ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ​ ​തി​ര​ക്കേ​റി​യ​ ​പാ​ത​യ്‌​ക്ക​രി​കി​ൽ​ ​ആ​ ​യാ​ച​ക​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നു​ള്ള​ ​അ​ന്നം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി.​ ​സ്ഥി​ര​മാ​യി​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഭി​ക്ഷ​ ​യാ​ചി​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ടം​ ​പി​ടി​ച്ച​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​വൈ​കു​ന്നേ​ര​മാ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​കു​റെ​ ​അ​രി​മ​ണി​ക​ളും​ ​നാ​ണ​യ​ത്തു​ട്ടു​ക​ളും​ ​കി​ട്ടു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​നാ​ണ​യ​ത്തു​ട്ടു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​യാ​ൾ​ ​വി​റ​ക് ​വാ​ങ്ങി​ ​ആ​ ​അ​രി​മ​ണി​ക​ൾ​ ​പാ​കം​ ​ചെ​യ്‌​തു​ ​ഭ​ക്ഷി​ച്ചു​ ​വി​ശ​പ്പ​ട​ക്കി.
അ​തി​ദ​യ​നീ​യ​മാ​യ​ ​ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ലും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​സ​ന്തു​ഷ്‌​ട​നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്തി​പ്പോ​കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​സ​ന്തോ​ഷം. അ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കേ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ർ​ത്ത​കേ​ട്ടു.​ ​രാ​ജാ​വ് ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​നേ​രി​ട്ട് ​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വ​രു​ന്നു.​ ​ഉ​ദാ​ര​മ​തി​യും​ ​പ്ര​ജാ​ക്ഷേ​മ​ത​ത്പ​ര​നും​ ​സൗ​മ്യ​നു​മാ​യ​ ​ആ​ ​രാ​ജാ​വ് ​ജ​ന​കീ​യ​നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ത്കീ​ർ​ത്തി​ ​മ​റ്റു​ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​എ​ത്തി​യി​രു​ന്നു.​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​യാ​തൊ​രു​ ​സു​ര​ക്ഷാ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മി​ല്ലാ​തെ​ ​വേ​ഷ​പ്ര​ച്‌​ഛ​ന്ന​നാ​യി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ക്ഷേ​മം​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​ൻ​ ​തെ​രു​വു​ക​ളി​ൽ​ ​അ​ല​ഞ്ഞു​ ​ന​ട​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.
അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ്ര​ജാ​ക്ഷേ​മ​ത​ത്പ​ര​നും​ ​ഉ​ദാ​ര​മ​തി​യു​മാ​യ​ ​രാ​ജാ​വ് ​വ​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​യാ​ച​ക​ന്റെ​യു​ള്ളി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ഗ്ര​ഹം​ ​മു​ള​പൊ​ട്ടി.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​കാ​ണ​ത്ത​ക്ക​വി​ധം​ ​വ​ഴി​യ​രു​കി​ൽ​ ​ഇ​രു​ന്നാ​ൽ​ ​എ​നി​ക്കും​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​രാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഉ​ത്സാ​ഹ​വാ​നാ​യി​ ​അ​യാ​ൾ​ ​രാ​ജാ​വ് ​വ​രു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​ത​ലേ​ദി​വ​സം​ ​ത​ന്നെ​ ​രാ​ജാ​പാ​ത​യു​ടെ​ ​അ​രി​കി​ൽ​ ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​ ​പെ​ട​ത്ത​ക്ക​വി​ധം​ ​ഇ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​സ്ഥ​ലം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി.​ ​ത​ന്റെ​ ​ഭി​ക്ഷാ​പാ​ത്ര​വു​മാ​യി​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​ന്ന് ​രാ​വി​ലെ​ ​മു​ത​ൽ​ക്കേ​ ​അ​വി​ടെ​ ​കാ​ത്തി​രു​ന്നു.
ഇ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​രാ​ജാ​വി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വ​ലി​യ​ ​സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ന്നും​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​യാ​ച​ക​നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​വ​ലി​യ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പ്ര​സ​ക്തി​യി​ല്ല.​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ത​ന്നോ​ട് ​ദ​യ​ ​തോ​ന്നി​ ​ഒ​രു​ ​നാ​ണ​യം​ ​ത​ന്നാ​ലോ​?​ ​അ​തു​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ചി​ന്ത.
എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​യാ​ളെ​ ​ഞെ​ട്ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​രു​ ​സം​ഭ​വ​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​പ​ല്ല​ക്ക് ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​നി​റു​ത്തി.​ ​അം​ഗ​ര​ക്ഷ​ക​രു​ടെ​ ​അ​ക​മ്പ​ടി​യോ​ടെ​ ​രാ​ജാ​വ് ​പ​ല്ല​ക്കി​ൽ​ ​നി​ന്നി​റ​ങ്ങി.​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​അ​രി​കി​ൽ​ ​എ​ത്തി.
പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ​ ​കൈ​നീ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ട് ​രാ​ജാ​വ് ​യാ​ച​ക​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു​:​ ​''പ്രി​യ​സു​ഹൃ​ത്തേ​ ​എ​നി​ക്ക് ​അ​ങ്ങ​യു​ടെ​ ​കൈ​യി​ലു​ള്ള​ ​അ​രി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​കു​റ​ച്ചു​ത​രാ​മോ​?""
യാ​ച​ക​ന് ​ഒ​രു​ ​നി​മി​ഷം​ ​സ്ഥ​ല​കാ​ല​ബോ​ധം​ ​ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടു.​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​അ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യി​ത്തോ​ന്നി.​ ​രാ​ജാ​വ് ​വീ​ണ്ടും​ ​ചോ​ദി​ച്ചു​:​ ​'​'​എ​നി​ക്ക് ​കു​റ​ച്ച് ​അ​രി​ ​ത​രാ​മോ​ ​സു​ഹൃ​ത്തേ​?​""
അ​യാ​ൾ​ ​ത​ന്റെ​ ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​നോ​ക്കി.​ ​കു​റ​ച്ച് ​അ​രി​മാ​ത്ര​മേ​ ​ഉ​ള്ളൂ.​ ​ഇ​ത് ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​രാ​ജാ​വി​ന് ​കൊ​ടു​ത്താ​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​ട്ടി​ണി​ ​ആ​കി​ല്ലേ.​ ​രാ​ജാ​വി​ന് ​കൗ​തു​കം​ ​തോ​ന്നി​യാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​അ​രി​ ​ചോ​ദി​ച്ച​ത്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​എ​ന്തി​നാ​ണ് ​ഈ​ ​ഭി​ക്ഷ​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​ധാ​ന്യം​?​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​ഞ്ച് ​അ​രി​മ​ണി​ക​ൾ​ ​പെ​റു​ക്കി​ ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​കൊ​ടു​ത്തു.
രാ​ജാ​വ് ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​ന​ന്ദി​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്റെ​ ​പ​ല്ല​ക്കി​ൽ​ ​ക​യ​റി​ ​അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​യി.​ ​യാ​ച​ക​ൻ​ ​ആ​കെ​ ​ചി​ന്താ​കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ലാ​യി.
രാ​ത്രി​യി​ൽ​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​അ​ന്നം​ ​ത​യ്യാ​റാ​ക്കാ​ൻ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​ടു​പ്പു​ ക​ത്തി​ച്ചു.​ ​ഭി​ക്ഷാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ശേ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​അ​രി​മ​ണി​ക​ൾ​ ​എ​ടു​ത്ത് ​അ​ടു​പ്പി​ലെ​ ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ഇ​ടാ​ൻ​ ​പോ​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​എ​ന്തോ​ ​കി​ലു​ങ്ങു​ന്ന​ ​ശ​ബ്‌​ദം​ ​കേ​ട്ട​ത്.​ ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​ത്ഭു​ത​സ്‌​ത​ബ്‌​ധ​നാ​യി.​ ​അ​ത് ​സ്വ​ർ​ണ​നാ​ണ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ഞ്ചു​ ​സ്വ​ർ​ണ​നാ​ണ​യ​ങ്ങ​ൾ.
അ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ന​ഷ്‌​ട​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​ ​ഓ​ർ​ത്തു.
'​'​ ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ഞ്ച് ​അ​രി​മ​ണി​ക​ൾ​ ​കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ​ ​രാ​ജാ​വ് ​എ​നി​ക്ക് ​അ​ഞ്ച് ​സ്വ​ർ​ണ​നാ​ണ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​ന്നു.​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ത​ന്നേ​നെ.​""
യാ​ച​ക​ൻ​ ​ആ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​പ​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ് ​ചെ​യ്‌​ത​ത്.​ ​രാ​ജാ​വ് ​അ​രി​ ​ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​ട്ടും​ ​അ​മാ​ന്തി​ക്കാ​തെ​ ​പൂ​ർ​ണ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​ആ​ ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​അ​രി​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​രാ​ജാ​വി​ന് ​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​യു​ടെ​യും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​സൗ​ഖ്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ചി​ന്ത​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​മ​ന​സി​ൽ.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​കൊ​ടു​ത്ത​തെ​ന്താ​ണോ​ ​അ​തി​ന് ​ത​ക്ക​ ​പ്ര​തി​ഫ​ല​വും​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​കി​ട്ടി.​ ​അ​ഞ്ച് ​അ​രി​മ​ണി​ക​ൾ​ക്ക് ​പ​ക​രം​ ​അ​ഞ്ച് ​സ്വ​ർ​ണ​നാ​ണ​യ​ങ്ങ​ൾ.
ന​മ്മു​ടെ​യൊ​ക്കെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ത് ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ന​മു​ക്ക് ​സ​ഹാ​യ​വും​ ​ക​രു​ത​ലും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​പ്പോ​ൾ​ ​ന​മു​ക്ക് ​മ​റ്റൊ​രാ​ളെ​ ​പൂ​ർ​ണ്ണ​ ​മ​ന​സോ​ടെ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കാ​നും​ ​ന​മു​ക്ക് ​വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട​തൊ​ക്കെ​ ​ത്യ​ജി​ക്കാ​നും​ ​ക​ഴി​യു​മോ​ ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​നി​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​രാ​യി​ തീ​രാ​ൻ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​ക​ഴി​യു​ക​യി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​അ​പൂ​ർ​വ​ ​ജ​ന്മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​പ്ര​കൃ​തി​ ​എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും​ ​കൊ​ടു​ത്ത​തി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​കൂ​ടു​ത​ലാ​യി​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹം​ ​വ​ർ​ഷി​ക്കും.
അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തേ​ ​കി​ട്ടൂ​ ​എ​ന്ന​ത് ​വെ​റും​ ​പ​ഴ​മൊ​ഴി​യ​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ദീ​നാ​വ​സ്ഥ​യി​ലും​ ​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​തൊ​ക്കെ​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ക.​ ​അ​താ​ണ് ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​വി​ദൂ​ര​മാ​ർ​ഗം.