​തനി​ക്ക് ​കി​ട്ടി​യ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​മാ​ർ​ക്ക് ​ചി​ല​ ​വി​കൃ​തി​ക്കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​തി​രു​ത്തി​യെ​ഴു​താ​റു​ണ്ട്.​ ​പൂ​ജ്യം​ ​മാ​ർ​ക്ക് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ത്തോ​ ​നൂ​റോ​ ​ആ​യെ​ന്ന് ​വ​രും.​ ​ഇ​തു​പോ​ലെ​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​ക​ഴി​വു​ക​ളും​ ​ചി​ല​ർ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് ​ഭാ​വി​ക്കും.​ ​അ​ല്പ​ജ്ഞാ​നി​ക​ളെ​ ​വീ​ഴ്ത്താ​നും​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​അ​തു​ ​ധാ​രാ​ളം.​ ​എ​ല്ലാം​ ​തി​ക​ഞ്ഞ​വ​ർ​ ​ആ​രു​മി​ല്ല.​ ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​രു​മെ​ല്ലാം​ ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​ ​ഈ​ ​നി​യ​മ​ത്തി​ന് ​കീ​ഴി​ൽ​വ​രും.​ ​പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​ഐ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​വോ​ളം​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മു​ക്ക് ​മു​ന്നി​ൽ​ ​നി​ര​ത്തി​വ​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​നാം​ ​അ​തു​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​റി​ല്ല.​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​വും​ ​അ​ഹ​ന്ത​യും​ ​പ്ര​കൃ​തി​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ച്ച് ​പി​ടി​കൂ​ടി​ ​ക​ശ​ക്കി​യെ​റി​യു​മെ​ന്ന് ​പി​ടി​കി​ട്ടും.
മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ​ ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​സ​മ​ർ​ത്ഥ​നാ​ണ്.​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​ഏ​റ്ര​വും​ ​സ​മ​ർ​ത്ഥ​നാ​യ​ ​പോ​രാ​ളി​യാ​ണ് ​താ​ൻ.​ ​അ​സ്ത്ര​വി​ദ്യ​യി​ൽ​ ​ത​ന്റെ​ ​ഏ​ഴ​യ​ല​ത്ത് ​വ​രു​ന്ന​ ​ആ​രും​ ​ഭൂ​മു​ഖ​ത്തി​ല്ലെ​ന്ന​ ​ഭാ​വ​മാ​ണ് ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​നെ​ ​ഭ​രി​ച്ചത്.​ ​ഗ​ന്ധ​മാ​ദ​നം​ ​ക​ട​ന്ന് ​ഇ​ന്ദ്ര​കീ​ല​ത്തി​ലെ​ത്തി​ ​ശ്രീ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​നെ​ ​പ്ര​സാ​ദി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ത​പ​സ് ​ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ് ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ.​ ​ധ്യാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഏ​തോ​ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ട്ടു​പ​ന്നി.​ ​ഗാ​ണ്ഡീ​വം​ ​കൈ​യി​ലെ​ടു​ത്ത് ​പ​ന്നി​യെ​ ​അ​മ്പെ​യ്ത് ​വ​ക​വ​രു​ത്താ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ത​ട​സ​വാ​ദ​വു​മാ​യി​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ട്ടാ​ള​ൻ.​ ​അ​ത് ​താ​ൻ​ ​ഉ​ന്നം​വ​ച്ച​ ​ഇ​ര​യാ​ണ് ​അ​തി​നെ​ ​വ​ധി​ക്ക​രു​ത് ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ത​ട​സ​വാ​ദം.​ ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​അ​ത് ​വ​ക​വ​ച്ചി​ല്ല.​ ​കാ​ട്ടാ​ള​നും​ ​അ​മ്പെ​യ്തു.​ ​പ​ന്നി​യു​ടെ​ ​ഇ​രു​വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഇ​രു​വ​രു​ടെ​യും​ ​അ​മ്പു​ക​ൾ​ ​തു​ള​ഞ്ഞു​ക​യ​റി​ ​കാ​ട്ടു​പ​ന്നി​ ​ച​ത്തു.​ ​എ​ന്നി​ട്ടും​ ​വാ​ഗ്വാ​ദം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു.​ ​ഗാ​ണ്ഡീ​വം​ ​കൈ​യി​ലു​ള്ള​തി​ന്റെ​ ​അ​ഹ​ന്ത​യി​ൽ​ ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​ശ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​തൊ​ടു​ത്തു.​ ​കാ​ട്ടാ​ള​ൻ​ ​അ​തെ​ല്ലാം​ ​എ​യ്തു​ ​മു​റി​ച്ചു.​ ​വാ​ഗ്വാ​ദം​ ​കൈ​യ്യാ​ങ്ക​ളി​യി​ലെ​ത്തി.​ ​തോ​ൽ​ക്കു​മെ​ന്ന​ ​ഘ​ട്ട​മാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​അ​റി​യാ​തെ​ ​'​പ​ര​മേ​ശ്വ​രാ​"​ ​എ​ന്ന് ​വി​ളി​ച്ചു​ പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ച്ചു.​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​യി.​ ​മ​ന്ത്ര​വും​ ​ത​ന്ത്ര​വു​മൊ​ന്നും​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാം​ ​തി​ക​‌​ഞ്ഞെ​ന്ന​ ​ഭാ​വം​ ​അ​ർ​ജ്ജു​ന​ന് ​കൈ​വെ​ടി​യേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.
ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ​ത്തി​ലെ​ത്താ​ൻ​ ​ക​ഷ്ടി​ച്ച് ​കു​റ​ച്ച് ​അ​നു​ഭ​വ​ദൂ​രം​ ​കൂ​ടി​യേ​യു​ള്ളൂ.​ ​ആ​ദി​ശ​ങ്ക​ര​ന് ​അ​ടി​തെ​റ്റു​ന്ന​ത് ​അ​വി​ടെ​വ​ച്ചാ​ണ്.​ ​ശ​ങ്ക​ര​ന്റെ​ ​ ജ്ഞാ​നം​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​ക​ട​ൽ​ ​ആ​രും​ ​കു​ടി​ച്ചു​വ​റ്റി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നെ​ത്തു​ന്ന​തും​ ​ യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ശ​ങ്ക​ര​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​ത​ന്നെ.​അ​തും​ ​ച​ണ്ഡാ​ല​ വേ​ഷ​ത്തി​ൽ.​ ​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​ക​ണ്ട​ ​ച​ണ്ഡാ​ല​നോ​ട് ​ഭേ​ദ​ചി​ന്ത​യു​ടെ​ ​അ​തി​രു​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ ​ക​ട​ക്കാ​ത്ത​ ​ആ​ചാ​ര്യ​ർ​ ​വ​ഴി​മാ​റാ​ൻ​ ​ക​ല്പി​ച്ചു.​ ​മാ​റേ​ണ്ട​ത് ​ദേ​ഹ​മാ​ണോ​ ​ആ​ത്മാ​വാ​ണോ​ ​എ​ന്ന​ ​അം​ബ​ര​ചും​ബി​യാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യം​ ​തൊ​ടു​ത്ത് ​ച​ണ്ഡാ​ല​വേ​ഷ​ധാ​രി​ ​ശ​ങ്ക​ര​നെ​ ​വി​സ്മ​യി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠ​ത്തി​ന് ​ഏ​റെ​ ​ദൂ​ര​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ​ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​ർ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. എ​ല്ലാം​ ​തി​ക​ഞ്ഞെ​ന്നും​ ​എ​ല്ലാം​ ​നേ​ടി​യെ​ന്നും​ ​മു​ഖ​ഭാ​വം​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​ക​ല്പ​ന​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ ​ധ​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​മ​ത്സ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​എ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​പ്ര​കൃ​തി​വേ​ഷം​ ​മാ​റി​ ​അ​ടി​യ​റ​വ് ​പ​റ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​എ​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​കൂ​ടി​ ​ചി​ന്തി​ക്ക​ണം.​ ​എ​ല്ലാം​ ​തി​ക​ഞ്ഞെ​ന്ന​ ​ഭാ​വം​ ​അ​തോ​ടെ​ ​പ​മ്പ​ ക​ട​ക്കും.
(​ഫോ​ൺ​:​ 9946108220)