രാ​മ​ഭ​ദ്ര​നും​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നും​ ​കു​ട്ടി​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​അ​വ​രെ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഗ്രാ​മോ​ദ്ധാ​ര​ണ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​ ​ആ​ദ്യ​മൊ​രു​ ​ക​ട​മു​റി​യി​ലാ​ണ് ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​നാ​യ​ർ​ ​ത​ന്നെ​ ​സം​ഭാ​വ​ന​ ​ചെ​യ്‌​ത​ ​മൂ​ന്നു​ ​സെ​ന്റി​ൽ​ ​സ്വ​ന്ത​മാ​യ​ ​കെ​ട്ടി​ട​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​ത്ഘാ​ട​നം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​വേ​ള​യി​ലാ​ണ് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ദൗ​ത്യ​വു​മാ​യി​ ​സാ​ധു​ശീ​ല​ൻ​ ​ആ​ലി​ൻ​ ​ചു​വ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പോ​യ​ത്.​ ​അ​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​വി​വാ​ഹി​ത​നാ​യ​ത്.​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​കു​ടും​ബ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം​ ​ഈ​ ​മൂ​ന്നു​ ​സെ​ന്റ് ​ദാ​ന​ത്തെ​ ​ന​വ​വ​ധു​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത് ​മ​ണ്ട​ത്ത​രം​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ക്കു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ​വി​വാ​ഹം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​അ​ക്കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​ ​പ​ദ്മാ​വ​തി​യു​ടെ​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ​ ​പ്ര​ഭാ​ക​ര​ൻ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​രോ​ട് ​വീ​ട്ടു​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ ​മൂ​ന്നു​ ​സെ​ന്റ് ​തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​വ​ല്ല​ ​മാ​ർ​ഗ​വു​മു​ണ്ടോ​ ​എ​ന്നാ​രാ​ഞ്ഞു.​ ​'​എ​നി​ക്ക​തു​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​വു​മി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ലും​ ​പ​റ​യ​ണ​മ​ല്ലോ,​ന​മ്മു​ടെ​ ​ചോ​ര​യി​ൽ​ ​പി​റ​ന്ന​വ​ർ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ട​ ​വ​സ്‌​തു​വി​ൽ​ ​വ​ല്ല​ ​അ​ണ്ട​നും​ ​അ​ട​കോ​ട​നു​മൊ​ക്കെ​ ​ക​യ​റി​നി​ര​ങ്ങു​ന്ന​ത് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​സ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റും​?​"​ ​ഒ​രു​ ​നി​മി​ഷം​ ​നി​ർ​ത്തി​യി​ട്ട് ​അ​യാ​ൾ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു​ ​:​'​ഞ​ങ്ങ​ടെ​ ​വ​സ്‌​തു​വി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​ ​സെ​ന്റ് ​കു​ടി​കി​ട​പ്പെ​ന്നും​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​ര​ണ്ട​ല​വ​ലാ​തി​ക​ൾ​ക്ക് ​സ​ർ​ക്കാ​രെ​ടു​ത്തു​കൊ​ടു​ത്തു.​ ​രാ​യ്‌​ക്കു​രാ​മാ​നം​ ​ഇ​രു​ചെ​വി​യ​റി​യാ​തെ​ ​ര​ണ്ടി​നെ​യും​ ​നാ​ടു​ക​ട​ത്തി​വി​ട്ടു."​ ​അ​യാ​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​നി​ർ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​ഒ​റ്റ​ ​വാ​ക്കേ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ള്ളൂ​:​ ​'​ക​ഷ്‌​ടം​!​"​ ​അ​തു​കേ​ട്ട് ​പു​ച്‌​ഛ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​പ​രി​ഹാ​സ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​പ്ര​ഭാ​ക​ര​ൻ​ ​അ​ളി​യ​നെ​ ​ഒ​ന്ന് ​നോ​ക്കി.

ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യു​ടെ​ ​വാ​യ​നാ​മു​റി​യി​ൽ​ ​ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു​ ​ദി​ന​പ്പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ചി​ല​ ​വാ​രി​ക​ക​ളും​ ​സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യി​ക്കി​ട്ടു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ൾ​ ​സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​മു​റി​ ​കു​റേ​ക്കൂ​ടി​ ​വി​ശാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ത് ​വൈ​കു​ന്നേ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​തു​റ​ന്നി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​പു​‌​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ത​ര​ണം​ ​ചെ​യ്‌​തി​രു​ന്ന​ത് ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​ ​എ​ന്ന​ ​വൃ​ദ്ധ​നാ​യി​രു​ന്നു.​ ആ​ൾ​ ​വ​ള​രെ​ ​ക​ർ​ശ​ന​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സ​മ​യ​ത്തി​ന് ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ത്ത​വ​രി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പി​ഴ​യീ​ടാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ദാ​ക്ഷി​ണ്യ​വും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.
ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​ഇ​ട​യ്‌​ക്കി​ടെ​ ​പ​ല​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും​ ​സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​കാ​ർ​ ​ഒ​രു​വ​ശ​ത്തും​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ ​മ​റു​വ​ശ​ത്തു​മാ​യി​ ​ത​ർ​ക്ക​വി​ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ​ ​പൊ​ടി​പൊ​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​കാ​രും​ ​സ്‌​കൂ​ള​ദ്ധ്യാ​പ​ക​രു​മാ​യ​ ​വി​ക്ര​മ​ൻ​ ​ന​മ്പൂ​തി​രി​യും​ ​സൈ​മ​ണു​മാ​ണ് ​മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും​ ​ഈ​ ​സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മേ​ൽ​ക്കോ​യ്‌​മ​ ​നേ​ടാ​റ്.​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ക്ക് ​ഈ​ ​സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നും​ ​വ​ലി​യ​ ​താ​ല്‌​പ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​തി​ലൊ​ക്കെ​ ​സ​ജീ​വ​മാ​യി​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ക​യും​ ​മ​ക്ക​ളെ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​ ​ല​ഘു​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​യാ​ളെ​ ​വെ​ല്ലാ​ൻ​ ​അ​ധി​ക​മാ​രു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.
നാ​ലാം​ ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​സ്‌​കൂ​ൾ​ ​വി​ട്ടു​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​ക​യ​റാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ദി​ന​പ്പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​വാ​രി​ക​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​വാ​യി​ക്കും.​ ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ട്ടൊ​ന്നും​ ​മ​ന​സി​ലാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​അ​വ​ന് ​പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യൊ​രു​ ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​അ​വ​ൻ​ ​പ​ത്രം​ ​മ​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ലു​ള്ള​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ളോ​ട് ​മു​റു​മു​റു​ക്കും​:​ ​ഇ​വ​ൻ​ ​എ​ന്ത​റി​യാ​നാ​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വാ​യി​ച്ചു​കൂ​ട്ടു​ന്ന​ത്?​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​യാ​ളെ​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കും​:​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​രു​ടെ​ ​മോ​നാ...
ആ​റാം​ ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്താ​ണ്.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​വൈ​കു​ന്നേ​രം​ ​പു​സ്‌​ത​ക​മു​റി​യി​ലേ​ക്ക് ​ക​യ​റി​ച്ചെ​ന്നു.​ ​അ​ല​മാ​ര​ക​ളി​ൽ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ര​തി.​ ​ആ​രോ​ ​കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ത്ത​ ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​ര​ജി​സ്റ്റ​റി​ൽ​ ​വ​ര​വ് ​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​ ​ക​ണ്ണ​ട​യ്‌​ക്കു​ ​മു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ചു​ഴി​ഞ്ഞു​ ​നോ​ക്കി.​'​ ​ഏ​യ് ...​ഏ​യ് ..​ ​നീ​ ​അ​വി​ടെ​ ​എ​ന്ത് ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ ​?"
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി.​'​ ​ഞാ​ൻ​ ​പു​‌​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​നോ​ക്കു​ന്നു."കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​തെ​ ​അ​വ​ൻ​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
'​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​നോ​ക്കാ​ൻ​ ​നി​ന​ക്കെ​ന്ത​വ​കാ​ശം​?​ ​നീ​ ​മെ​മ്പ​റാ​ണോ​ ​?"
'​ ​മെ​മ്പ​റി​നേ​ ​നോ​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റൂ​ള്ളോ?"
'​ ​അ​തേ​ ,​ ​അ​ത്രേ​ ​പ​റ്റൂ​."
ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​നേ​രേ​ ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​യു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് ​ചെ​ന്നു.
'​ ​എ​ന്നാ​ ​എ​ന്നെ​ ​മെ​മ്പ​റാ​ക്ക് ."
അ​പ്പു​പി​ള്ള​ ​അ​മ്പ​ര​ന്നു​ ​നോ​ക്കി.​ ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​വ​ന്ന​യാ​ളും​ ​അ​ദ്ഭു​ത​ത്തോ​ടെ​ ​കു​ട്ടി​യെ​ ​നോ​ക്കി.
'​മെ​മ്പ​റാ​വാ​ൻ​ ​പൈ​സ​യ​ട​യ്‌​ക്ക​ണം.​ ​പൈ​സ​യ​ട​ച്ചാ​ലും​ ​നി​ന​ക്ക് ​മെ​മ്പ​റാ​വാ​ൻ​ ​പ​റ്റൂ​ല.​ ​കാ​ര​ണം,​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​മെ​മ്പ​ർ​ഷി​പ്പി​ല്ല."
പു​റ​ത്തെ​ ​മു​റി​യി​ൽ​ ​പ​ത്രം​ ​വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​അ​ക​ത്തേ​ക്ക് ​നോ​ക്കി​ ​ചോ​ദി​ച്ചു​:​ ​'​അ​പ്പു​വ​ണ്ണാ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ആ​ളെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​യോ​?"
'​ ​ആ​രാ​യാ​ലെ​ന്ത്?​ ​എ​ന്നാ​ലും​ ​പ​റ."
'​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ര​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​എ​ളേ​ ​മോ​നാ​ണ്."
അ​തു​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​യു​ടെ​ ​മു​ഖ​ത്തെ​ ​കാ​ർ​ക്ക​ശ്യം​ ​മാ​റി.
'​ ​ആ​രാ​യാ​ലും​ ​ന​മ്മ​ള് ​നി​യ​മം​ ​പാ​ലി​ക്ക​ണ്ടേ​ ​?​ ​പ​യ്യ​ൻ​ ​ചെ​ന്ന് ​അ​ച്‌​ഛ​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു​നോ​ക്ക്.​ ​അ​ങ്ങേ​രും​ ​ഇ​തേ​ ​പ​റ​യൂ​ള്ളൂ​."
ല​ക്ഷ്മ​ണ​ൻ​ ​വി​ട്ടി​ല്ല.​ അ​ച്ഛ​നോ​ടു​ ​പ​രാ​തി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു. അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​വ​ന് ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചു.​'​ ​ഹൈ​സ്‌​കൂ​ളി​ലെ​ത്തി​യാ​ല് ​നി​ന​ക്ക് ​മെ​മ്പ​ർ​ഷി​പ്പെ​ടു​ക്കാം.​അ​തു​വ​രെ​ ​നീ​ ​ഇ​വി​ടെ​യു​ള്ള​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യി​ക്ക്."
'​ ​ഇ​വി​ടെ​യെ​ന്താ​ ​ഒ​ള്ള​ത്?​ ​രാ​മാ​യ​ണ​വും​ ​ഭാ​ര​ത​വു​മൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ​ ​ഒ​ള്ളൂ."
ത​ന്റെ​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​മ​ക​ൻ​ ​ത​ന്നി​ഷ്‌​ട​ക്കാ​ര​നാ​ണെ​ന്ന് ​ആ​ ​പി​താ​വി​ന​റി​യാം.​ ​എ​ന്നാ​ലും​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലെ​ ​പു​ച്‌​ഛം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​തീ​രെ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല.
'​ ​രാ​മാ​യ​ണ​വും​ ​ഭാ​ര​ത​വു​മെ​ല്ലാം​ ​മു​ഴു​വ​നും​ ​നീ​ ​വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ​?​ ​ഈ​യി​ടെ​യ​ല്ലേ​ ​കു​ഞ്ഞി​ക്കു​ട്ട​ൻ​ ​ത​മ്പു​രാ​ൻ​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​ചെ​യ്‌​ത​ ​'​ ​ഭാ​ഷാ​ഭാ​ര​തം​ ​'​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​വാ​ള്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത്?​ ​നി​ന്റെ​ ​ചേ​ട്ട​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​നി​ഷ്‌​ഠ​പോ​ലെ​ ​അ​തു​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ത്തി​ല്ലേ​?​ ​നീ​യ​ത് ​കൈ​കൊ​ണ്ട് ​തൊ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ​?​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​എ​ത്ര​യെ​ത്ര​ ​മ​ഹാ​ത​മാ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​രി​ക്കു​ന്നു​!​ ​അ​തൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ​ ​കു​ട്ടി​ക​ള് ​വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​ത്?​"
'​ ​ചേ​ട്ട​ന് ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​മ​തി​യാ​യി​രി​ക്കും. ​എ​നി​ക്ക​തൊ​ന്നും​ ​ഒ​രു​ ​ര​സ​മി​ല്ല."
ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​മ​ക​നെ​ ​അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യോ​ടെ​ ​നോ​ക്കി.​'​ ​ര​സി​ക്കാ​ൻ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണോ​ ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്?​"​ ​അ​യാ​ൾ​ ​മ​ക​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു.​ ​അ​വ​ന് ​മ​റു​പ​ടി​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല.
എ​ന്താ​യാ​ലും​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​ഒ​രേ​ർ​പ്പാ​ടു​ണ്ടാ​ക്കി.​ ​ഹൈ​സ്‌​കൂ​ളി​ലെ​ത്തു​ന്ന​തു​വ​രെ​ ​അ​വ​നു​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​അം​ഗ​ത്വം​ ​കൊ​ടു​ക്ക​ണ്ട.​ ​ത​ന്റെ​ ​മെ​മ്പ​ർ​ഷി​പ്പു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​ ​അ​വ​ൻ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്തോ​ട്ടെ.​ ​പൂ​ർ​ണ​തൃ​പ്‌​തി​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ത​ൽ​ക്കാ​ലം​ ​ഒ​തു​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ത്തു.
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​പ​തി​വാ​യി​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്തു​ ​കൊ​ണ്ട് ​വ​രു​ന്ന​ത് ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക​തി​ൽ​ ​നി​ഗൂ​ഢ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​തോ​ന്നാ​തി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ന​ല്ല​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നാ​വു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ​ ​ത​ന്റെ​ ​പു​ത്ര​ൻ​ .​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​ൻ​ ​അ​തി​വേ​ഗം​ ​വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ക്കു​ക​യും​ ​മ​ട​ക്കി​ ​ന​ൽ​കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​വും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​വ​ച്ച് ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​യും​ ​അ​യാ​ളോ​ട​ത് ​പ​റ​ഞ്ഞു.​'​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​വ​രെ​ക്കാ​ളും​ ​വേ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​മ​ക​ൻ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​തി​രി​ച്ചു​ ​കൊ​ണ്ട് ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ശ​രി​ക്കും​ ​അ​വ​ന​തു​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ​?"
ഇ​ട​യ്‌​ക്കി​ടെ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​അ​വ​ൻ​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കും.​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​രാ​യ​ ​പൈ​ങ്കി​ളി​ ​നോ​വ​ലി​സ്റ്റു​ക​ളു​ടെ​ ​കൃ​തി​ക​ളും​ ​ഡി​റ്റ​ക്‌​ടീ​വ് ​നോ​വ​ലു​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ​അ​വ​ന്റെ​ ​വാ​യ​നാ​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ആ​ദ്യം​ ​ക​ണ്ട​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​'​ ​​ഇ​ണ​ക്കി​ളി​ക​ളും,​​ ​പൊ​ട്ട​ക്കി​ണ​റ്റി​ലെ​ ​ഭൂ​ത​" ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ വ​ലി​യ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ​ ​വാ​യി​ക്കാ​റു​ള്ള​തെ​ന്ന് ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​സ​മാ​ധാ​നി​ച്ചു.
ഹൈ​സ്‌​കൂ​ളി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​പേ​രി​ൽ​ ​അം​ഗ​ത്വ​മെ​ടു​ത്തു.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​വാ​യ​ന​യി​ൽ​ ​വ​രു​ന്ന​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളും​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​രു​ടെ​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ബ​ഷീ​റും​ ​ത​ക​ഴി​യും​ ​കേ​ശ​വ​ദേ​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ഴ​വ​ന് ​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ.​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​ക​ഥ​യും​ ​നോ​വ​ലു​മൊ​ന്നും​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ള​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​അ​വ​രെ​പ്പ​റ്റി​യൊ​ന്നും​ ​കൂ​ടു​ത​ല​റി​വി​ല്ല.​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​നോ​ട് ​അ​വ​രെ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു.​ ​അ​വ​രൊ​ക്കെ​ ​വ​ലി​യ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ ​ത​ന്നെ​യെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​മ​റു​പ​ടി.​ ​പ​ക്ഷേ​ ,​ ​ക​വി​ത​ ​വാ​യി​ക്കാ​നാ​ണ​വ​നി​ഷ്‌​ടം.​ ​ച​ങ്ങ​മ്പു​ഴ​യു​ടെ​യും​ ​പി.​കു​ഞ്ഞി​രാ​മ​ൻ​ ​നാ​യ​രു​ടേ​യു​മൊ​ക്കെ​ ​ക​വി​ത​ക​ൾ​ ​താ​ൻ​ ​വാ​യി​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന​വ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​സാ​മാ​ന്യ​വി​വ​ര​മു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​ർ​ ​പി​ന്നീ​ട് ​പു​സ്‌​ത​ക​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ ​ന​ട​ത്താ​നൊ​രു​മ്പെ​ട്ടി​ല്ല.
ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​പു​സ്‌​ത​ക​മെ​ടു​ത്ത് ​ര​ജി​സ്റ്റ​റി​ൽ​ ​പ​തി​ക്കാ​ൻ​ ​കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ​ ​ലേ​ശം​ ​ക​ശ​പി​ശ​യു​ണ്ടാ​യി.​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​ര് ​വാ​യി​ച്ച​ ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​ ​നീ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണോ​ ​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​അ​വ​നോ​ട് ​അ​രി​ശ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ഇ​വ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​ല്ലെ​ന്നു​ ​അ​യാ​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​'​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് " ​എ​ന്ന് ​അ​വ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.​'​എ​ന്താ​ടാ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​ര്?​" അ​പ്പു​പി​ള്ള​ ​എ​തി​ർ​ചോ​ദ്യ​മെ​റി​ഞ്ഞു.
'​ ​അ​ഞ്ചു​ ​ചീ​ത്ത​ക്ക​ഥ​ക​ൾ.​"​ ​കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​തെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​കൊ​ടു​ത്തു.
'​ ​ചീ​ത്ത​ക്ക​ഥ​ക​ളാ​ണോ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​ത്?"
'​ ​പി​ന്നെ​ന്തി​നാ​ണ് ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ ​വാ​ങ്ങി​യ​ത്?"
'​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ..."
'​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​മെ​മ്പ​ർ​ഷി​പ്പി​ല്ല​ല്ലോ."
അ​പ്പു​പി​ള്ള​യ്‌​ക്ക് ​അ​രി​ശം​ ​വ​ന്നു.
'​ ​നീ​യ​പ്പോ​ ​കു​ട്ടി​യ​ല്ലേ​?"
'​ ​അ​ല്ല.​ ​ഞാ​ൻ​ ​മെ​മ്പ​റാ​ണ് ."
അ​വ​ർ​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണം​ ​പ​ല​രും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​വി​ക്ര​മ​ൻ​ ​ന​മ്പൂ​തി​രി​ ​പ​ത്രം​ ​വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​യു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് ​ചെ​ന്നു.
'​സാ​റി​തു​ ​ക​ണ്ടോ​?​ ​ഒ​രു​ ​സ്‌​കൂ​ൾ​ ​കു​ട്ടി​ ​വാ​യി​ക്കാ​നെ​ടു​ത്ത​ ​പു​സ്‌​ത​ക​മാ​ണ്."
അ​പ്പു​പി​ള്ള​ ​'​ ​അ​ഞ്ചു​ ​ചീ​ത്ത​ക്ക​ഥ​ക​ൾ​" ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ണി​ച്ചു.​ ​വി​ക്ര​മ​ൻ​ ​ന​മ്പൂ​തി​രി​ ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​വാ​ങ്ങി​ ​മ​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി.
'​ ഇ​തി​നെ​ന്താ​ ​കു​ഴ​പ്പം​?​ ​ഇ​തി​ലെ​ഴു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​രാ​ന്നു​ ​നോ​ക്ക്.​ ​ത​ക​ഴി​യും​ ​ദേ​വും​ ​പൊ​ൻ​കു​ന്നം​ ​വ​ർ​ക്കി​യു​മൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ​?"
'​ ആ​രെ​ഴു​തി​യാ​ലും​ ​ചീ​ത്ത​ ​ചീ​ത്ത​ ​ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ​?"
വി​ക്ര​മ​ൻ​ ​ന​മ്പൂ​തി​രി​ക്ക് ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​യു​ടെ​ ​ആ​ ​ക​മ​ന്റ് ​തീ​രെ​ ​ര​സി​ച്ചി​ല്ല.
'​ചീ​ത്ത​ ​വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​വേ​ണം​ ​ചീ​ത്ത​ ​എ​ന്തെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ.​ ​അ​ല്ലാ​തെ​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ ​തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് ​ശ​രി​യ​ല്ല."
പി​ന്നെ​ ​കു​റേ​ക്കാ​ല​ത്തേ​ക്ക് ​അ​പ്പു​പി​ള്ള​ ​ഈ​ ​സം​ഭ​വം​ ​ഓ​ർ​ത്ത് ​പ​റ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ക​മ​ന്റും​ ​ചേ​ർ​ക്കും​:​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ർ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ചാ​ൽ​ ​പി​ള്ളേ​ര് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ഷ​ളാ​വാ​തി​രി​ക്കും?
ഗ്രാ​മോ​ദ്ധാ​ര​ണ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യി​ൽ​ ​വ​ച്ചു​ന​ട​ന്ന​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​സാ​ഹി​ത്യ​സ​മാ​ജം​ ​പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ​ ​വി​ഷ​യം​ ​ഇ​താ​യി​രു​ന്നു​:​ ​വാ​യ​ന​യി​ൽ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണോ​?​ ​ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ​പേ​രും​ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണെ​ന്നും​ ​ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​വ​ഴി​ ​തെ​റ്റി​പ്പോ​കു​മെ​ന്നു​മാ​ണ് ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.​ ​വി​ക്ര​മ​ൻ​ ​ന​മ്പൂ​തി​രി​യും​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​നു​മാ​ണ് ​വ്യ​ത്യ​സ്‌​ത​മാ​യ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​മൂ​ർ​ച്ച.​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം.
ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​നും​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു.​ ​സ്വ​ന്ത​മാ​യി​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​വ് ​ല​ഭി​ക്കും​ ​മു​ൻ​പ് ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ,​ ​പ​ക്ഷേ​ ,​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യു​ള​വാ​ക്കി.​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ന് ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​അ​വി​ടെ​ ​കൂ​ടി​യി​രു​ന്ന​ ​മ​റ്റു​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​അ​ത​ത്ര​യ്‌​ക്ക് ​പി​ടി​ച്ചി​ല്ല.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​:​ ​'​ ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​എ​ടു​ത്തു​ത​രു​ന്ന​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളും​ ​വാ​യി​ച്ചു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​എ​നി​ക്കി​ത്ര​ ​വ​ള​രാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല."
'​എ​ത്ര​ ​വ​ള​ർ​ന്നെ​ന്നാ​ണ് ​അ​വ​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്?​"​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ദി​വ​സം​ ​ചി​ല​ർ​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​ ​നാ​യ​രോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു​:​'​ ​ഒ​ൻ​പ​താം​ ​ക്ലാ​സ് ​വ​രെ​ ​വ​ള​ർ​ന്നു.​ ​ത​ന്നി​ഷ്‌​ടം​ ​പ​റ​ഞ്ഞാൽ ​അ​ത് ​വ​ള​ർ​ച്ച​യാ​വു​മോ​?"
(തുടരും)​