എ​ല്ലാ​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​യും​ ​പോ​ലെ​ ​ക​ട​ക​ളു​ടെ​ ​മു​ൻ​പി​ൽ​ ​വി​വി​ധ​ ​വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ആ​കൃ​തി​ക​ളി​ലും​ ​വ​ലി​പ്പ​ത്തി​ലു​മു​ള്ള​ ​ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​വീ​ടു​ക​ളു​ടെ​ ​മു​ഖ​പ്പി​ലും​ ​മു​റ്റ​ത്തെ​ ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ന​ക്ഷ​ത്ര​വി​ള​ക്കു​ക​ൾ​ ​ക​ൺ​ചി​മ്മാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​കൊ​വി​ഡ്കാ​ല​ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​കു​ർ​ബാ​ന​യും​ ​മ​റ്റാ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളും​ ​ന​ട​ക്കും.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ന​മു​ക്ക​റി​യാം,​ ​ജീ​വി​തം​ ​പ​ഴ​യ​തു​പോ​ലെ​യ​ല്ല.​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​ന​ന്ദ​മി​ല്ല.​ ​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലി​ന്റെ​യും​ ​വ​ർ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഇ​ത്.​ ​ഈ​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ന​മ്മ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പ​ല​തും​ ​അ​പ​ഹ​രി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു.​ ​വ​രു​മാ​ന​വും തൊ​ഴി​ലും​ ​അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വു​മെ​ല്ലാം​ ​ക​വ​ർ​ന്നു​ക​ള​ഞ്ഞു.​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​മാ​ന്ദ്യ​ത്തി​ന്റെ,​ ​ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ളു​ടെ,​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലി​ന്റെ​ ​ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളു​ടെ,​ ​ആ​തു​ര​ത​യു​ടെ​ ​വ​ർ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പ​രി​ചി​ത​ജീ​വി​ത​ ​താ​ളം​ ​ഭം​ഗ​പ്പെ​ട്ട​ ​വ​ർ​ഷം.​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ​ ​ത​കി​ടം​ ​മ​റി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​വ​ർ​ഷം.​ ​കൊ​റോ​ണ​ ​വൈ​റ​സ് ​എ​ന്ന​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​ജീ​വി​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​അ​മി​ത​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ​യും​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തെ​യും​ ​അ​മി​ത​മാ​യ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ​യും നോ​ക്കി​ ​പ​രി​ഹ​സി​ച്ചു.​ ​'​നി​ന്നെ​ ​വി​റ​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ധാ​രാ​ളം​​"​ ​എ​ന്ന് ​വൈ​റ​സ് ​പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​തോ​ന്നു​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​സ​മാ​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പു​തി​യ​ ​പ്ര​ഭാ​ത​ത്തെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​കി​നാ​വ് ​കാ​ണു​ന്നു.​ ​അ​സ്ത​മ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ങ്ങൂ​ഴ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ ​ഈ​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ക​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ക്രി​സ്​മ​സി​ന് ​അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​അ​ർ​ത്ഥം​ ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തൊ​രു​ ​ക​ന​പ്പെ​ട്ട​ ​ന​ഷ്ടം​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രി​ക്കും.

ആ​തു​ര​മാ​യ​ ​ഈ​ ​വ​ർ​ഷം​ ​അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ച്ച​ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​മ്മെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​പാ​ഠം​ ​ജീ​വി​തം​ ​അ​ത്ര​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല​;​ .​ ​ല​ളി​ത​മാ​യും​ ​ജീ​വി​ക്കാം​ ​എ​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ.​ ​പൊ​ങ്ങ​ച്ച​മാ​യാ​ലും​ ​അ​ഹ​ന്ത​യാ​യാ​ലും​ ​സ്ഥാ​ന​വ​ലി​പ്പ​മാ​യാ​ലും​ ​പൊ​ള്ള​യാ​യ​ ​ധ​ന​-​സ്ഥാ​ന​ ​മ​ഹ​ത്വ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള​ ​ഗ​ർ​വാ​യാ​ലും​ ​എ​ല്ലാം​ ​എ​ത്ര​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ര​ഹി​ത​വും​ ​ക്ഷ​ണ​പ്ര​ഭാ​ച​ഞ്ച​ല​വു​മെ​ന്ന് ​എ​ത്ര​യെ​ത്ര​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്.​!.​ ​ലോ​ക​മെ​ങ്ങും​ ​വ്യാ​പി​ച്ച​ ​ഒ​രു​ ​രോ​ഗ​ത്തി​ന് ​കീ​ഴ​ട​ങ്ങി,​ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​പാ​ര​ത​യി​ലേ​ക്കു​ ​നി​ഷ്ക്ര​മി​ച്ച​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​പേ​ർ​!​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രും​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​രും​ ​പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​ക​ളു​മു​ണ്ട് ​അ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ.​ ​മ​ര​ണം​ ​വ​ർ​ഗ​-​വ​ർ​ണ​ ​വി​ത്ത​ ​ഭേ​ദ​മൊ​ന്നും​ ​വ​ക​വ​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നും​ ​ന​മു​ക്കു​ ​മ​ന​സി​ലാ​യി.​ ​‘​T​h​e​ ​g​o​o​d​ ​i​s​ ​o​f​t​ ​i​n​t​e​r​r​e​d​ ​w​i​t​h​ ​t​h​e​i​r​ ​b​o​n​e​s​’​ ​എ​ന്ന് ​ഷേ​ക്‌​സ്പി​യ​ർ​ ​ജൂ​ലി​യ​സ് ​സീ​സ​റി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ചെ​യ്ത​ ​ന​ല്ല​ ​കാ​ര്യ​മെ​ല്ലാം​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ഭൗ​തി​ക​ ​ശ​രീ​ര​ത്തോ​ടൊ​പ്പം​ ​അ​ട​ക്ക​പ്പെ​ടും​;​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ദു​ഷ്ചെ​യ്തി​ക​ളാ​ക​ട്ടെ​ ​മ​ര​ണ​ത്തെ​ ​അ​തി​ജീ​വി​ക്കും.​ ​(​T​h​e​ ​e​v​i​l​ ​t​h​a​t​ ​m​e​n​ ​d​o​ ​l​i​v​e​ ​a​f​t​e​r​ ​t​h​e​m​).​ ​മ​ര​ണം​ ​എ​ങ്ങും​ ​പ​മ്മി​പ്പ​തു​ങ്ങി​ ​നി​ന്ന​ ​ഈ​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ഷേ​ക്‌​സ്‌​പി​യ​ർ​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത​ത്വം​ ​നാം​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ​ ​ക​ണ്ടു.​ ​മ​രി​ച്ച​വ​രു​ടെ​ ​ന​ന്മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ ​അ​ധി​ക​മാ​രും​ ​പ​റ​യാ​റി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​'​ ​കൊ​ള്ള​രു​താ​യ്മ​ക​ൾ​"​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​അ​യ​വി​റ​ക്കും.​ ​എ​ന്താ​ണ് ​കൊ​ള്ള​രു​താ​യ്മ​ക​ൾ​?​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​വും​ ​അ​വ​സ​ര​വും​ ​ല​ക്ഷ്യ​വും​ ​മ​റ​ന്നു​ ​നി​ഴ​ലു​ക​ളു​ടെ​ ​പി​ന്നാ​ലെ​യു​ള്ള സ​ഞ്ചാ​ര​ത്തെ​യാ​ണ് ​കൊ​ള്ള​രു​താ​യ്മ​ക​ൾ​ ​എ​ന്ന് ​വി​വ​ക്ഷി​ക്കു​ക.​ ​പ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഈ​ ​നി​ഴ​ലു​ക​ൾ​ക്കു​ ​പി​ന്നാ​ലെ​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​പ്രേ​രി​ത​രാ​കു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്?​ ​അ​ഥ​വാ​ ​അ​വ​ ​നി​ഴ​ലു​ക​ളാ​ണെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്?​ ​തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​നി​ശ്ചി​ത​ ​(​മൂ​ഢ​)​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും​ ​ധാ​ര​ണ​ക​ളും​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ന​മ്മ​ളെ​ല്ലാം​ ​വ​ച്ച് ​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​(​മൂ​ല്യ​ബോ​ധം​ ​എ​ന്ന് ​പ​ഴ​യ​ ​പ​ദം​)​ ​ചി​ല​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​:​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​പ​ണം​ ​സ​മ്പാ​ദി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​എ​ന്തി​നു​ ​കൊ​ള്ളാം​?​;​ജീ​വി​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​ടി​ച്ചു​പൊ​ളി​ച്ചു ജീ​വി​ക്ക​ണം​;.​ ​;​പ്ര​യോ​ജ​ന​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ.​ ​ഏ​തു​ ​ഹീ​ന​കൃ​ത്യ​വും​ ​ചെ​യ്യാം, പി​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട​രു​തെ​ന്നു​ ​മാ​ത്രം​.​ ​പ​ണ​വും​ ​അ​ധി​കാ​ര​വും​ ​സ്വാ​ധീ​ന​വു​മുണ്ടെങ്കി​ൽ​ ​ത​ന്നി​ഷ്ടം​ ​പോ​ലെ​ ​ജീ​വി​ക്കാം​;​ ​സ​മ്പ​ത്തു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് എ​നി​ക്കും​ ​എ​ന്റെ​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​നും​ ​സു​ഖി​ക്കാ​നു​ള്ള​ത്.​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ കാ​ര്യം​ ​ആ​ലോ​ചി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ഞാ​ൻ​ ​പൊ​ട്ട​നൊ​ന്നു​മ​ല്ല.​;​ ​പ​രി​സ്ഥി​തി; മ​ണ്ണാ​ങ്ക​ട്ട​!​ ​പ​ത്തു​ ​കാ​ശൊ​ണ്ടാ​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​വ​ഴി​ ​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​വ​രും, പ​രി​സ്ഥി​തി​പ്പ​രി​ഷ​ക​ൾ​!​;​ ​ക​ള​ളം​ ​ചെ​യ്യാ​തെ​ ​ഇ​ക്കാ​ല​ത്തു​ ​ആ​ർ​ക്കു​ ​ജീ​വി​ക്കാൻ പ​റ്റും​ ​?​;​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​നീ​ളു​ന്നു​ ​ജീ​വി​തം​ ​വെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ധു​നിക മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ത​ല​തി​രി​ഞ്ഞ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​അ​വ​ർ​ ​ചു​റ്റും​ ​കാ​ണു​ന്ന​തോ,​ ​സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ​ ​തേ​ർ​വാ​ഴ്ച​ ​മാ​ത്രം​!​ ​തി​രു​പ്പി​റ​വി​യു​ടെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ ​പു​തു​ക്കു​ന്ന​ ​ക്രി​സ്​മ​സ് ​പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ​ ​ഈ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ധ്രു​വ​വി​രു​ദ്ധ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും.​ ​ദൈ​വ​പു​ത്ര​ന് ​പി​റ​ക്കാ​ൻ​ ​കാ​ലി​ത്തൊ​ഴു​ത്ത് ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ ​ദൈ​വ​നീ​തി​യു​ടെ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ ​ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തെ​ന്തൊ​രു​ ​ന​ഷ്ട​മാ​ണ്!​ ​രാ​ജ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​പി​റ​ന്ന
സി​ദ്ധാ​ർ​ത്ഥ​രാ​ജ​കു​മാ​ര​ന് ​എ​ല്ലാ​ ​സു​ഖ​ങ്ങ​ളും​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചി​റ​ങ്ങാ​തെ​ ​ബോ​ധോ​ദ​യം​ ​അ​പ്രാ​പ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ.​ ​യേ​ശു​വി​ന്റെ​ ​പി​റ​വി​ ​ത​ന്നെ​ ​ആ​ ​നി​സ്വ​ത​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മു​പ്പ​ത്തി​ര​ണ്ട് ​വ​സ​ന്ത​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​നീ​ണ്ട​ ​മ​ഹി​ത​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​യേ​ശു​ ​എ​ന്നും​ ​ദ​രി​ദ്ര​ർ​ക്കൊ​പ്പ​വും​ ​ദുഃ​ഖി​ത​ർ​ക്കൊ​പ്പ​വു​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ.​ ​ത​ല​ചാ​യ്ക്കാ​നി​ട​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​മ​നു​ഷ്യ​പു​ത്ര​നാ​യി​ ​അ​ല​യാ​നാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ​ ​ക​രു​ണാ​മ​യ​നാ​യ​ ​യേ​ശു​വി​നു​ ​മ​മ​ത.​ ​വി​ത​യ്ക്കാ​തെ​യും​ ​കൊ​യ്യാ​തെ​യും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​ ​പു​ല​രു​ന്ന​ ​ആ​കാ​ശ​പ്പ​റ​വ​ക​ളെ​യും​ ​പ്ര​ശാ​ന്ത​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ ​വ​ഴി​യു​ന്ന​ ​താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ​ ​ലി​ല്ലി​പ്പൂ​ക്ക​ളെ​യും​ ​യേ​ശു​ ​ഉ​പ​മാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ക്കി.​ ​ശി​ഷ്യ​ത്വം​ ​തേ​ടി​വ​ന്ന​ ​സ​മ്പ​ന്ന​ ​യു​വാ​വി​നോ​ട് ​എ​ല്ലാം​ ​ദാ​നം​ ​ചെ​യ്ത​ ​ശേ​ഷം​ ​വ​രാ​നാ​യി​രു​ന്നൂ​ ​യേ​ശു​വി​ന്റെ​ ​ക​ല്പ​ന.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​യും​ ​ധ​ന​ദേ​വ​നെ​യും​ ​ഒ​രേ​ ​സ​മ​യം​ ​പൂ​ജി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.
ക്രി​സ്​മ​സ് ​പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​സ​ര​ള​ജീ​വി​തം​ ​കാ​ണാ​തെ പോ​വു​ക​യും​ ​അ​ത് ​നി​ര​സി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്ത​തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ആ​വി​ർ​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണ് ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​തു​ര​ത​ക​ൾ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ.​ ​ലാ​ളി​ത്യ​ത്തെ​ ​ആ​ഡം​ബ​രം​ ​കൊ​ണ്ടും,​ ​സം​തൃ​പ്തി​യെ​ ​ദു​ര​ ​കൊ​ണ്ടും,​ ​വി​ന​യ​ത്തെ​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​രം​ ​കൊ​ണ്ടും,​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തെ​ ​വി​ദ്വേ​ഷം​ ​കൊ​ണ്ടും, സ​ഹ​ന​ത്തെ​ ​വെ​റു​പ്പു​ ​കൊ​ണ്ടും,​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ​ ​ഭ​യം​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​ത​മ​സ്‌​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു​ ​ഭാ​ര​മേ​റു​ന്നു.​ ​ആ​ ​ത​മ​സി​നെ​ ​പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നു​ള്ള​​;​ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്റെ​ ​ക​വ​ച​മാ​ണ് ​(​കെ.​ ​പി.​ ​അ​പ്പ​നോ​ട് ക​ട​പ്പാ​ട്)​ ​ക്രി​സ്​മ​സ്.​ ​അ​ത​റി​യാ​ത്ത​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​അ​‌​ർ​ത്ഥ​മ​റി​യാ​ത്ത​ ​മാ​യ​ക്കാ​ഴ്ച​ ​പോ​ലെ​ ​മാ​ത്രം.