വള​രെ​ ​പ​ണ്ട് ​മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ​ ​ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ളു​ടെ​ ​ക​ഥ​യാ​ണി​ത്.

കൃ​ഷി​യും​ ​മ​റ്റു​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​ത​ന്റെ​ ​ഭ​വ​ന​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ക​ഴി​ച്ചു​കൂ​ട്ടു​വാ​ൻ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ട​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​ആ​ ​ഗ്രാ​മം​ ​വി​ട്ട് ​അ​യാ​ൾ​ ​പു​റ​ത്തു​പോ​യി​ട്ടേ​ ​ഇ​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഇ​രി​ക്കെ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​ഒ​രു​ ​സ​ഞ്ചാ​രി​ ​അ​വി​ടെ​ ​എ​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.
അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഗ്രാ​മ​വാ​സി​യോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു:
'​'​ ​താ​ങ്ക​ൾ​ ​മും​ബ​യ് ​ന​ഗ​രം​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ?​""
'​'​ ​മും​ബ​യോ,​ ​അ​തെ​ന്താ​ണ്?​""
'​'​ ​മും​ബ​യ് ​അ​ല്ലേ​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ ​ഏ​റ്ര​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​ന​ഗ​രം.​ ​അ​ത് ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​ക​ണ്ടി​രി​ക്ക​ണം.​​"​"​ ​എ​ന്ന് ​സ​ഞ്ചാ​രി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
'​'​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​ണ് ​അ​വി​ടേ​ക്ക് ​പോ​കു​ന്ന​ത്?​​""
ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.
'​'​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​റോ​ഡി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ബ​സ് ​ഉ​ണ്ടാ​കും.​ ​അ​ഞ്ച് ​-​ ​ആ​റ് ​മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​മും​ബ​യി​ൽ​ ​എ​ത്താം.​​""
ഇ​ത്ര​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ആ​ ​സ​ഞ്ചാ​രി​ ​യാ​ത്ര​യാ​യി.
അ​തോ​ടെ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക്ക് ​ മും​ബ​യ് ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ക​ല​ശ​ലാ​യ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹം​ ​ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്തു.​ ​പി​റ്റേ​ ​ദി​വ​സം​ ​ത​ന്നെ​ ​മും​ബ​യ്‌​ക്ക് ​പോ​കാ​ൻ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.​ ​അ​തി​രാ​വി​ലെ​ ​എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് ​കു​ളി​ച്ചു​ ​വ​സ്ത്ര​മു​ടു​ത്ത് ​കു​റ​ച്ചു​ ​മു​ൻ​പി​ൽ​ ​ഉ​ള്ള​ ​റോ​ഡി​ൽ​ ​പോ​യി​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ബ​സി​നാ​യി​ ​കാ​ത്തു​നി​ന്നു.​ ​വ​ള​രെ​ ​സ​മ​യം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും​ ​ഒ​രു​ ​ബ​സ് ​പോ​ലും​ ​വ​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ദി​വ​സം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​കാ​ത്തു​നി​ന്ന് ​അ​യാ​ൾ​ ​തി​രി​കെ​ ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ​പോ​രു​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ടു​ത്ത​ദി​വ​സം​ ​വീ​ണ്ടും​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.
പി​റ്റേ​ ​ദി​വ​സ​വും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ബ​സ് ​കാ​ത്തു​ ​നി​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ഴി​പോ​ക്ക​ൻ​ ​അ​യാ​ളോ​ട് ​കാ​ര്യം​ ​തി​ര​ക്കി.
'​'​ ​ഞാ​ൻ​ ​മും​ബ​യ്‌​ക്ക് ​പോ​കാ​ൻ​ ​ബ​സ് ​കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​​""
അ​തു​കേ​ട്ട് ​വ​ഴി​പോ​ക്ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
'​'​ ​എ​ന്റെ​ ​ച​ങ്ങാ​തി,​ ​ഈ​ ​റോ​ഡി​ൽ​ ​ബ​സ് ​വ​രി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ന്നു​ ​കു​റേ​ ​ദൂ​രം​ ​പോ​യി​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​റി​ക്ഷ​ ​പി​ടി​ച്ച് ​അ​ടു​ത്തു​ള്ള​ ​ബ​സ് ​സ്റ്റാ​ന്റി​ൽ​ ​പോ​യി​ ​മും​ബ​യ്‌​ക്കു​ള്ള​ ​ബ​സ് ​ക​യ​റ​ണം.​​""
ന​മ്മു​ടെ​ ​ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യു​ക​യും​ ​അ​വ​സാ​നം​ ​മും​ബ​യി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന​തു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ​ക​ഥ​ ​അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്.
എ​ന്താ​ണ് ​ഈ​ ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നു​ള്ള​ത്.
ന​മ്മു​ടെ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ചേ​രാ​ൻ​ ​നാം​ ​സ്വ​യം​ ​ആ​ക്ഷ​ൻ​ ​എ​ടു​ത്തേ​ ​മ​തി​യാ​കൂ.​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ളും​ ​ന​മു​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​ ​പ്ര​യ​ത്നി​ക്കി​ല്ല,​ ​മ​റി​ച്ചു​ ​ നാം​ ​ത​ന്നെ​ ​ശ്ര​മി​ക്ക​ണം.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും​ ​ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​മാ​ർ​ഗ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും​ ​സ​ഹാ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ചെ​യ്‌​തു​ത​രു​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി​ ​നാം​ ​ത​ന്നെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചേ​ ​മ​തി​യാ​കൂ.
നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​ഡോ​ക്‌​ട​ർ​ ​ആ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ഫു​ട്ബോ​ൾ​ ​പ്ലെ​യ​ർ​ ​ആ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ഗി​റ്റാ​റി​സ്റ്റ് ​ആ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​സോ​ഷ്യ​ൽ​ ​വ​ർ​ക്ക​ർ​ ​ആ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​എ​ന്തി​നും​ ​ഏ​തി​നും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചേ​ ​മ​തി​യാ​കൂ. ന​മ്മെ,​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ക്കാ​ൻ​ ​മ​റ്റാ​ർ​ക്കും​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.​ ​ദൈ​വ​ത്തി​നു​പോ​ലും.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് ​ന​മു​ക്ക് ​മാ​ത്രം.​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഒ​രേ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ഴി.​ ​ആ​ബാ​ല​വൃ​ദ്ധം​ ​ജ​ന​ത​യ്‌​ക്കും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ച്ചേ​രാ​നു​ള്ള​ ​വ​ഴി.
ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ​ ​വേ​ണ്ടു​ന്ന​ ​ര​ണ്ടു​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ടി​ ​പ​റ​യ​ട്ടെ.
സെ​ൽ​ഫ് ​കോ​ൺ​ഫി​ഡ​ൻ​സ് ​അ​ഥ​വാ​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം​ ​എ​ന്ന​ത് ​ന​മ്മ​ളി​ൽ​ ​പ​ല​രു​ടേ​യും​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്താ​ണ് ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ ​ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​ ​ക​ഴി​വെ​ന്ന് ​പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​രും.​ ​നീ​ന്ത​ൽ​ ​അ​റി​യാ​വു​ന്ന​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ത്തു​പേ​ർ​ ​പ​മ്പാ​ ​ന​ദി​യി​ൽ​ ​നീ​ന്താ​ൻ​ ​പോ​യി.​ ​ജൂ​ലാ​യ് ​മാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​പ​മ്പ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​നി​റ​ഞ്ഞു​ ​ക​വി​ഞ്ഞു​ ​ഒ​ഴു​കു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ൽ​ ​മൂ​ന്നു​പേ​ർ​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ന​ദി​ക്ക് ​കു​റു​കെ​ ​നീ​ന്താ​ൻ​ ​ധൈ​ര്യം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്.​ ​ന​മു​ക്ക് ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​നീ​ന്താ​ന​റി​യാം​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ആ​ർ​ത്ത​ല​ച്ച് ​ഒ​ഴു​കു​ന്ന​ ​പ​മ്പ​ക്ക് ​കു​റു​കെ​ ​നീ​ന്താ​ൻ​ ​മ​റ്റു​ള്ള​ ​ഏ​ഴു​പേ​ർ​ക്ക് ​ധൈ​ര്യം​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​യി​പ്പോ​യി.
ന​മു​ക്കെ​ല്ലാം​ ​മ​ല​യാ​ളം​ ​സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​റി​യാം,​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​പൊ​തു​ ​സ​ഭ​യി​ൽ​ ​നാ​ല് ​വാ​ക്ക് ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ന​മു​ക്ക് ​മ​ടി.​ ​ഇ​തി​നെ​ല്ലാം​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​വ​ന​വ​നു​ ​അ​വ​ന​വ​നി​ൽ​ ​ഉ​ള്ള​ ​ വി​ശ്വാ​സ​ക്കു​റ​വാ​ണ്.​ ​ഇം​ഗ്ളീ​ഷി​ൽ​ ​ഇ​തി​ന് ​ s​e​l​f​ ​e​s​t​e​e​m​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യും.​ ​ന​മു​ക്ക് ​ന​മ്മി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ഉ​ണ്ട്,​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​അ​ച്ഛ​നി​ലും​ ​അ​മ്മ​യി​ലും​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​ന​മു​ക്ക് ​മ​റ്റെ​ല്ലാ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ന​മ്മി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ഉ​ണ്ടോ?
നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ നി​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ ഉ​ള്ള​ ​ആ​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ആ​ണ് ​ജീ​വി​ത​ ​വി​ജ​യ​ത്തി​ന് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​അ​ത്യാ​വ​ശ്യം. ഇ​നി​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​കാ​ര്യം,​ ​ന​ന്ദി​ ​മ​നോ​ഭാ​വം! എ​ന്താ​ണ് ​ന​ന്ദി​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​?​ ​ആ​ർ​ക്കൊ​ക്കെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​ന​ന്ദി​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​എ​ന്ന് ​ന​മു​ക്ക് ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാം. ന​ന്ദി​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​എ​ന്ന​ത് ​ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും ​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്കും​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ജാ​ർ​ഖ​ണ്ഡി​ലെ​ ​മൈ​ക്ക​ ​മൈ​ൻ​ ​ഫീ​ൽ​ഡു​ക​ളി​ൽ​ ​പ​ണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ന​വ​ധി​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ ന​മ്മു​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​ജീ​വി​ത​ത്തോ​ട് ​ന​ന്ദി​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം​ ​എ​ന്ന് ​തോ​ന്നു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​രോ​ടൊ​ക്കെ​ ​ന​ന്ദി​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​എ​ന്ന് ​ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ​ ​മാ​താ​പി​താ​ ​ഗു​രു​ ​ദൈ​വം​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യാം.
അ​മ്മ​യോ​ടും​ ​അ​ച്‌​ഛ​നോ​ടും​ ​അ​വ​ന​വ​ൻ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​ദൈ​വ​ത്തോ​ടും​ ​പി​ന്നെ​ ​ഗു​രു​വി​നോ​ടും.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​ആ​ദ്യാ​ക്ഷ​രം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന​ ​ആ​ശാ​നും​ ​പ​ത്തി​ൽ​ ​ക​ണ​ക്കു​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​മാ​ഷും​ ​ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​ർ​ ​ത​ന്നെ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​വ​രോ​ടൊ​പ്പം​ ​ന​മു​ക്ക് ​എ​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രാ​ണ്.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മെ​ ​സൈ​ക്കി​ൾ​ ​ച​വി​ട്ടാ​ൻ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​കൂ​ട്ടു​കാ​ര​നും​ ​അ​ന്യ​ദേ​ശ​ത്തു​പോ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​വ​ഴി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന​ ​അ​പ​രി​ചി​ത​നും​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രാ​ണ്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​അ​നേ​കം​ ​ആ​ൾ​ക്കാ​രോ​ട് ​ന​ന്ദി​ ​ഉ​ള്ള​വ​രാ​യി​രി​ക്ക​ണം.
അ​തു​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ന​മ്മോ​ട് ​ത​ന്നെ​ ​ന​ന്ദി​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം.​ ​ന​മ്മി​ൽ​ ​പ​ല​രും​ ​സ്വ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ശ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​നാം​ ​ജാ​ർ​ഖ​ണ്ഡി​ലെ​ ​മ​ൺ​കൂ​ന​ക​ളി​ൽ​ ​ജീ​വി​തം​ ​തേ​ടു​ന്ന​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ക.​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​ഒ​രു​ ​സ്വ​പ്‌​നം​ ​ മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ക.
മു​ന്തി​യ​ ​ബൈ​ക്കി​നും​ ​കൂ​ടി​യ​ ​മൊ​ബൈ​ൽ​ ​ഫോ​ണി​നും​ ​നാം​ ​ശാ​ഠ്യം​ ​പി​ടി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​പി​ടി​ ​ചോ​റി​നു​ ​മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ ​കാ​ത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ ​ബാ​ല്യ​ത്തെ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ക​ ​നാം.​ ​ഓ​രോ​ ​വ്യ​ക്തി​ക്കും​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ ​ഏ​റ്ര​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​ഗു​ണ​മാ​ണ് ​ന​ന്ദി​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​അ​ഥ​വാ​ ​a​t​t​i​t​u​d​e​ ​o​f​ ​g​r​a​t​i​t​u​d​e.
ഈ​ ​ര​ണ്ടു​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ജീ​വി​ത​വി​ജ​യ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​നേ​ടി​ ​എ​ടു​ക്കു​വാ​ൻ​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​സാ​ധി​ക്കു​ക​ ​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യും.
(​കൗ​ൺ​സി​ലിം​ഗ് ​സൈ​ക്കോ​ള​ജി​സ്റ്റ് ​&​ ​കോ​ർ​പ്പ​റേ​റ്റ് ​ട്രെ​യി​ന​റാണ് ലേഖകൻ ഫോൺ​:​ 9495835988)