നാലുപതി​റ്റാണ്ടായി​ മലയാള സി​നി​മയുടെ ഭാഗമായ െെബജു സന്തോഷ് തുറന്നുസംസാരി​ക്കുന്നു

സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​കാ​ണു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മു​ഖം​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വ​ള​രെ​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​മാ​ത്രം​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി.​ ​അ​താ​ണ് ​ബൈ​ജു​ ​എ​ന്ന​ ​ബൈ​ജു​ ​സ​ന്തോ​ഷ്.​ ​ഒ​രു​ ​ഇ​ട​വേ​ള​യ്ക്ക് ​ശേ​ഷ​മു​ള്ള​ ​സി​നി​മ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​തി​രി​ച്ചു​ ​വ​ര​വി​ൽ​ ​ത​ക​ർ​പ്പ​ൻ​ ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​ ​മ​ന​സ്സി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​സ്ഥാ​നം​ ​ഒ​ന്നു​ ​കൂ​ടി​ ​ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ക​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്കും​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ ​താ​ര​മാ​ണ് ​ബൈ​ജു​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ.സോ​ഷ്യ​ൽ​ ​മീ​ഡി​യ​ക​ളി​ലും​ ​മ​റ്റും​ ​ബൈ​ജു​വി​ന്റെ​ ​ത​ഗ് ​വീ​ഡി​യോ​ക​ളും​ ​മ​റ്റു​മൊ​ക്കെ​ ​ട്രെ​ൻ​ഡിം​ഗ് ​ആ​ണ്.​ ​ബൈ​ജു​ ​സം​സാ​രി​ച്ചു​ ​തു​ട​ങ്ങു​ന്നു.​ ​ത​ന്റെ​ ​നാ​ൽ​പ​ത് ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​സി​നി​മാ​ ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ,​ ​നാ​യ​ക​ൻ​ ​ആ​കാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ങ്ങു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച്,​ ​സി​നി​മ​ക​ൾ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച്...

എ​ങ്ങ​നെ​യു​ണ്ട് ​ ​കൊ​വി​ഡുംലോ​ക് ​ഡൗ​ണും?

ലോ​ക് ​ഡൗ​ൺ​ ​കാ​ലം​ ​ശ​രി​ക്കും​ ​ന​ര​ക​ ​തു​ല്യ​മാ​ണ്. ​ഷ​ട്ടി​ൽ​ ​ക​ളി,​ ​ജിം​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​ഇ​നി​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ഒ​ന്നും​ ​വ​രാ​നി​ല്ല.​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള​തൊ​ക്കെ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു.​ ​ശ​രി​ക്കും​ ​ഇ​രു​ന്ന് ​വേ​രി​റ​ങ്ങി​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ.ലോ​ക് ​ഡൗ​ൺ​ ​ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​രാ​ത്രി​ ​പു​റ​ത്ത് ​ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​കു​റ​വാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​ഇ​രു​ന്ന് ​ശീ​ല​മാ​യി.​ ​പ​ണ്ട് ​ക്ല​ബ്ബി​ലും​ ​ബാ​റി​ലു​മൊ​ക്കെ​ ​വ​ന്നി​രു​ന്ന​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​പേ​രെ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​കാ​ണു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വ​രൊ​ക്കെ​ ​വീ​ട്ടി​ലി​രു​ന്ന് ​കു​ടി​ച്ച് ​ശീ​ലി​ച്ചു​ ​പോ​യി.

സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​എ​ത്തി​യി​ട്ട് ​ നാ​ല് ​പ​തി​റ്റാ​ണ്ട് ​തി​ക​യു​ന്നു​ ​?​ എ​ന്ത് ​തോ​ന്നു​ന്നു​ ​?​
ശ​രി​യാ​ണ്..​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ 40​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ആ​കു​ന്നു.​ ​സി​നി​മ​യാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​മേ​ഖ​ല​ ​എ​ന്ന് ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​സ​ത്യം.​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​ബ്രേ​ക്ക് ​ഒ​ക്കെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​പ​ക്ഷെ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​ഴു​കി​ ​പോ​കു​ക​യാ​ണ്.

സി​നി​മ​യി​ലെ​ 40​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ഒ​ന്ന് ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്ക​ണ്ടേ​ ​?​

​അ​മ്പ​താം​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാം.​ ​അ​മ്പ​ത് ​വ​ർ​ഷം​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​കാ​ല​യ​ള​വ് ​അ​ല്ല​ല്ലോ.​ ​ഇ​നി​ ​വെ​റും​ ​പ​ത്ത് ​വ​ർ​ഷം​ ​കൂ​ടി​യ​ല്ലേ​ ​ഉ​ള്ളൂ.​
​ഇ​ത്ര​യും​ ​വ​ർ​ഷ​മാ​യി​ട്ടും​ ​ബൈ​ജു​വി​ന് ​വ​ലി​യ​ ​മാ​റ്റ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല​ല്ലോ​?​ ​
അ​ത് ​പി​ന്നെ​ ​എ​ല്ലാ​പേ​രും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​ല്ലെ..​
മു​ഖം​ ​മാ​റ്റി​ ​വ​യ്ക്കാ​നൊ​ന്നും​ ​പ​റ്റി​ല്ല​ല്ലോ​ ​(​ചി​രി​ക്കു​ന്നു​).​ ​ഞാ​ൻ​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ആ​ളാ​ണ്.​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​ധി​കം​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​ക​ഴി​ക്കി​ല്ല.​ ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​ക​ഴി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​ക​ഴി​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ള​ല്ല​ ​ഞാ​ൻ.​ ​
ഇ​ത്ര​യും​ ​വ​ർ​ഷ​മാ​യി​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​തു​ട​രു​ന്നു​.​ ​ആ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ​യും​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​യും​ ​സി​നി​മ​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​രു​ടെ​ ​അ​ഭി​രു​ചി​യി​ൽ​ ​വ​ന്ന​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ​?​ ​
ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​യൂ​ത്തി​ന്റെ​ ​ട്രെ​ൻ​ഡ് ​ഒ​രു​പാ​ട് ​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​വ​ള​ച്ചു​ ​കെ​ട്ടും​ ​ക​ള്ള​ത്ത​ര​വും​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​കൂ​ടി​ ​പ​ച്ച​യാ​യി​ ​സി​നി​മ​യി​ലൂ​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​കാ​ണാ​നാ​ണ് ​പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ക്ക് ​ഇ​ഷ്‌​ടം.
സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​സ​ജീ​വ​മാ​യി​ട്ടും​ ​ബൈ​ജു​ ​എ​ന്ത് ​കൊ​ണ്ട് ​കൊ​ച്ചി​യി​ലേ​ക്ക് ​താ​മ​സം​ ​മാ​റി​യി​ല്ല​ ​?​ ​
തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ​ജ​നി​ച്ചു​ ​വ​ള​ർ​ന്ന​ ​ആ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​അ​ത് ​കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്നെ​ ​ഈ​ ​സ്ഥ​ല​ത്തി​നോ​ട് ​എ​നി​ക്ക് ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​പി​ന്നെ​ ​കൊ​ച്ചി​ ​പോ​ലൊ​രു​ ​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ​ ​തി​ര​ക്കൊ​ന്നും ഇ​വി​ടെ​യി​ല്ല. ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​അ​ടു​ത്ത് ​എ​യ​ർ​പോ​ർ​ട്ടും​ ​റെ​യി​ൽ​വേ​ ​സ്റ്റേ​ഷ​നും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ഉ​ള്ള​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​സ്ഥ​ലം​ ​ഉ​ണ്ടോ​ ​?​ ​ അ​ത് ​കൊ​ണ്ട് ​ഇ​വി​ടം​ ​വി​ട്ട് ​ഞാ​ൻ​ ​ഒ​രി​ട​ത്തും​ ​പോ​കി​ല്ല.​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഇ​വി​ടെ​ ​താ​മ​സി​ക്കാ​നാ​ണി​ഷ്ടം.​ ​പ​ത്താം​ ​വ​യ​സി​ൽ​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​എ​ത്തി​യ​ ​ആ​ളാ​ണ്..
ബൈ​ജു​ ​സി​നി​മ​ ​ക​ണ്ടു​ ​തു​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​രു​ടെ​ ​ആ​രാ​ധ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു​ ?
ജ​യ​ൻ​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​സി​നി​മ​ക​ളാ​ണ് ​പ​ണ്ട് ​ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം​ ​കണ്ടി​രുന്നത്. ​കാ​ശൊ​ന്നും​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​വി​ഷ​യ​മ​ല്ല.​ ​അ​ച്ഛ​ന്റെ​ ​പേ​ഴ്‌​സി​ൽ​ ​നി​ന്നൊ​ക്കെ​ ​എ​ടു​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്റെ​ ​അ​ല​മാ​ര​യി​ൽ​ ​വ​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​ഒ​രേ​യൊ​രു​ ​സി​നി​മാ​ ​ന​ട​ന്റെ​ ​ഫോ​ട്ടോ​ ​ജ​യ​ൻ​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​

എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ഒ​രു​ ​സി​നി​മ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് ​?​ ​

ആ​ദ്യം​ ​ക​ഥ​ ​ഒ​ന്ന് ​ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ​ ​കേ​ൾ​ക്കും.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​ഞാ​ൻ​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ ​സീ​നു​ക​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​ഞാ​ൻ​ ​വാ​യി​ച്ചു​ ​നോ​ക്കും.​ ​എ​ന്നി​ട്ട് ​എ​നി​ക്ക് ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടാ​ലേ​ ​ഞാ​ൻ​ ​സി​നി​മ​ ​ചെ​യ്യൂ.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​സി​നി​മ​ക​ൾ​ ​ഈ​യി​ടെ​ ​വേ​ണ്ടെ​ന്ന് ​വ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ദി​ലീ​ഷ് ​പോ​ത്ത​ന്റെ​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നു.​ ​ശ​മ്പ​ള​ത്തി​ലെ​ ​ചി​ല​ ​പൊ​രു​ത്ത​ക്കേ​ടു​ക​ൾ​ ​കാ​ര​ണം​ ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ ​സി​നി​മ​ ​ചെ​യ്‌​തി​ല്ല.​ ​വി​നീ​ത് ​ശ്രീ​നി​വാ​സ​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​സി​നി​മ​യും​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​വേ​ണ്ടെ​ന്ന് ​വ​ച്ചു.​ ​എ​ന്റെ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ചെ​യ്യാ​നും​ ​മാ​ത്രം​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഇ​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​തോ​ന്നി​യ​ത് ​കൊ​ണ്ട് ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​വും​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു.​
​മു​ര​ളി​ ​ഗോ​പി​ ​തി​ര​ക്ക​ഥ​ ​ഒ​രു​ക്കു​ന്ന​ ​സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ​ ​ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ​ ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​കാ​ണാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ​ ​?​ ​
മു​ര​ളി​ ​ഗോ​പി​ ​പ​ത്തോ​ളം​ ​സി​നി​മ​ക​ൾ​ ​എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​തി​ൽ​ ​നാ​ല് ​സി​നി​മ​ക​ളി​ലേ​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ളൂ.​ ​ഒ​രു​ ​തി​ര​ക്ക​ഥ​ ​എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​റി​യാ​തെ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ഇ​ന്ദ്ര​ജി​ത്തി​നും​ ​ഉ​ള്ള​ ​വേ​ഷം​ ​എ​ഴു​തി​ ​പോ​കു​ന്ന​താ​ണ് ​എ​ന്നാ​ണ് ​മു​ര​ളി​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​എ​ന്നോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​
ബൈ​ജു​വി​ന്റെ​ ​'​ത​ഗ്'​ ​വീ​ഡി​യോ​ക​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ട്രെ​ൻ​ഡിം​ഗ് ​ആ​ണ്. കാ​ണാ​റു​ണ്ടോ​?​ ​
പി​ന്നേ..​കാ​ണാ​റു​ണ്ട്..​ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ​ ​കാ​ണാ​റു​ണ്ട്..​ആ​രാ​ണ് ​ഇ​ത് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന് ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷെ​ ​സം​ഭ​വം​ ​കൊ​ള്ളാം.​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ​ ​ക​ണ്ടാ​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​മ്മ​ ​കൊ​ടു​ക്കും.​ ​ത​ഗ് ​തൊ​പ്പി​യും​ ​ക​ണ്ണാ​ടി​യും​ ​മ്യൂ​സി​ക്കും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​വ​രു​ന്ന​ത് ​കാ​ണു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​ല്ല​ ​ര​സ​മു​ണ്ട്. ​
സി​നി​മ​ ​ക​ണ്ട് ​മ​ക്ക​ൾ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​പ​റ​യാ​റു​ണ്ടോ​ ​?​ ​
മൂ​ത്ത​ ​മ​ക​ൾ​ ​ഐ​ശ്വ​ര്യ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​എം.​ ​ബി.​ ​ബി​ ​എ​സി​ന് ​പ​ഠി​ക്കു​ന്നു.​ ​മ​ക​ൻ​ ​ലോ​ക​നാ​ഥ്‌​ ​പ​ത്താം​ ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​വ​ർ​ ​സി​നി​മ​ ​ക​ണ്ടി​ട്ട് ​കൊ​ള്ളാ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​കൊ​ള്ളാം​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യും,​ ​കൊ​ള്ളി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​കൊ​ള്ളി​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​ത​ന്നെ​ ​പ​റ​യും.​ ​അ​ത് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വേ​ണ​മ​ല്ലോ.​ ​അ​ച്ഛ​നാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​വി​ചാ​രി​ച്ച് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം​ ​ശ​രി​യാ​കു​മോ​ ​?​ ​ആ​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​ഭ​യ​ങ്ക​ര​ ​ബോ​റാ​യി​രു​ന്നു​ ​കേ​ട്ടോ..​ഈ​ ​പ​രി​പാ​ടി​യൊ​ക്കെ​ ​വ​ച്ച് ​നി​റു​ത്തി​ക്കോ​ണം​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​ക​ൻ​ ​പ​റ​യും. ​

അ​ഭി​ന​യ​മ​ല്ലാ​തെ​ ​സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​ഇ​നി​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ​പോ​ക​ണം​ ​എ​ന്ന് ​ആ​ഗ്ര​ഹം​ ​ഉ​ണ്ടോ​ ​?​ ​നി​ർ​മ്മാ​ണം​ ​പോ​ലെ​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​?​ ​

നി​ർ​മ്മാ​താ​വാ​കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​തെ​റ്റൊ​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​ബി​സി​ന​സ്സ് ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ്രോ​ജ​ക്‌​ട് ​ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഉ​റ​പ്പാ​യും​ ​നോ​ക്കാം.​ ​അ​തി​നു​ ​മു​ൻ​പ് ​സി​നി​മ​ ​നി​ർ​മ്മി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​കാ​ശ് ​ആ​ദ്യം​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ച് ​ഉ​ണ്ടാ​ക്ക​ട്ടെ.​ ​എ​ന്നി​ട്ട് ​അ​തി​നെ​പ്പ​റ്റി​ ​ആ​ലോ​ചി​ക്കാം.​ ​എ​ന്നെ​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​കാ​ലം​ ​കൂ​ടി​ ​ഒ​രു​ ​ന​ട​നാ​യി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​കാ​ണാ​ൻ​ ​പ​റ്റും.​ ​അ​ത്ര​ ​പെ​ട്ട​ന്ന് ​എ​ന്നെ​ ​ഒ​രു​ ​നി​ർ​മ്മാ​താ​വാ​ക്കാ​തെ.​ ​

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​ ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​ഉ​ണ്ടോ​ ​?​
​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തോ​ട് ​എ​നി​ക്ക് ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​ഇ​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ട് ​എ​ങ്ങോ​ട്ടാ​ണ് ​പോ​കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​അ​റി​യ​ണ​മ​ല്ലോ.​ ​

എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ബൈ​ജു​ ​എ​ന്ന​ ​വ്യ​ക്തി​ ​?​ ​
ഞാ​ൻ​ ​പൊ​തു​വെ​ ​ത​മാ​ശ​യൊ​ക്കെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​ന​ട​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ആ​ളാ​ണ്.​ ​സീ​രി​യ​സാ​യി​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ളു​ക​ളോ​ട് ​ആ​ർ​ക്കാ​ണ് ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​ത് ​?​ ​ആ​ൾ​ക്കാ​രെ​ ​ര​സി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​ ​ക​ഴി​വ​ല്ലേ​ ​?​ ​

സി​നി​മ​യി​ൽ​ ​എ​ത്തി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​എ​ന്താ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​?​ ​

​ ​ഈ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​അ​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ​ ​ആ​നി​ ​എ​ന്നോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ച​താ​ണ് ​പി​ന്നീ​ട് ​കു​റെ​ ​'ത​ഗ് ​"വീ​ഡി​യോ​ ​ആ​യി​ട്ടൊ​ക്കെ​ ​വ​ന്ന​ത്.​ ​ശ​രി​ക്കും​ പൊലീ​സ് ​ആ​ക​ണം​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ആ​ഗ്ര​ഹം.​ ​

അ​തെ​ന്താ​ ​ പൊ​ലീ​സ് ​ആ​ക​ണം​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ഗ്ര​ഹം​ ​?​ ​

ചു​മ്മാ..​ആ​ളു​ക​ളു​ടെ​ ​മെ​ക്കി​ട്ട് ​ക​യ​റാ​ല്ലോ..​.​അ​തേ​യു​ള്ളൂ..​വേ​റെ​ ​കാ​ര്യ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല..​പ​ക്ഷെ​ ​പ​ഴ​യ​ ​പോ​ലീ​സ് ​ഒ​ന്നു​മ​ല്ല​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​പൊലീ​സ്.​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​മാ​റി​പ്പോ​യി.​ ​ഒ​ട്ടു​മു​ക്കാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​ ​പോ​ലീ​സു​കാ​രും​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​വ​ള​രെ​ ​ന​ല്ല​ ​രീ​തി​യി​ലാ​ണ് ​ആ​ളു​ക​ളോ​ടൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​പെ​രു​മാ​റ്റം.

ബൈ​ജു​വി​നോ​ട് ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ​ ​ത​റു​ത​ല​യേ​ ​പ​റ​യു​ക​യു​ള്ളൂ​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടോ​ ​?​ ​

ചി​ല​ ​അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ചി​ല​ർ​ ​മു​ന​ ​വ​ച്ച​ ​ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചോ​ദി​ക്കും.​ ​അ​തി​നു​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​ഞാ​ൻ​ ​കൊ​ടു​ക്കും.​ ​സി​നി​മ​യെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​തു​റ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തൊ​ന്നും​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​ഇ​ഷ്ട​മ​ല്ലാ​ത്ത​ ​സം​ഗ​തി​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​ചി​ല​ർ​ ​അ​ത് ​ന​ല്ല​ ​സെ​ൻ​സി​ൽ​ ​എ​ടു​ക്കും​ ​ചി​ല​ർ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ടു​ക്കാ​റി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷെ​ ​എ​ന്നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച​ട​ത്തോ​ളം​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഒ​രാ​ളോ​ട് ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​പ​റ​യ​ണ​​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​പ​റ​ഞ്ഞേ​ ​പ​റ്റൂ.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഉ​റ​ക്കം​ ​വ​രി​ല്ല.​ ​അ​ത് ​എ​ന്റെ​ ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.​ ​അ​ല്ലാ​തെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​യാ​ളെ​ ​വി​ഷ​മി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​യി​ട്ട​ല്ല​ ​അ​ത് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

ആ​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​മാ​റ്റ​ണം​ ​എ​ന്ന് ​ തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ​ ?

​ഒ​രി​ക്ക​ലു​മി​ല്ല..​അ​ങ്ങ​നെ​ ​മാ​റ്റി​യാ​ൽ​ ​എ​ന്റെ​ ​ക്യാ​ര​ക്ട​ർ​ ​അ​വി​ടെ​ ​മ​രി​ക്കി​ല്ലേ​ ​?​ ​പി​ന്നെ​ ​ഇ​ത് ​പോ​ലെ​യു​ള്ള​ ​പ​റ​ച്ചി​ലു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​ന്നു​മി​ല്ല..​വെ​ട്ടി​ത്തു​റ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​വ​രോ​ടാ​ണ് ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ​താ​ത്പ​ര്യം.

ഈ​ശ്വ​ര​ ​വി​ശ്വാ​സി​യാ​ണോ​ ​?​ ​

ഞാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സി​യ​ല്ല.​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​എ​തി​രുമല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സി​യു​മ​ല്ല.​ ​അ​ര​വി​ന്ദ​ന്റെ​ ​അ​തി​ഥി​ക​ൾ​ ​എ​ന്ന​ ​സി​നി​മ​ ​ഷൂ​ട്ട് ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​മൂ​കാം​ബി​ക​ ​പോ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ണ് ​അ​വ​സാ​ന​മാ​യി​ ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​പോ​യ​ത്.​ ​അ​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​ഷൂ​ട്ട് ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​ഹോ​ട്ട​ലി​ൽ​ ​എ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ദാ​സേ​ട്ട​ൻ​ ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​ഇ​റ​ങ്ങു​ന്നു.​ ​എ​ന്ന​ ​ക​ണ്ട​യു​ട​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു,​ ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​വ​രു​ന്നി​ല്ലേ​ ​?​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​പി​ന്നെ​ന്താ..​ദാ​സേ​ട്ട​ൻ​ ​വി​ളി​ച്ച​ത​ല്ലേ..​അ​ന്ന് ​ദാ​സേ​ട്ട​ന്റെ​ ​പി​റ​ന്നാ​ൾ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ദാ​സേ​ട്ട​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​ക​യ​റി​യ​താ. എ​ന്നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​പോ​യി​ ​എ​ന്ന് ​വ​ച്ച് ​എ​നി​ക്ക് ​മ​ന​സ്സി​ന് ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​സു​ഖ​മോ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഇ​ല്ല.​ ​എ​നി​ക്ക് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​ക​ളും​ ​ഇ​ല്ല.​ഞാ​ൻ​ ​ജ്യോ​ൽ​സ്യ​ൻ​മാ​രെ​ ​കാ​ണാ​നും​ ​പോ​കാ​റി​ല്ല. ഞാ​ൻ​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​ന​സ്സി​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്,​ ​നീ​ ​വേ​റെ​ ​തെ​റ്റൊ​ന്നും​ ​ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ല,​ ​ആ​രെ​യും​ ​ദ്റോ​ഹി​ക്കു​ന്നു​മി​ല്ല​ ​ഉ​പ​ദ്ര​വി​ക്കു​ന്നു​മി​ല്ല,​ ​ആ​രെ​യും​ ​പ​റ്റി​ക്കു​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​എ​നി​ക്ക് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​പേ​ടി​യു​മി​ല്ല..​പി​ന്നെ​ ​എ​ന്തി​നാ​ണ് ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​പോ​കു​ന്ന​ത് ​?​ ​എ​ന്നു​ ​വ​ച്ച് ​ഈ​ ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​പോ​കു​ന്ന​വ​രൊ​ക്കെ​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​എ​ന്ന​ല്ല,​ ​എ​ന്റെ​ ​കാ​ര്യ​മാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​എ​ന്ന് ​വ​ച്ച് ​അ​മ്പ​ല​ത്തി​ൽ​ ​പോ​കു​ന്ന​വ​രോ​ട് ​ഞാ​ൻ​ ​എ​തി​ര​ല്ല.​ ​ഞാ​ൻ​ ​തി​ക​ഞ്ഞ​ ​ഒ​രു​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ ​വി​ശ്വാ​സി​യ​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​ത​ന്നെ​ ​പ​റ​യാം.​ ​എ​ന്നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച​ട​ത്തോ​ളം​ ​സൂ​ര്യ​നും​ ​ച​ന്ദ്ര​നു​മാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ൾ.​ ​വേ​റെ​ ​ഒ​രു​ ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഞാ​ൻ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.
ഏ​റ്റ​വും​ ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ ​ സ്വന്തം ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​?
​ ​ലൂ​സി​ഫ​ർ,​ ​പ​ട്ടാ​ഭി​രാ​മ​ൻ,​ ​പു​ത്ത​ൻ​ ​പ​ടം,​ ​വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം​ ​ഇ​തി​ലെ​യൊ​ക്കെ​ ​എ​ന്റെ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഭ​യ​ങ്ക​ര​ ​ഇ​ഷ്ട​മാ​ണ്.​ ​വേ​റെ​യും​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​ഉ​ണ്ട് ​കേ​ട്ടോ.. ​

ഇ​നി​യു​ള്ള​ ​സി​നി​മ​ക​ൾ​ ?
അ​ജ​യ് ​വാ​സു​ദേ​വ് ​സം​വി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​സി​നി​മ,​ ​ഞാ​നും​ ​മു​ര​ളി​ ​ഗോ​പി​യും​ ​അ​നൂ​പ് ​മേ​നോ​നും​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​രാ​കേ​ഷ് ​ഗോ​പ​ൻ​ ​സം​വി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​സി​നി​മ,​ ​ക​ണ്ണ​ൻ​ ​താ​മ​ര​ക്കു​ളം​ ​സം​വി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​സി​നി​മ​ ​ഇ​തി​ന്റെ​യൊ​ക്കെ​ ​കൂ​ടെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​നാ​യ​ക​നാ​യി​ ​എ​ത്തു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സി​നി​മ​ ​കൂ​ടി​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​തെ​ലു​ങ്ക് ​സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ​ ​സ​ഹ​ ​സം​വി​ധാ​യ​ക​നാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​ശ്രീ​കാ​ന്ത് ​എ​ന്ന​യാ​ളു​ടെ​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​സി​നി​മ​യാ​ണ് ​അ​ത്.​ ​ശ്രീ​കാ​ന്ത് ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ്.