അ​റി​വി​ന്റെ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​മാ​യ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​ന് ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​കു​ന്നി​ലേ​ക്ക് ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​വി​ധ​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഭ​ക്ത​ർ​ക്ക് ​വ​ന്ന് ​നേ​രി​ട്ട് ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ​ല്ലോ​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അതി​ൽനി​ന്ന് എ​ങ്ങ​നെ​ ​ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാം​ ​എ​ന്ന് ​ലോ​കം​ ​ഗ​ഹ​ന​മാ​യി​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഗു​രു​ഭ​ക്ത​രെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​ഡി​സം​ബ​ർ​ 30,31​ ​ജ​നു​വ​രി​ 1​ ​എ​ന്നീ​ ​തീ​യ​തി​ക​ൾ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​ന് ​ഭ​ക്ത​ർ​ക്ക് ​അ​നു​മ​തി​ ​ന​ൽ​കി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ഭ​ക്ത​രു​ടെ​ ​ഒ​രാ​ഗ്ര​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ആ​ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​'​ഭ​ഗ​വാ​ന്റെ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യം​'​ ​ശി​വ​ഗി​രി​യി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ന്ന​ത്.​ ​അ​വി​ടു​ന്ന് ​അ​തും​ ​അ​നു​വ​ദി​ച്ച​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു.​ ​ഈ​ ​കാ​ര്യം​ ​അ​റി​യു​ന്ന​ ​ഭ​ക്ത​ർ​ ​പ​ഞ്ച​ശു​ദ്ധി​വ്ര​തം​ ​എ​ടു​ത്ത് ​ഭ​ഗ​വ​ത് ​സ​ന്നി​ധി​യി​ലേ​ക്ക് ​എ​ത്തു​ന്ന​തും​ ​ഈ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​അ​നു​ഭൂ​തി​നു​ക​രു​വാ​നാ​ണ്.

ശി​വ​ഗി​രി​മ​ഠം,​ ​ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റി​ന്റെ​യും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെയും​ ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​നി​ച്ച് ​മ​ഠ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​ഫി​ഷ്യ​ൽ​ ​യൂ​ട്യു​ബ് ​ചാ​ന​ലാ​യ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​ടി​വി​യി​ലൂ​ടെ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ ​വേ​ദി​യി​ൽ​ ​ന​ട​ന്നി​രു​ന്ന​ ​എ​ട്ട് ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​ധി​ക​രി​ച്ച് ​ന​ട​ത്തേ​ണ്ടു​ന്ന​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം,​ ​ശു​ചി​ത്വം,​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ഭ​ക്തി,​ ​കൃ​ഷി,​ ​സം​ഘ​ട​ന,​ ​വ്യ​വ​സാ​യം,​ ​കൈ​ത്തൊ​ഴി​ൽ,​ ​ശാ​സ്ത്ര​സാ​ങ്കേ​തി​ക​ ​പ​രി​ജ്ഞാ​നം​ ​എ​ന്നി​വ​യി​ൽ​ ​പ്ര​ഗ​ല്ഭ​രാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ങ്ങ​ളെ​ ​കൊ​ണ്ട് ​എ​ട്ടു​ ​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ​ ​(​മ​ല​യാ​ളം,​ ​ഇം​ഗ്ലീ​ഷ്,​ ​ഹി​ന്ദി,​ ​ത​മി​ഴ്,​ ​തെ​ലു​ങ്ക്,​ ​ക​ന്ന​ഡ,​ ​ഗു​ജ​റാ​ത്തി,​ ​മ​റാ​ത്തി​)​ ​ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ​ ​വെ​ർ​ച്യു​ൽ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​മാ​യി​ ​ഡി​സം​ബ​ർ​ 25​ ​മു​ത​ൽ​ ​ജ​നു​വ​രി​ 1​ ​വ​രെ​ ​ന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണ്.​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​മ​ഠ​ത്തി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​ ​പൂ​ജ​ക​ളും​ ​കൊ​ടി​യേ​റ്റും​ ​പു​തു​വ​ത്സ​ര​ ​പൂ​ജ​യും​ ​പ്ര​തി​മാ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠാ​വാ​ർ​ഷി​ക​ ​പൂ​ജ​യും​ ​എ​ല്ലാം​ ​ത​ത്സ​മ​യം​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​എ​ത്തി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ .
ഭൗ​തി​ക​ത​യും​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യും​ ​സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ച്ചു​ ​കൊ​ണ്ടു​ള​ള​ ​ഒ​രു​ ​ചി​ന്താ​ ​പ​ദ്ധ​തി​യാ​ണ് ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​നം.​ ​ഇ​ത് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ആ​ശ​യ​മ​ല്ലെ​ന്ന​ ​ചി​ല​രു​ടെ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​നാം​ ​ഈ​യി​ടെ​യാ​യി​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഗു​രു​വി​നെ​പ്പോ​ലെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​ ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി​ ​കാ​ണാ​നു​ള​ള​ ​ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​തു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്താ​ണ് ​ജീ​വ​ൻ​ ​മു​ക്ത​രാ​യ​ ​ഗു​രു​ക്ക​ൻ​മാ​ർ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തും.​ ​നാം​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ഒ​ന്നു​കി​ൽ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​കാ​ല​ത്തി​ലും​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​വ​രും​ ​കാ​ല​ത്തും​ ​ആ​ണ്.​ ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്ത് ​ജീ​വി​ക്കു​വാ​ൻ​ ​നാം​ ​മ​റ​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​താ​ണ് ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​പ്ര​ശ്നം.​ ​ന​മു​ക്ക് ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​പ​ല​തി​നെ​യും​ ​താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​വാ​നും​ ​അ​നു​ക​രി​ക്കാ​നും​ ​വ​ലി​യ​ ​താ​ത്പ​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​ത​ന​താ​യി​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​വാ​നും​ ​ജീ​വി​ക്കാ​നും​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്ക് ​ജീ​വ​നി​ല്ലാ​തെ​ ​വ​രു​ന്നു.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​'​പു​രാ​ ​അ​പി​ ​ന​വം​"​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഭൂ​ത​വും​ ​ഭാ​വി​യും,​ ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​വേ​റ​ല്ലെ​ന്ന് ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ളെ,​ ​ഭൂ​ത​ത്തി​ലും​ ​ഭാ​വി​യി​ലും​ ​മാ​ത്രം​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​കും.​ ​ഒ​രു​ ​പ​ക്ഷേ ​ഗു​രു​സ്വ​രൂ​പ​ത്തെ​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള​ളാ​ൻ,​ ​'​ചി​ന്തി​ച്ച് ​ചി​ന്തി​ച്ച് ​ചി​ത്താ"യി​രി​ക്കാ​ൻ,​ ​'​ഓ​രോ​ന്ന​താ​യ​വ​യ​വം​ ​പി​രി​ച്ച് ​വേ​റാ​ക്കി​'​ ​നോ​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടു​ന്ന​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​ ​ബ​ലം​ ​നാം​ ​എ​ന്ന് ​നേ​ടും?
ജീ​വ​ൻ​ ​മു​ക്ത​ന്മാ​ർ​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്താ​ണ് ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന​ ​അ​വ​ബോ​ധം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത് ​ന​മു​ക്കാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പ്ര​വ​ൃത്തി​ക​ളു​ടെ​ ​പൊ​രു​ൾ​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​സാ​ധി​ക്കാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ഗു​രു​വി​നോ​ട് ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​ഭ​ക്ത​ർ​ ​സം​വ​ദി​ച്ച​ത് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ഉ​ത്ത​മ​നാ​യ​ ​ഗു​രു​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ഇ​റ​ങ്ങി​ ​നി​ന്നു​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​വ​രെ​ ​കൈ​പി​ടി​ച്ച് ​ഉ​യ​ർ​ത്തു​വാ​നു​ള​ള​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​പാ​യ​മാ​ണ് ​സ്വ​ത​ ​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​ശൈ​ലി​യി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​കൊ​ടു​ത്ത​ത്.​ ​അ​തി​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​എ​ത്തി​ച്ചേ​രേ​ണ്ട​ ​ശ്രേ​ഷ്ഠ​മാ​യ​ ​പ​രാ​വി​ദ്യ​യും​ ​ഒ​ളി​പ്പി​ച്ച് ​വ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​മ​ന​സ്സി​ലാ​കാ​ത്ത​ത് ​ആ​രു​ടെ​ ​കു​റ്റ​മാ​ണ് ​?​ ​'​ന​ ​ബു​ദ്ധി​ഭേ​ദം​ ​ജ​ന​യേ​ത് ​അ​ജ്ഞാ​നാം​ ​ക​ർ​മ്മ​സം​ഗി​നാം​"​ ​എ​ന്ന് ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​എ​ടു​ത്ത​ ​നി​ല​പാ​ട് ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​പ​റ​യു​ന്ന​വ​ർ​ ​അ​റി​ഞ്ഞി​രി​ക്ക​ണം.
പ​ഞ്ച​ശു​ദ്ധി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ഗു​രു​ ​സം​വ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​നാം​ ​അ​തി​ന് ​വേ​ണ്ട​ ​വി​ല​ ​കൊ​ടു​ത്തി​ല്ല.​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​മ​ന​സ്സി​ന്റെ​യും​ ​ശു​ദ്ധി​ ​പ​ര​മ​പ്ര​ധാ​ന​മെ​ന്ന് ​ശ്രീ​ ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഋ​ഷി​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​ആ​യി​ര​ത്താ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി​ ​ഋ​ഷി​മാ​ർ​ ​കൈ​മാ​റി​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ണെ​ന്ന് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റാ​തെ​ ​പോ​യി.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മു​ൻ​വി​ധി​ക​ൾ​ ​എ​ന്തെ​ല്ലാം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് ​ത​ക​ർ​ത്ത് ​ത​രി​പ്പ​ണ​മാ​ക്കി​യ​തും,​ ​ആ​ക്കു​ന്ന​തും.​ ​ഋ​ഷി​വാ​ണി​ക​ളി​ലെ​ ​അ​ശ്ര​ദ്ധ​യാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ശ​ത്തി​ന് ​കാ​ര​ണ​മാ​യി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.
ഉ​ദാ​ത്ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തെ​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​മ​തി​ക​ൾ​ ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​അ​പ​ച​യ​മാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മു​മ്പി​ൽ​ ​നാം​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.​ ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യാ​ലും​ ​ആ​ത്മീ​യ​മാ​യാ​ലും​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​മ​തി​ ​അ​തി​നെ​ ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ​ ​സ​ത്യം​ ​നി​ശ​ബ്ദ​മാ​കും.​ ​ഈ​ ​കാ​ലു​ഷ്യ​ത്തെ​ ​മാ​റ്റാ​നാ​ണ് ​മ​ന​ശു​ദ്ധി​യി​ലൂ​ടെ​ ​ഗു​രു​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ചി​ന്ത​യും​ ​വാ​ക്കും​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യും​ ​ഒ​രേ​ ​പോ​ലെ​ ​വ​രു​മ്പോ​ഴേ​ ​മ​ന​ശു​ദ്ധി​ ​പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​കൂ.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​റ്റു​ള​ള​വ​രു​ടെ​ ​മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്ക​ല്ല​ ​നോ​ക്കേ​ണ്ട​ത്,​ ​മ​റി​ച്ച് ​അ​വ​ന​വ​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ലേ​ക്കാ​ണ്.​ ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​യും​ ​ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ​ ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്ത​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ന്നി​ ​നി​ന്നു​ ​കൊ​ണ്ട് ​ന​മു​ക്ക്,​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​ക്ക് ​മു​ന്നോ​ട്ടുള്ള​ ​പ്ര​യാ​ണ​ത്തെ​ ​ത്വ​രി​ത​പ്പെ​ടു​ത്താം.
88​-ാം​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​നം​ ​പ്ര​ഥ​മ​ ​ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ​ ​വെ​ർ​ച്യു​ൽ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​മാ​യി​ ​നാം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഉ​ദാ​ത്ത​മാ​യ​ ​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കാ​നും​ ​മു​ൻ​വി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​അ​വ​ന​വ​നെ​യും​ ​മ​റ്റു​ള​ള​വ​രെ​യും​ ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​യും​ ​പ​ക്ഷി​ ​മൃ​ഗാ​ദി​ക​ളെ​യും​ ​ആ​ശ്ലേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​രു​ണ്യ​വും​ ​ദ​യ​യും​ ​മു​ൻ​വി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ്‌​നേ​ഹ​വും​ ​പ​ക​രു​വാ​ൻ​ ​ന​മ്മു​ക്ക് ​സാ​ധി​ക്ക​ണം.​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​യും​ ​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ​യും​ ​വ​ള​വി​നെ​ ​നി​വ​ർ​ത്തു​വാ​ൻ​ ​എ​ന്തു​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​യോ​ഗ്യം​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥ​മാ​ണ് ​-​ ​പ​ര​മ​ഗു​രു​വി​ന്റെ,​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​തീ​ർ​ത്ഥ​മാ​ണ് ​-​ ​എ​ന്നു​ള്ള​തി​ൽ​ ​യാ​തൊ​രു​ ​സം​ശ​യ​ത്തി​നും​ ​ഇ​ട​മി​ല്ല.​ ​അ​ത് ​അ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​സാ​ന്ദ്ര​മാ​ണ്,​ ​അ​ഭ​യ​മാ​ണ്,​ ​സ്വ​പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ്. അ​പൂ​ർ​വ്വ​മാ​യി​ ​ല​ഭി​ച്ച​ ​ഗു​രു​വി​നെയും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ ​ജ​ന്മ​ത്തെ​യും​ ​ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​കൃ​ത​കൃ​ത്യ​രാ​കാം​ ​എ​ന്ന​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടെ​ ​പ്ര​ഥ​മ​ ​ആ​ഗോ​ള​ ​വെ​ർ​ച്യു​ൽ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​ലേ​യ്ക്ക് ​ഏ​വ​ർ​ക്കും​ ​സ്വാ​ഗ​തം.

(ഫോൺ​: 9400475545)