നി​ര​വ​ധി​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ ​'​മാ​മാ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക'​യി​ലൂ​ടെ​ ​ടി.​ഡി.​ ​രാ​മ​കൃ​ഷ്‌​ണ​ന്റെ​ ​

യാ​ത്ര...
അ​ടു​ത്തി​ടെ​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ 2021​ലെ​ ​ഒ.​ ​വി.​ ​വി​ജ​യ​ൻ​ ​സ്‌​മാ​ര​ക​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നോ​വ​ലി​നു​ള്ള​ത് ​ടി.​ ​ഡി.​ ​രാ​മ​കൃ​ഷ്‌​ണ​ന്റെ​ ​'​മാ​മാ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​"​ ​നേ​ടി​യ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ന്റെ​ ​പ്ര​തി​ക​ര​ണം,​ ​ഗു​രു​സ്ഥാ​നീ​യ​ന്റെ​ ​നാ​മ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​വാ​ർ​ഡ് ​നേ​ടി​യ​തി​ലു​ള്ള​ ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​അ​തി​ര​റ്റ​താ​ണെ​ന്നാ​ണ്!​ ​'​'​വി​ശാ​ല​മാ​യി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​നെ​ൽ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ളും,​ ​ഇ​ട​യ്‌​ക്കി​ടെ​ ​ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ​ ​വ​ള​ർ​ന്നു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ക​രി​മ്പ​ന​ക​ളു​മു​ള്ള​ ​പാ​ല​ക്കാ​ട​ൻ​ ​ഗ്രാ​മ​ഭൂ​മി​ക​ ​വി​ജ​യ​ന്റേ​തു​ ​പോ​ലെ​ ​എ​ന്റെ​യും​ ​ത​ട്ട​ക​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ക്കാ​ര​ണ​ത്താ​ലാ​ണ് ​ഈ​ ​ബ​ഹു​മ​തി​യ്‌​ക്ക് ​ഇ​ര​ട്ടി​ ​മ​ധു​രം.​"​"​ ​ഇ​തി​നു​മു​മ്പ് ​വ​യ​ലാ​ർ​ ​അ​വാ​ർ​ഡ് ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​നേ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​ ​ത​നി​ക്ക് ​പു​ര​സ്‌​കാ​ര​വു​മാ​യെ​ത്തി​യ​ ​'​മാ​മാ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​"യു​ടെ​ ​ഉ​ദാ​ത്ത​ ​ത​ല​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​സം​സാ​രി​ച്ചു​ ​തു​ട​ങ്ങി.

പ​ഠി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ ​ പു​സ്‌​ത​കം

'​മാ​മാ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​"​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ ​പു​സ്ത​ക​മാ​ണ്.​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​അ​ട​രു​ക​ളാ​ണ​തി​ന്.​ ​ക​ഥ​യി​ലെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം​ ​ത​ന്റെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും,​ ​താ​നെ​ഴു​തി​യ​ ​ര​ച​ന​ക​ളും,​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളും​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​മാ​യി​ ​പ​ങ്കി​ടു​ന്ന​താ​ണ് ​നോ​വ​ലി​ന്റെ​ ​ആ​ഖ്യാ​ന​ ​രീ​തി.​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​റ്റു​ ​നോ​വ​ലു​ക​ളാ​യ​ ​'​ആ​ൽ​ഫ​"​യി​ലും,​ ​'​ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ​ഇ​ട്ടി​ക്കോ​ര​"​ ​യി​ലും,​ ​'​സു​ഗ​ന്ധി​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ണ്ടാ​ൾ​ ​ദേ​വ​നാ​യ​കി​"​ ​യി​ലു​മൊ​ന്നും​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു​ ​എ​ഴു​ത്തു​ ​രീ​തി​യാ​ണി​ത്.​ 2019​ൽ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​അ​ത് ​അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​വ്യാ​പ്‌​തി​യി​ൽ​ ​ഇ​തു​വ​രെ​യും​ ​വാ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും,​ ​ന​ല്ല​ ​ഫീ​ഡ്‌​ബാ​ക്കു​ക​ളാ​ണ് ​ഈ​യ്യി​ടെ​ ​ല​ഭി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഈ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​പ​ര​ക്കെ​ ​വാ​യി​ച്ചു​ ​തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​മ​ഹാ​മാ​രി​ ​നോ​വ​ലി​ന്റെ​ ​റീ​ച്ചി​നെ​ ​ബാ​ധി​ച്ചു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഒ.​ ​വി.​ ​വി​ജ​യ​ൻ​ ​സ്‌​മാ​ര​ക​ ​പു​ര​സ്‌​കാ​രം​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ന് ​പു​തി​യൊ​രു​ ​ഉ​ണ​ർ​വ് ​ന​ൽ​കു​മെ​ന്നു​ ​ക​രു​തു​ന്നു.

നോ​വ​ലി​നാ​ധാ​രം​ ​പ​ഴ​യൊ​രു​ ​അ​നു​ഭ​വം

കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്ത്,​ ​തൂ​ലി​കാ​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​ന് ​താ​ത്പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്കൊ​ക്കെ​ ​ക​ത്തെ​ഴു​തു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മി​ക്ക​വാ​റും​ ​മ​റു​പ​ടി​ക​ളൊ​ന്നും​ ​കി​ട്ടാ​റി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​എ​ന്നെ​ ​വി​സ്‌​മ​യി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​വ​ന്നു.​ ​കി​ഴ​ക്ക​ൻ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ​ ​രാ​ജ്യ​മാ​യ​ ​ഉ​ഗാ​ണ്ട​യി​ലെ​ ​മെ​ക്കാ​രെ​രെ​ ​യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ.​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ.​ ​ഒ​ന്നാം​ ​ത​രം​ ​ക​യ്യ​ക്ഷ​രം​!​ ​വ​ല്ലാ​തെ​ ​ഇ​ഷ്ടം​ ​തോ​ന്നി.​ ​ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലൊ​ന്നും​ ​എ​ഴു​തി​ ​ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടേ​ണ്ട,​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ​ ​എ​ഴു​തി​യാ​ൽ​മ​തി​യെ​ന്നൊ​ക്ക​ ​പ​റ​ഞ്ഞ്...​ ​അ​ന്നെ​നി​ക്ക് 19​ ​വ​യ​സ്സാ​ണ്.​ ​
ഇ​ത്ര​യും​ ​ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ​ ​ക​ത്ത്,​ ​അ​തും​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​!​ ​ആ​ ​കു​ട്ടി​യും,​ ​ആ​ ​കു​ട്ടി​ ​എ​ഴു​തി​യ​ ​ക​ത്തി​ലെ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​എ​ന്റെ​ ​മ​ന​സ്സി​ൽ​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ​ ​ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​'​മാ​മ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​"​ ​യി​ൽ​ ​പ​ല​ ​ക​ത്തു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​മാ​ണ്.​ ​എ​നി​ക്ക് ​ആ​കെ​ ​ഒ​രു​ ​ക​ത്തു​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ളൂ.​ ​ആ​ ​ക​ത്തെ​ഴു​തി​യ​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ​ ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ​ഞാ​ൻ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച​ ​നാ​യി​ക​യാ​ണ് ​ '​മാ​മ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​"​ ​യി​ലെ​ ​ഇ​ൻ​ഡോ​ ഉ​ഗാ​ണ്ട​ൻ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ ​താ​രാ​ ​വി​ശ്വ​നാ​ഥ്.​ ​ആ​ ​ക​ത്തും,​ ​അ​ൽ​പ്പം​ ​ച​രി​ത്ര​വും,​ ​ഭാ​വ​ന​ക​ളും​ ​ചേ​ർ​ന്ന​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​നോ​വ​ൽ​ ​പി​റ​വി​കൊ​ണ്ട​ത്.
ക​ഥ​ ​പ​റ​ച്ചി​ലി​ന്റെ​ ​ക്രാ​ഫ്റ്റ്

താ​ര​യു​ടെ​ ​ര​ച​ന​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലെ​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​ഥ​നം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​ക​ഥ​ ​പ​റ​ച്ചി​ലി​ന്റെ​ ​ക്രാ​ഫ്റ്റ് ​അ​താ​ണ്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ൽ​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​ങ്ങ​ളും ​ ​മി​ത്തു​ക​ളും​ ​പു​രാ​വൃ​ത്ത​ങ്ങ​ളും​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ട​ക​ല​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന​തും​ ​അ​വ​യെ​ ​വേ​ർ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നു​ ​ക​ഴി​യാ​ത്തൊ​ര​വ​സ്ഥ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​തും​ ​മ​ന​പ്പൂ​ർ​വ്വ​മ​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാം​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു​ ​പോ​കു​ന്ന​താ​ണ്!​ ​എ​ഴു​താ​ൻ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ചാ​ൽ​ ​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​ഗ​തി​ ​സ​ർ​ഗ​ ​നി​ർ​ഗ​മ​ന​മ​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ്!​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ​ ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​തൊ​ഴി​ച്ചാ​ൽ,​ ​ഫി​ക്ഷ​ൻ​ ​ര​ച​ന​യി​ൽ​ ​എ​നി​ക്കു​ ​മ​റ്റു​ ​അ​നു​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളോ,​ ​ഉ​പാ​ധി​ക​ളോ​യി​ല്ല.

'​മാ​മ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​'​ ​ ദൈ​വ​സ​ങ്ക​ൽ​പം

'​മാ​മ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​"​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ​ ​സം​സ്‌​കൃ​തി​യി​ൽ​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​വേ​രോ​ടി​യൊ​രു​ ​ദൈ​വ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​മാ​ണ്.​ ​ആ​പ​ത്തു​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​രെ​ ​കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നൊ​രു​ ​ദേ​വ​ത​യാ​ണ് ​'​മാ​മ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​'.​ ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​അ​ങ്ങോ​ള​മി​ങ്ങോ​ളം​ ​ഈ​ ​ദേ​വ​ത​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​താ​ര​യെ​ ​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്.​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​സ്ത്രീ​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ​ഭൂ​മു​ഖ​ത്തു​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​യും​ ​ഉ​ൽ​പ്പ​ത്തി​യെ​ന്ന​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ചി​ന്താ​ധാ​ര​യു​മു​ണ്ട്.​ ​ന​ര​വം​ശ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​ർ​ ​(​An​t​h​r​o​p​o​l​o​g​i​s​t​s​)​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ത് ​ആ​ദി​മ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ഗൃ​ഹം​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ​ ​വ​ൻ​ക​ര​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ്.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​മു​തു​മു​ത്ത​ച്‌​ഛ​നാ​യ​ ​ഹോ​മോ​ ​സാ​പ്പി​യ​ൻ​ ​(​H​o​m​o​ ​S​a​p​i​e​n​)​ ​പി​റ​വി​ ​കൊ​ണ്ട​ത് ​ര​ണ്ടു​ ​ല​ക്ഷം​ ​വ​ർ​ഷം​ ​മു​ന്നെ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​ന​ര​വം​ശ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​ർ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

സ്വ​ത്വം​ ​തേ​ടു​ന്ന​ ​നാ​യിക
എ​ല്ലാം​ ​ അ​ന്യം​ ​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നൊ​രു​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ,​ ​ആ​ ​തൂ​ലി​കാ​ ​സു​ഹൃ​ത്തി​ന് ​ത​ന്റെ​ ​മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​യോ​ടും​ ​സം​സ്‌​കൃ​തി​യോ​ടും​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​ ​പ്ര​തി​പ​ത്തി​യും,​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ​സ്വ​ത്വ​വും​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്യ്ര​വും​ ​നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നു​ള്ള​ ​വ്യ​ഗ്ര​ത​യും​ ​വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​'​മാ​മ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​"​യു​ണ്ടാ​യ​ത്.​ ​റെ​യി​ൽ​വേ​ ​നി​ർ​മ്മാ​ണ​വു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു,​ ​ഒ​രു​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​ന്നെ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്കു​ ​പോ​യി,​ ​പി​ന്നീ​ട​വി​ടെ​ ​പ്ര​വാ​സി​ക​ളാ​യി​ ​ക​ഴി​യേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​മൂ​ന്നാം​ ​ത​ല​മു​റ​യി​ൽ​ ​ഉ​ള്ള​വ​ളാ​യാ​ണ് ​താ​ര​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​താ​ര​യു​ടെ​ ​മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​ ​കി​ഴ​ക്ക​ൻ​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ​ ​പൊ​തു​ ​സം​സാ​ര​ഭാ​ഷ​യാ​യ​ ​സ്വ​ഹി​ലി​യും,​ ​പി​തൃ​ഭാ​ഷ​ ​മ​ല​യാ​ള​വു​മാ​ണ്.​ ​അ​ട്ടി​മ​റി​ ​ആ​രോ​പി​ച്ചാ​ണ് ​താ​ര​യു​ടെ​ ​പി​താ​വി​നെ​ ​അ​വ​ർ​ ​വ​ധി​ച്ച​ത്.​ ​ക്രൂ​ര​നാ​യ​ ​ഉ​ഗാ​ണ്ട​ൻ​ ​പ​ട്ടാ​ള​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ ​ഇ​ദി​ ​അ​മീ​ൻ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​യു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​ലൈം​ഗി​ക​ ​അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​നി​സ്സ​ഹാ​യ​യാ​യ​ ​താ​ര​ ​ഇ​ര​യാ​കു​ന്നു​ണ്ട്.

ത്രി​ല്ല​ർ​ ​സ്വ​ഭാ​വ​വും വൈ​ൽ​ഡ് ​ഫാ​ന്റ​സി​യും

ഒ​രു​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യം,​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത​ ​ഒ​ര​നു​ഭ​വം,​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ച​രി​ത്ര​ ​ശ​ക​ലം,​ ​എ​നി​ക്കു​ ​സ്വി​മ്മിം​ഗ് ​പൂ​ളി​ലെ​ ​ഡൈ​വിം​ഗ് ​ബോ​ഡു​പോ​ലെ​യാ​ണ്!​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​കു​തി​ക്കാ​ൻ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​അ​തു​ ​വേ​ണ്ടൂ.​ ​ബോ​ഡി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ടേ​ക്ക് ​ ഓ​ഫ് ​ചെ​യ്തു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​പി​ന്നെ,​ ​ആ​ ​ഡൈ​വ​റു​ടെ​ ​സ​ഞ്ചാ​ര​​പ​ഥം​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​പോ​ലും​ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ല​ല്ല.​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ​ ​ആ​രാ​ഞ്ഞ് ​എ​വി​ടെ​യൊ​ക്ക​യോ​ ​എ​ത്തു​ന്നു​!​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന​ ​ആ​ ​ബോ​ഡി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​യാ​ൾ​ ​അ​ക​ന്ന​ക​ന്നു​ ​പോ​കു​ന്നു.​ ​എ​ന്റെ​ ​ഫി​ക്ഷ​ൻ​ ​ര​ച​ന​യും​ ​ഇ​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ത്ത​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​വ​രെ​ ​ഊ​ളി​യി​ട്ടെ​ത്താ​റു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​ന്മാ​ദ​ത്തി​ലാ​ണ് ​എ​ല്ലാം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ക​ഥ​ക​ളു​ടെ​ ​ത്രി​ല്ല​ർ​ ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​നും,​ ​വൈ​ൽ​ഡ് ​ഫാ​ന്റ​സി​യുമു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തി​നു​മെ​ല്ലാം​ ​ഹേ​തു​ ​ഇ​താ​യി​രി​ക്കാം.

എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ​ ​ നി​സ്സ​ഹാ​യ​നാ​ണ്

പ​ണ്ട്,​ ​എ​ഴു​തു​ന്ന​വ​ന് ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നു​മേ​ൽ​ ​സ്വാ​ധീ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ഴു​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ത​ന്റെ​ ​അ​നു​വാ​ച​ക​നെ​ ​നേ​ർ​വ​ഴി​ക്കു​ ​ന​യി​ക്കു​വാ​നും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ ​കാ​ലം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​പു​തി​യ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​അ​ന്ത​രം​ ​തു​ലോം​ ​കു​റ​വാ​ണ്.​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന് ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ല.​ ​ചി​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​റ​ന്നു​ ​പ​റ​യാം,​ ​അ​പ​ല​പി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന്റെ​ ​ ഇ​ച്‌​ഛാ​നു​സൃ​ത​മാ​ണ്.

ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​ പ്ര​ചോ​ദ​നം

മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​അ​ഭി​ലാ​ഷ​ത്തി​നും,​ ​ആ​സ​ക്തി​ക്കും,​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​ക്കു​പോ​ലും​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു​ ​ പോ​രു​ന്ന​തി​ൽ​ ​പ​ങ്കു​ണ്ട്.​ ​ബു​ദ്ധ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഹ്വാ​നം​ ​ചെ​യ്തു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പ്ര​ചോ​ദ​നം​ ​ത​ന്നെ.​ ​ത​നി​ക്കു​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​വീ​ടു​വേ​ണ​മെ​ന്ന​ ​മോ​ഹം​ ​ഉ​ള്ള​തു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഗ​ൾ​ഫു​കാ​ര​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​കോ​ടി​ ​രൂ​പ​ ​ ആ​ ​വ​ഴി​ക്കു​ ​ചെ​ല​വാ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മെ​റ്റീ​രി​യ​ൽ​സി​ന് 50​ ​ല​ക്ഷ​വും,​ ​ബാ​ക്കി​ 50,​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്കും​ ​കി​ട്ടു​ന്നു.​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ആ​ ​സം​ഖ്യ​ ​ബാ​ങ്കി​ൽ​ ​നി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ചെ​യ്ത​തെ​ങ്കി​ൽ,​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ​ ​കു​ടും​ബം​ ​പു​ല​രു​മാ​യി​രു​ന്നോ​?​ ​ബു​ദ്ധി​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​രാ​ജ​യ​ ​കാ​ര​ണം​ ​മോ​ഹ​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ​യാ​ണ്.​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സം​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​സ്വ​കാ​ര്യ​ ​ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​ ​അ​ൽ​പ്പ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​നു​വ​ദി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ്.

മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ ജ​ന്മ​നാ​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​നാ​ണ്

വ്യാ​പാ​രം​ ​മു​ത​ൽ​ ​വൈ​ജ്ഞാ​നി​കം​ ​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​ഏ​തു​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​പി​ന്നി​ലും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ബു​ദ്ധി​യാ​ണ്.​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​വേ​ണ്ടെ​ന്നു​ ​വയ്‌ക്ക​ണം.​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് ​സ​മൂ​ഹ​ ​നി​ർ​മ്മി​തി​യി​ൽ​ ​ പ​ങ്കു​ചേ​രാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മോ?​ ​സം​ഗ​തി​ക​ൾ​ ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​കും​ ​ത​ന്റെ​ ​ഉ​യ​ർ​ച്ച​യും,​ ​പ്ര​ശ​സ്തി​യും,​ ​ലാ​ഭ​വും​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഒ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും​ ​പ്ര​ഥ​മ​ ​പ​രി​ഗ​ണ​ന.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ജ​ന്മ​നാ​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​നാ​ണ്.​ ​