മു​ഖ​വു​ര​യും​ ​മു​ഖ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​വാ​ക്കു​ക​ളും

മു​ന്നി​ൽ​ ​വാ​രി​ ​വ​ലി​ച്ചി​ട്ട​ ​ക​ട​ലാ​സു​ക​ൾ​ക്കും​ ​നോ​ട്ട് ​ബു​ക്കു​ക​ൾ​ക്കും​ ​ഇ​ട​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​പ​ഴ​ക്കം​ ​തോ​ന്നി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റു​പു​സ്ത​കം​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​വ​ലി​ച്ചെ​ടു​ത്തു.​ ​ക​വ​ർ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​പ​ഴ​യ​ ​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​പു​സ്ത​കം. ​പ​ച്ച​ ​ക​ട്ടി​ക്ക​ട​ലാ​സി​ൽ​ ​വ​ള്ളി​പു​ള്ളി​ക​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​ബോ​ർ​ഡ​റി​ന്റെ​ ​ന​ടു​വി​ലാ​യി​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രും​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​പേ​രും.​ ​പ്ര​സാ​ധ​ക​ന്റെ​ ​പേ​രൊ​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​വ് ​ ത​ന്നെ​ ​അ​ച്ച​ടി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രും​ ​പ​ഴ​യ​ ​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള​ത് ​ത​ന്നെ​ ​'​ത​ക​ർ​ന്ന​ ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ൾ." ഏ​റ്റ​വും​ ​കൗ​തു​കം​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​പേ​രാ​ണ്.​ ​ആ​ലി​ൻ​ചു​വ​ട് ​ജി.​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ.​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​പി​റ​ക്കു​ന്ന​ത് ​പി​ൽ​ക്കാ​ലാ​ണെ​ന്ന് ​പ്ര​കാ​ശ​ന് ​മ​ന​സി​ലാ​യി.​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​തു​റ​ന്നു.​ ​അ​തൊ​രു​ ​നോ​വ​ലാ​യി​രു​ന്നു.​യു​ക്തി​വാ​ദ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ക​ർ​ത്താ​വാ​യി​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​നോ​വ​ലി​ലാ​ണ് ​തു​ട​ക്കം​ ​കു​റി​ച്ച​തെ​ന്ന് ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​കേ​ട്ടി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ഒ​രു​ ​നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല.​കൗ​തു​കം​ ​തോ​ന്നി​യ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​ഖ​വു​ര​യി​ലേ​ക്കു​ ​ക​ട​ന്നു.
മു​ഖ​വുര
ച​ക്ര​വാ​ള​സീ​മ​ക​ൾ​ ​വ​രെ​ ​പ​റ​ന്നു​ല്ല​സി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​പ​ക്ഷി​വൃ​ന്ദ​ത്തി​നി​ട​യി​ലേ​ക്ക് ​സാ​ധാ​ര​ണ​യി​ലും​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​നാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​പ​ക്ഷി​ ​ചി​റ​കു​ ​വി​രു​ത്തി​ ​വ​രി​ക​യാ​ണ്.​ പ​രി​ഹ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന​റി​യാ​തെ​യ​ല്ല.​ ​തോ​ല്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന​റി​യാ​തെ​യ​ല്ല.​ പ​ത്തു​മീ​റ്റ​ർ​ ​പൊ​ങ്ങു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് ​ഈ​ ​ചി​റ​കു​ക​ൾ​ ​ത​ള​ർ​ന്ന് ​ഞാ​ൻ​ ​പി​ട​ഞ്ഞു​വീ​ഴാം.​ കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി​ ​ഉ​യ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​പ​റ​ന്നാ​ൽ​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു​ ​പ​ക്ഷി​ ​എ​ന്നെ​ ​കൊ​ത്തി​ ​താ​ഴെ​യി​ട്ടു​ ​എ​ന്ന് ​വ​രാം.​ പ​രാ​ജ​യ​ങ്ങ​ളെ​ ​നേ​രി​ടാ​ൻ​ ​സ​ജ്ജ​നാ​യി​ട്ടു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​ക്കു​വാ​ൻ​ ​നി​ശ്ച​യി​ച്ച​ത്.
പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രേ​ ,​ ​'​ ​ത​ക​ർ​ന്ന​ ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ൾ​"​ ​എ​ന്ന​ ​ചെ​റി​യൊ​രു​ ​നോ​വ​ലു​മാ​യി​ ​അ​നാ​ഥ​നാ​യ​ ​ഈ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​ക​ത്തേ​ക്കു​ ​ക​ട​ന്നു​വ​രി​ക​യാ​ണ്.​ ഇ​തൊ​രു​ ​നോ​വ​ലാ​ണോ​?​എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല.​ ഒ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാം.​ ഈ​ ​നോ​വ​ലി​ന്റെ​ ​താ​ളു​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ജീ​വി​ത​മാ​ണ്.​ ചോ​ര​ ​ഇ​റ്റി​റ്റു​വീ​ഴു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ജീ​വി​തം​. ​അ​നു​നി​മി​ഷം​ ​മി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ഹൃ​ദ​യം.​ ഇ​തി​ൽ​ ​ക​ഥ​യി​ല്ലെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പ​റ​യാം.​ ഇ​തി​ൽ​ ​ക​ല​യി​ല്ലെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പ​റ​യാം.​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​ജീ​വി​ത​മി​ല്ലെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല.​ അ​ഥ​വാ,​ ​ഈ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്റെ​ ​ജ​ഡ​ത്തി​നു​മേ​ൽ​ ​ക​യ​റി​നി​ന്നു​മാ​ത്ര​മേ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​ങ്ങ​നെ​ ​പ​റ​യാ​നാ​വൂ.
പ്രി​യ​മു​ള്ള​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രാ,​ വാ​യി​ൽ​ ​വെ​ള്ളി​ക്ക​ര​ണ്ടി​യു​മാ​യി​ ​ജ​നി​ച്ച​ ​ഒ​രാ​ള​ല്ല​ ​ഞാ​ൻ.​ ഒ​രു​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ കു​ടും​ബ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്റെ​ ​ജ​ന​നം.​ ക​ഠി​ന​മാ​യ​ ​ചി​ട്ട​വ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വ​ള​ർ​ന്നു.​ കൂ​ട്ടു​കാ​രി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​വാ​രി​ക​ക​ൾ​ ​ക​ടം​ ​വാ​ങ്ങി​ ​മ​ണ്ണെ​ണ്ണ​ ​വി​ള​ക്കി​ന്റെ​ ​വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വാ​യി​ച്ചു.​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​കാ​ല് ​പി​ടി​ച്ചു​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്തു.​ ഞാ​ന​വ​ ​വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​പി​ടി​ച്ചു​ ​വാ​ങ്ങും.​ വി​ള​ക്കി​ലെ​ ​തി​രി​ക്ക് ​ഭ​ക്ഷ​ണ​മാ​യി​ ​അ​വ​ ​നി​വേ​ദി​ക്കും.​ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ,​കീ​റി​ക്കീ​റി​ ​നൂ​റു​ ​ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കും.​ എ​ന്റെ​ ​വേ​ദ​ന​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാ​നാ​വു​മോ​?​ ര​ണ്ടു​ ​വേ​ദ​ന​ക​ളാ​ണെ​നി​ക്ക്.​ ഒ​ന്ന്,​ മ​ന​സി​ൽ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു​പോ​യ​ ​ആ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല.​ ര​ണ്ട് ,​ ​പു​സ്ത​കം​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​ക്കാ​ർ​ക്കു​ ​കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ ​ന​ഷ്ട​പ​രി​ഹാ​രം.
അ​പ്പോ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​രു​ ​സം​ശ​യം​ ​തോ​ന്നാം.​ ​എ​ന്റെ​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യി​ക്കാ​റി​ല്ലേ​ ​എ​ന്ന്. ​എ​ന്റെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ല്ലേ​ ​എ​ന്ന്. ​ശ​രി​യാ​ണ്.​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ രാ​മാ​യ​ണ​വും​ ​ഭാ​ര​ത​വും​ ​ഭാ​ഗ​വ​ത​വും​ ​നാ​രാ​യ​ണീ​യ​വു​മൊ​ക്കെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ അ​ച്ഛ​ൻ​ ​അ​വ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​വാ​യി​ച്ചി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ​മ​ക്ക​ൾ​ ​അ​തൊ​ക്കെ​യേ​ ​വാ​യി​ക്കാ​വൂ​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​നി​ർ​ബ​ന്ധം.​ അ​താ​ണ് ​എ​നി​ക്ക് ​അ​നു​സ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​തെ​ ​വ​ന്ന​ത്.
മു​ഖ​വു​ര​ ​ഇ​ത്ര​യു​മാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​വാ​യ​ന​ ​നി​ർ​ത്തി.​ അ​യാ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ല​ക​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യി​രു​ന്നു.​ കാ​ര​ണം, ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്റെ​ ​അ​ച്ഛ​നെ​പ്പ​റ്റി​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​ക​ർ​ക്ക​ശ​ക്കാ​ര​നെ​ന്ന് ​ആ​രും​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല.
പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​ആ​ ​ക​ട​ലാ​സു​കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​പ​ര​തി.​ ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്റെ​ ​മ​ര​ണ​ത്തെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ​അ​യാ​ൾ​ ​പ​ര​തി​യ​ത്. ​'​ ​കേ​ര​ള​ച​ന്ദ്രി​ക​"​യി​ൽ​ ​പ്ര​മു​ഖ​ ​യു​ക്തി​വാ​ദി​ ​മ​ല​യി​ൻ​കീ​ഴ് ​പ്ര​ഭാ​ക​ര​ൻ​ ​എ​ഴു​തി​യ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക്കു​റി​പ്പ് ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​ത​ട​ഞ്ഞു.​ ആ​കാം​ക്ഷ​യോ​ടെ​ ​അ​യാ​ള​ത് ​വാ​യി​ച്ചു.
അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ല​യ​ത്തി​ൽ​ ​യു​ക്തി​യു​ടെ​ ​വെ​ളി​ച്ചം ന​മ്മു​ടെ​ ​പ്ര​മു​ഖ​രാ​യ​ ​പ​ല​ ​യു​ക്തി​വാ​ദി​ക​ളെ​യും​ ​പോ​ലെ​ ​വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​യു​ക്തി​ചി​ന്ത​യു​ടെ​യും​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യം​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ഭ​ക്തി​യു​ടെ​യും​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഒ​രു​ ​കൂ​ടാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​യു​ക്തി​ചി​ന്ത​യു​ടെ​ ​വെ​ള്ളി​വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ അ​തി​ന് ​വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​വ​ലി​യ​ ​വി​ല​ ​കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.
ബാ​ല​നാ​യ​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​ശാ​സ​ന​ക​ളെ​ ​സ​ധൈ​ര്യം​ ​നേ​രി​ട്ടു​വെ​ന്ന​ ​വ​സ്തു​ത​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മ​റി​യാം.​ ഒ​രു​ ​ഭ​ക്ത​നും​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ച്ഛ​ൻ. ​എ​ന്നും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​മ​ക്ക​ളും​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​ക​ടു​ത്ത​ ​ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ലും​ ​പ​ട്ടി​ണി​യി​ലു​മാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ബാ​ല്യം​ ​ചെ​ല​വി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത്.​ എ​ല്ലാ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​അ​ച്ഛ​നെ​ ​അ​ന്ധ​മാ​യി​ ​പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ജ്യേ​ഷ്ഠ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ അ​തി​നാ​ൽ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന് .
വ​ള​രെ​ ​ര​സ​ക​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വ​സ്തു​ത​യു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്റെ​ ​പേ​രി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​താ​ണ്.​ രാ​മാ​യ​ണ​ത്തോ​ടും​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തോ​ടു​മു​ള്ള​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​അ​ന്ധ​മാ​യ​ ​ആ​രാ​ധ​ന​യി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന് ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​ര് ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ അ​ച്ഛ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ര​ണ്ടു​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​പേ​രി​ട്ട​ത് ​രാ​മ​നെ​ന്നും​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ന്നു​മാ​ണ്.​ ജ്യേ​ഷ്ഠ​ൻ​ ​രാ​മ​ൻ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​കാ​ല​ടി​പ്പാ​ടു​ക​ൾ​ ​പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന് ​ശ​രി​ക്കും​ ​രാ​മ​നാ​വാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​ത​ന്റെ​ ​പേ​ര് ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു.​ മു​തി​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​ത​ന്റെ​ ​സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ​ ​പ്രേ​ര​ണ​ ​കൊ​ണ്ട് ​പേ​ര് ​മാ​റ്റാ​ൻ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​. ​ശ്ര​മി​ക്കാ​തി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഗു​വേ​ര​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ലാ​ണ് ​ഒ​രു​ ​ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ളം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്.​ എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഈ​ ​ഗു​വേ​ര​ ​ആ​രാ​ണെ​ന്നു​ ​പ​ല​രും​ ​ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​നാ​ണെ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​അ​സു​ഖ​ക​ര​മാ​യി​ ​അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.​ കൂ​നി​ന്മേ​ൽ​ ​കു​രു​ ​പോ​ലെ​ ​ഈ​ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​സം​ഭ​വ​മു​ണ്ടാ​യി.​ ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന​ ​യു​ക്തി​വാ​ദി​ക​ളും​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​കാ​രും​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​ചി​ല​ ​ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി.​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ഒ​രു​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ​ ​ചെ​ ​ഗു​വേ​ര​ ​എ​ന്ന​ ​വി​പ്ല​വ​കാ​രി​യു​ടെ​ ​പേ​ര് ​സ്വ​ന്തം​ ​പേ​രാ​ക്കി​യ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​എ​ന്ന​ ​ വീ​ട്ടു​പേ​ര് ​അ​തി​നോ​ട് ​ചേ​ർ​ക്കു​ക​വ​ഴി​ ​മ​ഹാ​നാ​യ​ ​ആ​ ​വി​പ്ല​വ​കാ​രി​യെ​ ​അ​പ​മാ​നി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഗു​വേ​ര​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​ര് ​അ​തു​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ൾ​ ​എ​ത്ര​ ​വ​ലി​യ​ ​മൂ​രാ​ച്ചി​യാ​ണെ​ന്നു​ ​തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു.​പൊ​തു​വെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​പേ​രു​പ​രി​ഷ്‌​ക​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ത്ര​ ​സ​ന്തു​ഷ്‌​ട​ന​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഈ​ ​സം​ഭ​വ​ത്തോ​ടെ​ ​'​ ​മൂ​ഷി​ക​ ​സ്ത്രീ​ ​പി​ന്നെ​യും​ ​മൂ​ഷി​ക​സ്ത്രീ​യാ​യി​"​എ​ന്ന് ​പ​റ​യും​പോ​ലെ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നാ​യി​ ​മാ​റി.
അ​ച്‌​ഛ​നി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ത​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​റി​ബ​ലാ​യി​ ​മാ​റ്റി.​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​താ​വ് ​എ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​പ്ര​യോ​ഗി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​പ​രാ​ജ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സം​ഭ​വ​മു​ണ്ട്.​ര​ണ്ട്​ ​ആ​ൺ​മ​ക്ക​ളെ​ ​പോ​റ്റി​വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​തി​രു​ന്ന​ ​ഈ​ ​പി​താ​വ് ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​പെ​ൺ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​ദ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്റെ​ ​പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മ​തി​യാ​യ​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​സ​മ​യോ​ചി​ത​മാ​യ​ ​ഇ​ട​പെ​ട​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​ത് ​ന​ട​ക്കാ​തെ​ ​പോ​യ​ത്.​ കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​ഈ​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ ​ പി​താ​വി​ന്റെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​കു​ട്ടി​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് ​അ​ന്ന് ​ചി​ല​ർ​ ​വി​ശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ ​ൽ,​ ​പ​ര​മ​ഭ​ക്ത​നും​ ​ശു​ദ്ധ​ഗ​തി​ക്കാ​ര​നു​മെ​ന്ന് ​പ​ല​രും​ ​ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​ ​ആ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​പ​ട്യ​ക്കാ​ര​നെ​ന്നു​ ​പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​രും.​ ​വാ​യ​ന​ ​ഈ​ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ​ ​നി​ർ​ത്തി.​എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ​ ​ചി​ന്ത​ക​ളി​ൽ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ഇ​ട​റി​വീ​ണു.
(തുടരും)​