​ബാ​ധ​യേ​റ്റ​ ​ഐ​ ​സി​ ​എ​ച്ച് ​ആർ പ​രി​ശോ​ധ​ന​ ​സ​മി​തി​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ട​ക്കാല ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റി​ന് ​ഭാ​ഗി​ക​ ​അ​ധി​കാ​രം​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ​ ​കൈ​മാ​റിയ ദി​വ​സ​മാ​ണ​ത്രേ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​ദി​നം​ ​!​ ​ആ​ ​അ​ഭി​നവ 'സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​ദി​ന​ത്തി​"​നു​ശേ​ഷം​ ​സം​ഭ​വി​ച്ച​തൊ​ന്നും​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മ​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നാ​ണ് ​അ​വ​ർ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. 1946​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഏ​താ​നും​ ​മാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​ന​ട​ന്നി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ അ​വ​ർ​ ​നാ​വി​ക​ ​ക​ലാ​പ​ത്തെ​യും​ ​ഈ​ ​അ​ള​വു​കോ​ൽ​ ​വ​ച്ച് ​പ​ടി​ക്ക് പു​റ​ത്താ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പു​ന്ന​പ്ര​യി​ലും​ ​വ​യ​ലാ​റി​ലും​ ​വെ​ടി പൊ​ട്ടി​യ​ത് ​ഒ​ക്ടോ​ബ​റി​ൽ​ ​ആ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​തി​ന്റെ അ​ര​ങ്ങൊ​രു​ക്കം​ ​ഇ​ട​ക്കാ​ല​ ​ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റി​ന് ​മു​മ്പ് ​ത​ന്നെ ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​ച​രി​ത്ര​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഒ​ന്നി​നോ​ടും​ ​ബ​ന്ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത മ​റ​ക​ളാ​യി​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ​ ​ച​രി​ത്ര ര​ച​ന​യു​ടേ​ത​ല്ലാ​യെ​ന്ന​ ​സ​ത്യം​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​അ​രോ​ച​ക​മാ​ണ്.​ ​പു​ന്ന​പ്ര വ​യ​ലാ​റി​ന്റെ​ ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ ​വി​രു​ദ്ധ​ ​ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്തെ​യും​ ​അ​ത് ​ഉ​യ​ർ​ത്തിപ്പി​ടി​ച്ച​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​ദാ​ഹ​ത്തെ​യും​ ​ത​ള്ളി​പ്പ​റ​യു​ന്ന​വ​ർ​ ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ മേ​ധാ​വി​ക​ളോ​ട് ​ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യി​ ​അ​ടി​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ്.​ ​അ​ത്ത​ര​ക്കാ​രു​ടെ കൈ​ക​ളി​ൽ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ ​കൗ​ൺ​സി​ൽ​ ​അ​മ​ർ​ന്നു​ ​പോ​യാൽ ച​രി​ത്രം​ ​മ​റ്റെ​ന്തെ​ല്ലാ​മാ​യാ​ലും​ ​സ​ത്യ​മാ​വു​ക​യി​ല്ല.