വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും​ ​കൂ​ടി​ ​ചേ​രു​മ്പോ​ഴേ​ ​അ​തി​നെ​ ​വേ​ണ്ട​വി​ധ​ത്തി​ൽ​ ​പ​രി​പാ​ലി​ക്കാ​നും​ ​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​ക​ഴി​യു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​വും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വും​ ​അ​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​വും​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​ബാ​ഹ്യ​മാ​യ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ന് ​പു​റ​മേ​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും​ ​കാ​ത്ത് ​സൂ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.​ ​മി​ത​മാ​യ​ ​വ്യാ​യ​മ​വും​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ആ​ഹാ​ര​ക്ര​മ​വും​ ​മ​ന​സി​ന് ​സ​ന്തോ​ഷ​വും​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ.

ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​ർ​മ്മ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ഘ​ട​കം​ ​ച​ർ​മ്മ​മാ​ണ്.​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​ശ​രീ​ര​വ​ടി​വും​ ​ആ​കൃ​തി​യും​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​പ​രി​പാ​ല​ന​ ​രീ​തി​ ​പ​ണ്ട​ത്തേ​തി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​തി​ക​ച്ചും​ ​വ്യ​ത്യ​സ്‌​ത​മാ​ണ്.​ ​പ്രാ​ചീ​ന​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​കൃ​ത്രി​മ​മ​ല്ലാ​ത്ത​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് ​ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​ആ​ധു​നി​ക​വും​ ​പ​രി​ഷ്‌​കൃ​ത​വു​മാ​യ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​മാ​യി​ ​മാ​റി​വ​രു​ന്നു.

വ്യാ​യാ​മ​ക്കു​റ​വ് ​മൂ​ലം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​അ​മി​ത​വ​ണ്ണം​ ​എ​ല്ലാ​പ്രാ​യ​ക്കാ​രെ​യും​ ​അ​ല​ട്ടു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​ണ്.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​തി​ര​ക്കേ​റി​യ​തും​ ​യാ​ന്ത്രി​ക​വു​മാ​യ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ക്കും​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്കും​ ​ക്ര​മ​മാ​യ​ ​വ്യാ​യാ​മ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​ട്ടും​ത​ന്നെ​ ​സ​മ​യം​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഇ​തു​മൂ​ലം​ ​ആ​കാ​ര​വ​ടി​വ് ​നി​യ​ന്ത്ര​ണാ​തീ​ത​മാ​യി​ ​വ​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​പ്രാ​യാ​ധി​ക്യം​ ​കൂ​ടു​ത​ലാ​യി​ ​തോ​ന്നി​ക്കു​ന്നു.
പ്രാ​യാ​ധി​ക്യ​വും​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​വും​ ​മൂ​ലം​ ​ച​ർ​മ്മ​ത്തി​ന് ​ചു​ളി​വു​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാ​റു​ണ്ട്.​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് ​ഇ​ന്ന് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നാ​ട്ടി​ലും​ ​വി​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​അ​തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ ​പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ​യും​ ​ഫ​ല​മാ​യി​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ ​ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​വ​ർ​ദ്ധ​ക​ ​സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ന്ന് ​നി​ല​വി​ൽ​ ​വ​ന്നു.​ ​വാ​ക്വം​ ​സ​ക്ഷ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​വി​ദ്യ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലെ​ ​അ​മി​ത​വ​ണ്ണ​വും​ ​ചു​ളി​വു​ക​ളും​ ​വേ​ദ​ന​കൂ​ടാ​തെ​ ​മാ​റ്രാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.​

​വി​ദേ​ശ​ ​നി​ർ​മ്മി​ത​മാ​യ​ ​ഉ​പ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ഹാ​യ​ത്താ​ൽ​ ​ക​ണ്ണി​ന് ​താ​ഴെ​ ​കാ​ണാ​റു​ള്ള​ ​വീ​ക്കം,​ ​ചി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാ​റു​ള്ള​ ​ചു​ളി​വ്,​ ​കീ​ഴ്‌​ത്താ​ടി​യി​ലെ​ ​അ​മി​ത​വ​ണ്ണം,​ ​ക​ഴു​ത്തി​ൽ​ ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ ​ഞെ​റി​വു​ക​ൾ,​ ​ക​ഴു​ത്തി​ന് ​പി​ൻ​വ​ശ​ത്തെ​ ​അ​മി​ത​വ​ണ്ണം,​ ​കൈ​യി​ലും​ ​കാ​ലി​ലും​ ​വ​യ​റി​ലും​ ​കാ​ണാ​റു​ള്ള​ ​വ​ണ്ണ​ക്കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​എ​ന്നി​വ​ ​മാ​റ്റാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​ത്ത​മ​ ​പ്ര​തി​വി​ധി​യാ​ണ് ​വാ​ക്വം ​തെ​റാ​പ്പി.​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​ഫേ​ഷ്യ​ലി​നോ​ടൊ​പ്പം​ ​വേ​ദ​ന​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​മു​ഖ​ത്തെ​ കാ​ര​ക​ൾ​ ​മാ​റ്റു​ന്ന​തി​നും​ ​ഇ​ത് ​വ​ള​രെ​യ​ധി​കം​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ന്നു.