പ്രൗ​ഢ​ഗം​ഭീ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ച​ട​ങ്ങാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.​ ​മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന് ​വി​ല​പ്പെ​ട്ട​ ​സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​വീ​ട് ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു.​ ​ഇ​നി​യ​ത് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ശാ​ശ്വ​ത​സ്‌​മാ​ര​ക​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​കു​റെ​ ​അ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​ത​യു​ണ്ട് ​എ​ന്ന​ത് ​നേ​ര് ​ത​ന്നെ.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​മ​രി​ച്ചു​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളേ​റെ​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​വ​സ​തി​ക​ൾ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്.​അ​വ​ ​സ്‌​മാ​ര​ക​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​മാ​റു​ന്നു.​സ‌്മാ​ര​ക​മാ​വാ​നു​ള്ള​ ​യോ​ഗ്യ​ത​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്റെ​ ​വ​സ​തി​ക്കു​ണ്ടാ​വ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​മ​ഹി​മ​ ​കാ​ലം​ ​തെ​ളി​യി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ഷ്‌​ക​ർ​ഷ​ ​സ​ർ​ക്കാ​റി​നു​ണ്ടാ​വാം​. ​എ​ന്നി​ട്ടു​മെ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ​മ​ര​ണം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​ആ​റു​മാ​സ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​വീ​ട് ​ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു​?​ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ക​ലം​ ​കു​റ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​ശ്ര​മം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്. ​ഒ​രു​ ​കൊ​ല്ലം​ ​മു​ൻ​പ് ​പാ​ത​യോ​ര​ത്ത് ​വീ​ണു​ ​കി​ട​ന്നി​രു​ന്ന​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ചു​റ്റും​ ​കു​റേ​പ്പേ​ർ​ ​കൂ​ടി.

'​'​വേ​ഗം​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാം.​""
കൂ​ട്ട​ത്തി​ലൊ​രു​ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​പ​രി​ഭ്ര​മ​ത്തോ​ടെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​പ്ര​കാ​ശ​നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.
അ​ത് ​കേ​ട്ട് ​ചി​ല​ർ​ ​ഉ​റ​ക്കെ​ ​ചി​രി​ച്ചു.
'​'​എ​ന്താ​ ​ഇ​വി​ട​ത്തു​കാ​ര​ന​ല്ലേ​?​""
ചോ​ദ്യം​ ​കേ​ട്ട് ​കാ​ര്യം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​തെ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​ചോ​ദ്യ​ക​ർ​ത്താ​വി​നെ​ ​നോ​ക്കി.
'​'​എ​ടോ​ ,​ ​ഇ​തി​യാ​ളു​ടെ​ ​സ്ഥി​രം​ ​പ​രി​പാ​ടി​യാ.​ ​മൂ​ക്ക​റ്റം​ ​കു​ടി​ച്ചു​വ​ന്നി​ട്ട് ​എ​വി​ടെ​ങ്കി​ലും​ ​വീ​ണു​ ​കി​ട​ക്കും.​ കൊ​റേ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​ബോ​ധം​ ​വ​രു​മ്പോ​ ​പ​യ്യെ​ ​എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങു​ ​പൊ​യ്‌​ക്കൊ​ള്ളും.​""
ഒ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​ത​മാ​ശ​ ​കേ​ട്ട​ ​പോ​ലെ​ ​കൂ​ടി​ ​നി​ന്ന​വ​ർ​ ​പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചു.​ പി​ന്നെ​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രാ​യി​ ​പി​രി​ഞ്ഞു​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.
'​'​ആ​ള് ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​നാ​ണെ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ട് ​എ​ന്താ​ ​കാ​ര്യം​?​ ​ല​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​പ്പി​ന്നെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ക്കൊ​ണ്ടെ​ന്തു​ ​കാ​ര്യം​?​""
പോ​കു​ന്ന​ ​പോ​ക്കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ത്ത​ൻ​ ​ആ​രോ​ടെ​ന്നി​ല്ലാ​തെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
എ​ന്നി​ട്ടും​ ​പ്ര​കാ​ശ​ന് ​വീ​ണു​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ളെ​ ​വി​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ​ ​തോ​ന്നി​യി​ല്ല.​അ​യാ​ൾ​ ​കു​റേ​നേ​രം​ ​അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ​ ​നി​ന്നു.​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​യാ​ളും​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ന്ന് ​ന​ട​ന്നു.​ ​അ​ര​മ​ണി​ക്കൂ​ർ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​തി​രി​ച്ചു​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​കു​റെ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​ചേ​ർ​ന്ന് ​അ​യാ​ളെ​ ​ചു​മ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത് ​ക​ണ്ടു.​ ആ​കാം​ക്ഷ​യോ​ടെ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​വേ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് ​ന​ട​ന്നു.​ ​അ​വ​രു​ടെ​യൊ​പ്പ​മെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​കൂ​ട്ട​ത്തി​ലൊ​രാ​ളോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു:
'​'​അ​യാ​ള് ​കു​ടി​ച്ചു​ ​ബോ​ധം​ ​കേ​ട്ട് ​കി​ട​ന്ന​ത​ല്ലേ​?​""
'​'​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ക​രു​തീ​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ,​ ​അ​യാ​ള് ​ശ​രി​ക്കും​ ​സു​ഖ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ബോ​ധം​ ​കേ​ട്ട് ​വീ​ണ​താ​ണ്.​""
അ​ടു​ത്തു​ള്ള​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ​ ​അ​യാ​ളെ​ ​അ​ഡ്മി​റ്റ് ​ചെ​യ്തു.
എ​ന്തി​നെ​ന്ന​റി​യാ​തെ,​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​ഇ​ട​യ്‌​ക്കി​ടെ​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ​ ​പോ​കു​ക​യും​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തി​രു​ന്നു.​ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റേ​ത് ​ഗു​രു​ത​ര​മാ​യ​ ​രോ​ഗ​മാ​ണെ​ന്നും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​ചി​കി​ത്സ​ക​ൾ​ ​വേ​ണ​മെ​ന്ന് ​ഡോ​ക്‌​ട​ർ​മാ​ർ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടെ​ന്നും​ ​അ​റി​ഞ്ഞ​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​അ​തേ​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​കു​റേ​നാ​ൾ​ ​കൂ​ടി​ ​തു​ട​ർ​ന്നു.​ ​അ​തി​നി​ടെ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ൽ​പ്പ​ത്രം​ ​ത​യ്യാ​റാ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മു​ൻ​പേ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​യ​ ​ഭാ​ര്യ​യ്‌​ക്കും​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്കും​ ​കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള​തൊ​ക്കെ​ ​കൊ​ടു​ത്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ന്നും​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ഇ​നി​യു​ള്ള​ത് ​ത​നി​ക്കു​ ​മാ​ത്രം​ ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്നും​ ​അ​യാ​ളെ​ഴു​തി.​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​യി​ ​ത​നി​ക്കു​ ​കി​ട്ടി​യ​തും​ ​താ​നി​പ്പോ​ൾ​ ​താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​ത​റ​വാ​ട്ടു​വീ​ട് ​ത​ന്റെ​ ​കാ​ല​ശേ​ഷം​ ​ത​ന്റെ​ ​സ്‌​മാ​ര​ക​മാ​യി​ ​സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന് ​വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​അ​യാ​ൾ​ ​ചെ​യ്ത​ത്.​ ​ത​ന്റെ​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ​ക​ർ​പ്പ​വ​കാ​ശം​ ​ താ​നു​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നും​ ​അ​താ​ർ​ക്കു​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​പ്പെ​ടു​ത്താ​മെ​ന്നും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി.​ ​വി​ൽ​പ്പ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​കോ​പ്പി​ ​അ​യാൾ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​ക്ക് ​നേ​രി​ട്ടു​ന​ൽ​കി​യെ​ന്നും​ ​പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​എ​ന്താ​യാ​ലും​ ​തു​ട​ർ​ചി​കി​ത്സ​ക​ൾ​ക്കൊ​ന്നും​ ​നി​ൽ​കാ​തെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ആ​രെ​യും​ ​അ​റി​യി​ക്കാ​തെ​ ​ക​ട​ന്നു.​ ​പി​ന്നെ​ ​മ​ര​ണം​ ​വ​രെ​ ​അ​യാ​ളെ​പ്പ​റ്റി​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​വി​വ​ര​മൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ​ ​കി​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​ശ​സ്‌​ത​രാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ടോ​ ​എ​ന്ന് ​നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ക​ ​പ്ര​കാ​ശ​ന്റെ​ ​പ​തി​വാ​യി​രു​ന്നു.​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​ ​പ​ല​രും​ ​എ​ത്തി​യി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ് ​നേ​ര്.​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ഭാ​ര്യ​യോ​ ​മ​ക്ക​ളോ​ ​വ​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​നും​ ​മ​ക​ളും​ ​അ​വി​ടെ​ ​വ​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​നി​ ​വ​ര​രു​തെ​ന്ന് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​അ​വ​രോ​ടു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ മ​ര​ണം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​ഏ​റെ​ച്ചെ​ല്ലും​മു​മ്പേ​ ​വീ​ട് ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ൽ​ ​പ​രി​പാ​ടി​ ​ന​ട​ന്ന​തി​ന് ​പി​ന്നി​ൽ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ചി​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ ​വീ​ട് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നി​ല​ ​നി​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്നോ​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളാ​ണ് ​അ​വി​ടെ​ ​കൈ​ക്കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​തെ​ന്നോ​ ​യാ​തൊ​രു​ ​ആ​ശ​യ​വും​ ​സ​ർ​ക്കാ​റി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​യു​ടെ​ ​ത​ല​പ്പ​ത്തു​ള്ള​ ​ചി​ല​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​യെ​ ​ചെ​ന്നു​കാ​ണു​ക​യും​ ​ചി​ല​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​ ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യെ​ ​സ​മീ​പി​ച്ചു.​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യോ​ട​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​യെ​ ​ത​ട​ഞ്ഞു.
'​'​ആ​ന​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​നി​ട​യി​ലാ​ണോ​ ​ചേ​ന​ക്കാ​ര്യം​?​"​" ​എ​ന്നാ​ണ് ​മു​ഖ്യ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ച​ത്.​ ​ക​ള്ളു​ഷാ​പ്പു​ക​ളു​ടെ​ ​ലേ​ല​ത്തെ​സ് ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച​ ​ചി​ല​ ​കീ​റാ​മു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​മു​ഖ്യ​ൻ.​ ​ഈ​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ന​ക്കാ​ര്യം.
'​'​ഭാ​ര്യ​യും​ ​ര​ണ്ടു​ ​മ​ക്ക​ളു​മി​ല്ലേ​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക്?​പി​ന്നെ​ന്തി​നാ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​വീ​ട് ​സ​ർ​ക്കാ​രി​നെ​ ​ഏ​ല്പി​ക്കു​ന്ന​ത്?​"​"
എ​ന്ന് ​അ​സ​ഹ്യ​ത​യോ​ടെ​ ​മു​ഖ്യ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.
'​'​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​വ​ർ​ ​അ​യാ​ളെ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​യി​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ​?​""
സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ ​ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചു.
'​'​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചാ​ലും​ ​മ​ക്ക​ൾ​ ​മ​ക്ക​ള​ല്ലാ​താ​വു​മോ​?​ ​ഈ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ഓ​രോ​ ​വ​ട്ട്!​ ​ആ​ട്ടെ,​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​വേ​റേ​ ​ക​ല്യാ​ണം​ ​ക​ഴി​ച്ചോ​?​""
'​'​ഇ​ല്ലെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നു​ന്നു.​""
'​'​പി​ന്നെ​യ​യാ​ൾ​ക്ക് ​എ​ന്തി​ന്റെ​ ​കേ​ടാ​?​""
ഒ​രു​ ​നി​മി​ഷം​ ​നി​ർ​ത്തി​യ​ ​ശേ​ഷം​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​യെ​ ​ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ട്ടി​ൽ​ ​മു​ഖ്യ​ൻ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു:
'​'​ആ​ട്ടെ,​ ​ത​ൽ​ക്കാ​ലം​ ​ആ​ ​വീ​ട് ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക.​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്റെ​ ​ഭൂ​മി​യും​ ​കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​മി​ടു​ക്ക​ന്മാ​ർ​ ​അ​ടി​ച്ചു​മാ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ​?​ ​ചെ​റു​താ​യാ​ലും​ ​ഒ​രു​ ​കെ​ട്ടി​ടം​ ​കൂ​ടി​ ​സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ​കി​ട്ടു​ന്ന​ത് ​ന​ല്ല​താ.​ ബാ​ക്കി​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​പി​ന്നീ​ട് ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കാം.​""
കെ​ട്ടി​ടം​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ൽ​ ​ച​ട​ങ്ങ് ​നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​നോ​ട്ടീ​സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മൂ​ലം​ ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ ​ച​ട​ങ്ങി​നെ​ത്തി​യി​ല്ല.​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​യാ​ണ് ​ആ​ ​കൃ​ത്യം​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച​ത്...
'​'​ബാ​ക്കി​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​പി​ന്നീ​ട് ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കാം.​""
എ​ന്നാ​ണ് ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​നേ​കം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു​റ​പ്പി​ച്ച​ ​നി​ല​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ​ ​പ്ര​സം​ഗം.​ ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​വീ​ട് ​ഒ​രു​ ​മ്യൂ​സി​യ​മാ​വു​മെ​ന്നും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്റെ​ ​അ​ർ​ദ്ധ​കാ​യ​മോ​ ​പൂ​ർ​ണ്ണ​കാ​യ​മോ​ ​ആ​യ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​തി​മ​യു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്നും​ ​പൂ​ർ​ണ്ണ​മാ​യും​ ​എ​യ​ർ​ ​ക​ണ്ടി​ഷ​ൻ​ ​ചെ​യ്ത​ ​കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​ൽ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ട​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​രു​ക്കു​മെ​ന്നും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ആ​രാ​ധ​ക​ർ​ക്കും​ ​ഭാ​വി​യി​ലെ​ ​ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ​ക്കും​ ​ഒ​രു​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി​രി​ക്കും​ ​ഈ​ ​കെ​ട്ടി​ട​മെ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു.​ലോ​ക​ത്തെ​ ​മ​ഹാ​ന്മാ​രാ​യ​ ​ചി​ന്ത​ക​ന്മാ​രു​ടെ​ ​നി​ര​യി​ലാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ്ഥാ​ന​മെ​ന്നും​ ​യു​ക്തി​വാ​ദ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​ര​മാ​ചാ​ര്യ​നാ​ണ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ന്നും​ ​മ​ന്ത്രി​ ​പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ച്ചു.​യാ​ത​നാ​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​യ​ ​സ്വ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​സാ​ഹി​ത്യ​സൃ​ഷ്ടി​ക​ളു​ടെ​ ​ഊ​ർ​ജ്ജ​മാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റി​യ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​കാ​ല​ടി​പ്പാ​ടു​ക​ൾ​ ​പി​ന്തു​ട​രാ​ൻ​ ​യു​വ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രോ​ട് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ആ​ഹ്വാ​നം​ ​ചെ​യ്തു.​ച​ട​ങ്ങി​ൽ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നേ​താ​ക്ക​ളും​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രും​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​അ​പ​ദാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​സ്‌​ത​രി​ച്ചു.
ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​വീ​ട് ​വി​ജ​ന​മാ​യി.​വീ​ടി​ന്റെ​ ​സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​ര​നാ​യ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​വാ​തി​ലു​ക​ൾ​ ​അ​ട​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കെ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു​ത​ന്നെ​ ​ഉ​റ്റു​നോ​ക്കി​ ​അ​വി​ടെ​ ​ചു​റ്റി​പ്പ​റ്റി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​ക​ണ്ടു.​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് ​ചെ​ന്നു..​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​നി​ല്പ് ​അ​ത്ര​ ​പി​ടി​ക്കാ​ത്ത​ ​മ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു:
'​'​ങും...​എ​ന്ത​രു​ ​വേ​ണം​?​""
ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ഒ​ന്ന് ​പ​രു​ങ്ങി.
'​'​ഞാ​ൻ....​വെ​റു​തേ...​""
'​'​വെ​റു​തേ​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞാ.....​?​""
ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ഒ​ന്നും​ ​മി​ണ്ടാ​തെ​ ​നി​ന്നു.

പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​പി​ന്നി​ലെ​ത്തി​യ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നോ​ട് ​അ​ട​ക്കം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു:
'​'​അ​ത് ..​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​മ​ക​നാ...​""
അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി.​പി​ന്നി​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​പ്ര​കാ​ശ​നാ​ണെ​ന്ന് ​അ​യാ​ൾ​ ​ക​ണ്ടു.
പ്ര​കാ​ശ​നെ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ന​റി​യാം.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​ആ​ ​കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​ലെ​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​റ്റു​ ​രേ​ഖ​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​അ​നു​മ​തി​ ​വാ​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​ആ​ളാ​ണ് ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ.​ ​ച​ട​ങ്ങി​ന് ​മു​ൻ​പു​ത​ന്നെ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നെ​ ​പ​ല​വു​രു​ ​കാ​ണു​ക​യും​ ​ഒ​രു​ ​ച​ങ്ങാ​ത്തം​ ​സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നോ​ട് ​ത​ന്നെ​പ്പ​റ്റി​ ​എ​ന്തോ​ ​മ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ഒ​ന്നും​ ​മി​ണ്ടാ​തെ​ ​തി​രി​ഞ്ഞു​ന​ട​ന്നു.
അ​യാ​ൾ​ ​പോ​കു​ന്ന​തു​ ​നോ​ക്കി​ ​നി​ന്ന​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​പ്ര​കാ​ശ​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു:​'ഇ​യാ​ക്കെ​ന്താ​ ​പ​ണി​?"
അ​റി​യി​ല്ലെ​ന്ന് ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
'​'​വീ​ട് ​കൈ​വി​ട്ടു​പോ​യ​തി​ല് ​ദേ​ഷ്യ​വും​ ​സ​ങ്ക​ട​വും​ ​കാ​ണും.​ എ​ന്നാ​ലും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​മ​ക്ക​ളോ​ട് ​അ​ങ്ങേ​ര് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​കാ​ണി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞ​ല്ലോ.​""
സ​മ​യം​ ​ക​ള​യാ​തെ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​ആ​ ​വീ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ലെ​ ​ത​ന്റെ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​മാ​രം​ഭി​ച്ചു.​ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​മെ​ഴു​താ​നെ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​മ​രി​ച്ചു​പോ​യ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​കൈ​യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​തി​ക​ളും​ ​രേ​ഖ​ക​ളും​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​ ​പ്ര​കാ​ശ​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​വി​നോ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ഈ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ ​അ​ച്ച​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​വി​ട്ടു​പോ​യ​തോ​ ​വേ​ണ്ടെ​ന്നു​വ​ച്ച​തോ​ ​ആ​യ​ ​ര​ച​ന​ക​ൾ​ ​ത​പ്പി​പ്പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് ​അ​യാ​ൾ​ ​ആ​നു​കാ​ലി​ക​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​യ​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ക​ഥ​യു​ടെ​ ​ഒ​ടു​ക്കം​ ​സ​മ്പാ​ദ​ക​ൻ​ ​:​ ​പി.​എ​സ് .​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ച്ച​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​ക​ണ്ടു​ ​സാ​യൂ​ജ്യ​മ​ട​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ഏ​ക​ല​ക്ഷ്യം.​കേ​ശ​വ​ദേ​വി​ന്റെ​യും​ ​വൈ​ക്കം​ ​മു​ഹ​മ്മ​ദ് ​ബ​ഷീ​റി​ന്റെ​യും​ ​ഏ​താ​നും​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​വാ​രി​ക​ക​ളി​ൽ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​പ്പി​ച്ചു.​ അ​വ​രു​ടെ​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ൾ​ ​ഈ​ ​ന​ട​പ​ടി​യി​ൽ​ ​അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം​ ​പ്ര​തി​ഷേ​ധം​ ​രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് ​പ​ത്രാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ​ക്ക് ​ക്ഷ​മാ​പ​ണം​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.​ആ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഇ​നി​ ​കാ​ൽ​ ​കു​ത്താ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് ​പ്ര​കാ​ശ​ന് ​ന​ല്ല​ ​നി​ശ്ച​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും​ ​ഈ​ ​പു​കി​ലൊ​ന്നു​മ​റി​യാ​ത്ത​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​രു​ടെ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​വെ​ളി​ച്ചം​ ​കാ​ണാ​ത്ത​ ​ര​ച​ന​ക​ൾ​ ​അ​ച്ച​ടി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്ന് ​അ​യാ​ൾ​ ​ക​രു​തി.​ എ​ന്നാ​ൽ,​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​പ​രി​മി​തി​യെ​പ്പ​റ്റി​യും​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​നി​ശ്ച​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ഥാ​കൃ​ത്തോ​ ​പോ​പ്പു​ലാ​രി​റ്റി​യു​ള്ള​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നോ​ ​ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​വാ​രി​ക​ക്കാ​ർ​ ​ആ​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ​ ​അ​ച്ച​ടി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​വ​ക​യൊ​ന്നും​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ര​ച​ന​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ പി​ന്നെ​ന്തി​നീ​ ​ വൃ​ഥാ​പ്ര​യ​ത്നം​ ​എ​ന്ന് ​ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും​ ​തോ​ന്നി​യാ​ൽ​ ​പ്ര​കാ​ശ​നെ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യി​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​ണ​ർ​ത്ഥം.​കാ​ര​ണം,​ ​വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​ഭി​ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​പ​ത്ര​ക്കാ​രും​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രും​ ​എ​ന്നും​ ​അ​തി​നു​ള്ള​ ​വ​ക​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്നും​ ​പ്ര​കാ​ശ​ന​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു.
ഈ​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ഫ​യ​ലു​ക​ൾ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​ചി​ക്കി​ചി​ക​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​കു​ല​ത​ക​ളും​ ​ധ​ർ​മ്മ​സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളും​ ​രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ ​അ​നേ​കം​ ​ക​ട​ലാ​സു​തു​ണ്ടു​ക​ൾ​ ​ആ​ ​ഫ​യ​ലു​ക​ളി​ൽ​ ​അ​നാ​ഥ​മാ​യി​ക്കി​ട​ന്നി​രു​ന്നു.​അ​ച്ച​ടി​മ​ഷി​ ​പു​ര​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ​അ​നു​ഭ​വ​സാ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ.​പ​ല​ ​ക​ട​ലാ​സു​തു​ണ്ടു​ക​ളി​ലാ​യി​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി​ ​കു​റി​ച്ചി​ട്ട​ ​ഖ​ണ്ഡി​ക​ക​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ.​​ ​ക്രോ​ഡീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​അ​വ​യെ​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​ ​പ്ര​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല.​ ​അ​യാ​ളെ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചേ​ട​ത്തോ​ളം​ ​അ​വ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ശൂ​ന്യ​മാ​യ​ ​കു​റി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ത​നി​ക്കാ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ന്ന് ​ഈ​ ​ക​ട​ലാ​സു​കാ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പൊ​ന്തി​വ​രാ​തി​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന് ​അ​യാ​ൾ​ ​ക​രു​തി.
'​'​നേ​രം​ ​ഒ​രു​പാ​ടാ​യി.​""
അ​യ്യ​പ്പ​ന്റെ​ ​ശ​ബ്ദം​ ​കേ​ട്ട് ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി​ ​നോ​ക്കി.​ അ​യാ​ളു​ടെ​ ​മു​ഖ​ത്തെ​ ​പ്ര​സ​ന്ന​ത​യെ​ല്ലാം​ ​ചോ​ർ​ന്നു​പോ​യി​രു​ന്നു.​ ആ​ ​ക​ണ്ണു​ക​ളി​ലെ​ ​നീ​ര​സം​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു.
'​'​എ​നി​ക്ക് ​വീ​ട്ടി​ല് ​പോ​ണം.​ ​അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​തൊ​ക്കെ​ ​എ​ടു​ത്ത് ​ഇ​വി​ടെ​ ​എ​ഴു​തി​വ​ച്ചി​ട്ട് ​കൊ​ണ്ടു​പോ​യ്‌​ക്കോ​ളി​ൻ.​ ​പ​ക​ല് ​ഞാ​നി​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ​ ​കാ​ണും.​ ​ഇ​പ്പം​ ​പി​ള്ള​ ​പോ.​""
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​കു​റെ​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ല​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും​ ​കൈ​യി​ൽ​ത്ത​ട​ഞ്ഞ​ ​കു​റേ​ ​നോ​ട്ടു​ബു​ക്കു​ക​ളും​ ​ക​ട​ലാ​സു​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​യെ​ടു​ത്ത് ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​എ​ഴു​ന്നേ​റ്റു.
'​'​പോ​ട്ടെ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​ചേ​ട്ടാ..​""
പു​റ​ത്തേ​ക്കു​ള്ള​ ​വാ​തി​ൽക്കലേ​ക്ക് ​നീ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​പു​റ​കെ​ ​ചെ​ന്നു.​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​പ​ടി​ക​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​അ​യാ​ൾ​ക്കു​പി​ന്നി​ൽ​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഹൗ​സി​ന്റെ​ ​വാ​തി​ൽ​ ​കൊ​ട്ടി​യ​ട​ഞ്ഞു.

(തുടരും)​