മാധ​വ​നാ​ശാ​രി​ ​സ്വ​യം​ ​പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്.​ ​ക​ർ​മ്മം​കൊ​ണ്ട് ​ഞാ​നൊ​രു​ ​ദാ​സ​നാ​ണ്.​ ​ചി​ന്ത​ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ജാ​വും.​ ​ആ​ ​രാ​ജാ​വി​നെ​ ​മ​റ്റാ​രും​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല.​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​അം​ഗീ​കാ​ര​വും​ ​ആ​ദ​ര​വും​ ​പി​ടി​ച്ചു​പ​റ്റാ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​എ​ന്തെ​ല്ലാം​ ​കാ​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ടു​ന്നു.​ ​അ​ള​വ​റ്റ​ ​ചാ​പ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ല​തും​ ​അ​തി​ബാ​ലി​ശ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ചി​ന്ത​ക​ളി​ൽ​ ​കൂ​ടി​ ​രാ​ജാ​വ​ല്ലാ​തെ​ ​ദാ​സ​നാ​യി​ ​മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​എ​ന്തു​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​ണ്.​ ​ക​ണ്ണ​ട​ച്ച് ​ത​പ​സ് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ഭി​ക്ഷു​ ​അ​ന്യ​രു​ടെ​ ​ദൃ​ഷ്ടി​യി​ൽ​ ​കോ​മാ​ളി​യാ​യി​രി​ക്കാം.​ ​ചി​ന്ത​ക​ളി​ൽ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​മ​ഹാ​രാ​ജാ​വാ​യി​ ​വാ​ഴു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​കു​റ​യും.

വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​പ​തി​നൊ​ന്നു​മാ​സം​ ​അ​വ​ധി​പോ​ലു​മി​ല്ലാ​തെ​ ​മാ​ധ​വ​നാ​ശാ​രി​ ​ക​ഠി​നാ​ദ്ധ്വാ​നം​ ​ചെ​യ്യും.​ ​ഒ​രു​മാ​സം​ ​യാ​ത്ര​ക​ൾ​ക്കും​ ​പ​ഴ​യ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​ ​കാ​ണാ​നു​മാ​യി​ ​മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കും.​ ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു​ശേ​ഷ​വും​ ​ഈ​ ​ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​യി​ൽ​ ​മാ​റ്റം​ ​വ​രു​ത്തി​യി​ല്ല.​ ​ഈ​ ​ജ​ന്മ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ധി​കാ​രി​ക​ളാ​കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​ജ​ന്മ​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​കോ​മാ​ളി​ക​ളി​യാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കാം.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ര​ഹ​സ്യ​ ​ഭാ​ഷ​ ​പ്ര​കൃ​തി​ക്കും​ ​കാ​ല​ത്തി​നും​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​അ​റി​യൂ.​ ​ഈ​ ​ജ​ന്മം​ ​ദുഃ​ഖി​ക്കു​ന്ന​ ​പ​ല​രും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ജ​ന്മം​ ​സു​ഖ​സ​മൃ​ദ്ധി​യി​ൽ​ ​നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ച്ച​വ​രാ​യി​രി​ക്കാം.​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​ ​ചെ​ന്നാ​ൽ​ ​മാ​ധ​വ​നാ​ശാ​രി​ക്ക് ​വ​ലി​യ​ ​സ്വീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്.​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​ആ​ഹ്ലാ​ദ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ത്ര​യേ​റെ​ ​അ​റി​വും​ ​ചി​ന്ത​ക​ളും​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​കൈ​വു​ന്നു​വെ​ന്ന് ​പ​ല​രും​ ​അ​സൂ​യ​യോ​ടെ​ ​ചോ​ദി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഉ​ന്ന​ത​ ​പ​ദ​വി​ക​ളും​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​ക് ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​നി​സാ​ര​മാ​ണെ​ന്ന് ​പ​ല​രും​ ​തു​റ​ന്ന് ​സ​മ്മ​തി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.
ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​പി​റ​ന്ന​വ​രെ​ല്ലാം​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​യും​ ​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​മാ​ധ​വ​നാ​ശാ​രി​യു​ടെ​ ​പ​ക്ഷം.​ ​ആ​ ​ രാ​ജാ​വി​നെ​ ​കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്താ​നും​ ​നാ​ടു​ക​ട​ത്താ​നു​മാ​യി​ ​ര​ണ്ടു​ ​പ്ര​ബ​ല​ശ​ത്രു​ക്ക​ൾ​ ​രാ​വും​ ​പ​ക​ലും​ ​പ​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ഹം​ഭാ​വ​വും​ ​അ​ലം​ഭാ​വ​വും.​ ​എ​ത്ര​സ​മ​ർ​ത്ഥ​നാ​യാ​ലും​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹീ​ത​നാ​യാ​ലും​ ​ഇ​തി​ലൊ​രു​ ​ശ​ത്രു​ വി​ചാ​രി​ച്ചാ​ൽ​ ​മ​തി.​ ​ഈ​ ​ര​ണ്ട് ​ശ​ത്രു​ക്ക​ളും​ ​ത​ന്നി​ൽ​ത​ന്നെ​ ​കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്നു​വെ​ന്ന​ ​സ​ത്യം​ ​അ​ധി​ക​മാ​രും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വ​രു​മാ​യി​ ​ഇ​ട​പ​ഴ​കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ക്ര​മേ​ണ​ ​മ​ന​സി​ലാ​കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​ക​ഠി​നാ​ദ്ധ്വാ​നി​യാ​ണെ​ന്ന് ​സ്വ​യം​ ​ഭാ​വി​ക്കു​ക​യും​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ക്കൊ​ണ്ട് ​പ​റ​യി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​പ​ല​രും​ ​അ​ലം​ഭാ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​വ​താ​ര​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​പ്ര​കൃ​തി​യി​ലെ​ ​കോ​ടാ​നു​കോ​ടി​ ​ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ​ ​എ​ന്തോ​ ​മി​ക​വ് ​ത​നി​ക്കു​ണ്ടെ​ന്ന് ​അ​ഹം​ഭാ​വി​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​യാ​ൾ​ ​തൊ​ടു​ന്ന​തും​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തും​ ​എ​ഴു​തു​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം​ ​അ​ഹം​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ല​യു​റ​പ്പി​ച്ചാ​കും.​ ​നേ​രി​ൽ​ ​കൈ​യ​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും​ ​പ്ര​ശം​സി​ക്കാ​ൻ​ ​നി​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും​ ​പ​ര​മ​പു​ച്‌ഛ​ത്തോ​ടെ​യാ​കും​ ​അ​യാ​ളെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​അ​യാ​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​അ​റി​യു​ന്നി​ല്ല.​ ​ചു​റ്റി​നും​ ​ഒ​ന്നു​ ക​ണ്ണോ​ടി​ച്ചാ​ൽ​ ​മ​തി.​ ​ഈ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​അ​ന​ന്ത​കോ​ടി​ ​നാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ത​ന്റെ​ ​സം​ഭാ​വ​ന​യെ​ന്ത്.​ ​അ​തി​നു​ത്ത​രം​ ​തേ​ടി​യാ​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​ഹം​ഭാ​വ​വും​ ​അ​ലം​ഭാ​വ​വു​മാ​കു​ന്ന​ ​പ്രേ​ത​ബാ​ധ​ ​ഒ​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​കും.​ ​മാ​ധ​വ​നാ​ശാ​രി​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​ചീ​റ്റി​യി​ടും.
(​ഫോ​ൺ: ​ 9946108220)