ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​അ​വ​താ​ര​ ​കൃ​ത്യ​നി​ർ​വ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്,​​​ ​ശി​വ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​ത്തെ​ ​-​ ​ശൈ​വ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തെ​യാ​ണ് ​ഉ​പാ​ധി​യാ​യി​ ​സ്വീ​ക​രി​ ​ച്ച​ത്.​'​ശി​വ​ൻ​ ​വ​ന്നാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​മാ​യി"എ​ന്ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ഉ​രി​യാ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ശി​വ​ൻ​ ​മം​ഗ​ള​മൂ​ർ​ത്തി​യാ​ണ്.​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റ​ത്ത് ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​ശി​വ​മൂ​ർ​ത്തി​യെ​യാ​ണ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച​ത്.​ ​പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​പ്ര​തി​ഷ്ഠാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്ത​വ​രോ​ട് ​നാം​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ശി​വ​നെ​യാ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ക​ൽ​പ്പ​ന​യി​ലെ​ ​'​ന​മ്മു​ടെ"എ​ന്ന​തി​ന് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​മൂ​ർ​ത്തി​യാ​യ​ ​ശി​വ​നെ,​​​ ​ജാ​തി​യി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ്ര​ഷ്ടാ​ദി​ക​ളാ​യ​ ​പ​ഞ്ച​ശ​ക്തി​ക​ളു​ള്ള​ ​ശി​വ​നെ​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​ചി​ന്തി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​അ​വ​താ​ര​ല​ക്ഷ്യം​ ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും​ ​ജാ​തി​ഭേ​ദ​ ഉ​ന്മൂ​ല​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​വ​ല്ലോ.​ ​അ​തി​ന് ​ശി​വ​നെ​ ​ഉ​പാ​ധി​യാ​യി​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ച് ​ശി​വ​രാ​ത്രിക്ക് ശി​വ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യി​ലൂ​ടെ​ ​നാ​ന്ദി​കു​റി​ച്ചു.​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​ജാ​തി​യോ​ടൊ​പ്പ​മു​ള്ള​ ​മ​ത​ഭേ​ദ​ത്തെ​ ​ദൂ​രീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ശി​വ​രാ​ത്രി​നാ​ളി​ൽ​ ​ആ​ലു​വ​ ​അ​ദ്വൈ​താ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ച്ച് ​ആ​ദ്യ​ ​സ​ർ​വ​മ​ത​സ​മ്മേ​ള​നം​ ​ന​ട​ത്തി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​വ​താ​ര​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ന് ​ശി​വ​രാ​ത്രി​ ​ത​ന്നെ​ ​ഗു​രു​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.​ ​വ​ർ​ക്ക​ല​യി​ലെ​ ​കു​ന്നി​ന് ​ശി​വ​ഗി​രിയെ​ന്ന​ ​പേ​ര് ​ന​ൽ​കി.​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ക​ളും​ ​കൃ​തി​ക​ളും​ ​കൂ​ടു​ത​ലാ​യും​ ​ശി​വ​പ്പെ​രു​മാ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​യ​തും​ ​ഈ​ ​ദാ​ർ​ശ​നി​ക​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലൂ​ടെ​യെ​ന്നു​ ​കാ​ണാം.
ഗു​രു​ഭ​ക്ത​ർ​ക്ക് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​ത് ​ശൈ​വ​പ​ര​മാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ശി​വ​രാ​ത്രി​യു​ടെ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​വ​ള​രെ​ ​വ​ലു​താ​ണ്.​ ​മ​ഹാ​ശി​വ​രാ​ത്രി​യെ​ ​ഗു​രു​ഭ​ക്ത​ർ​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ദി​ന​മാ​യി​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഉ​ചി​ത​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​സ്മ​ര​ണ​യും​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​സ്മൃ​തി​യും​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ഇ​ത് ​എ​ത്ര​യും​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യി​രി​ക്കും.
ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് ​ജാ​തി​ഭേ​ദ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​അ​യി​ത്താ​ചാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ആ​ധാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് ​ബോ​ധാ​ന​ന്ദ​ ​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​പ​റ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്യാ​ഗ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു​ത​ന്നെ​ ​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​ന​ല്കി.​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ ​ജ​ഡി​ല​മാ​യ​ ​ആ​രാ​ധ​ന​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ഗു​രു​ഭ​ക്ത​ർ​ ​വി​മു​ക്ത​രാ​കു​ക​ ​ത​ന്നെ​ ​വേ​ണം.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​അ​വ​സാ​ന​ശി​ഷ്യ​നാ​യ​ ​ആ​ന​ന്ദ​തീ​ർ​ത്ഥ​ർ​ ​സ്വാ​മി​ക​ളും​ ​ഇ​തേ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​വും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ബ​ഹി​ഷ്‌​ക​ര​ണ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​ന​ല്കി.​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​ർ​ക്ക്-​ ​അ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്ക് ​പ്ര​വേ​ശ​ന​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ഹി​തം​-​ ​ധ​ന​വും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഫ​ല​മൂ​ലാ​ദി​ക​ളു​മെ​ല്ലാം​ ​ന​ല്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​'​കാ​ശു​ക​ൾ​ ​വാ​ങ്ങി​ ​കീ​ശ​യി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​മേ​ൽ​ജാ​തി​ക്കാ​ര​നു​ ​തീ​ണ്ട​ലി​ല്ല" ​എ​ന്ന​ ​സ്ഥി​തി​യാ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ഴു​മു​ള്ള​തെ​ന്ന് ​പ​റ​യാ​തി​രി​ക്കാ​തെ​ ​വ​യ്യ.​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റ് ​ചെ​യ്ത​ ​ന​ല്ല​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഒ​ന്ന് ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡു​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രാ​യ​ ​ശാ​ന്തി​ക്കാ​ർ​ക്കും​ ​പൂ​ജ​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ​ ​പ്ര​വേ​ശ​നം​ ​ന​ല്കി​ ​എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ചു​രു​ക്കം​ ​ചി​ല​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളൊ​ഴി​കെ​ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​അ​വ​ർ​ണ​പൂ​ജാ​രി​ക​ൾ​ക്കു​ ​മു​ൻ​പി​ൽ​ ​കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ത് ​വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്നും​ ​ഗു​രു​വാ​യൂ​ർ,​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല,​ ​കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​ർ,​ ​വൈ​ക്കം,​ ​ചോ​റ്റാ​നി​ക്ക​ര,​ ​ഏ​റ്റു​മാ​നൂ​ർ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ക്ഷേ​ ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മേ​ൽ​ശാ​ന്തി​മാ​രെ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡ് ​ന​ല്കു​ന്ന​ ​പ​ര​സ്യ​ത്തി​ൽ​ ​'​അ​പേ​ക്ഷ​ക​ർ​ ​ബ്രാഹ്മ​ണ​രാ​യി​രി​ക്ക​ണം​"​ ​എ​ന്നെ​ഴു​തും.​ ​ഈ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ശാ​ന്തി​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​ബാ​ലി​കേ​റാ​മ​ല​യാ​യി​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു.
ഉ​ത്ത​ര​മ​ല​ബാ​റി​ലെ​ ​ജ​ഡാ​ധാ​രി​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​അ​യി​ത്താ​ചാ​രം​ ​നി​ല​നി​ല്ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ​കേ​ര​ള​കൗ​മു​ദി​യി​ൽ​ ​വാ​ർ​ത്ത​ ​വ​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ത് ​ശ​രി​യാ​ണെ​ന്നു​മ​റി​ഞ്ഞു.​ ​ഇ​ത​റി​ഞ്ഞ് ​ശി​വ​ഗി​രി​മ​ഠ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​അ​ദ്ധ്യ​ക്ഷനട​ക്കം​ ​സന്യാ​സി​മാ​രും​ ​ഗു​രു​ഭ​ക്ത​രും​ ​ഉ​ത്ത​ര​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്തി​ ​ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു.​ ​ബി​ല്ല​വ​ർ,​ ​തീ​യ്യ​ർ,​ ​പൂ​ജാ​രി,​ ​ഈ​ഴ​വ​ർ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​പി​ന്നാ​ക്ക​ ​ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​പു​ല​യ​പ​റ​യാ​ദി​ ​ദ​ളി​ത് ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ഈ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ അ​യി​ത്തം​ ​ക​ല്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും​ ​ഓ​രോ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ധ​ന​ത്തി​നും​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​വ​ശ്യ​മാ​യ​ ​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​തീ​ണ്ട​ലി​ല്ലെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​വേ​ദ​ന​യോ​ടെ​ ​പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ക​ർ​ണ്ണാ​ട​ക​ത്തി​ലെ​ ​മൂ​കാം​ബി​ക​യ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​നാ​യ​ ​യേ​ശു​ദാ​സി​ന് ​ഗു​രു​വാ​യൂ​ർ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശ​ന​മി​ല്ല.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പാ​ടി​യ​ ​റെ​ക്കാ​ഡ് ​സം​ഗീ​തം​ ​അ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വെ​യ്ക്കാം.
വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​'​ഭ്രാ​ന്താ​ല​യം" ​എ​ന്നു​ ​വി​ളി​ച്ച​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ല​ല്ലാ​തെ​ ​മ​റ്റെ​വി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​ ​അ​നീ​തി​ക​ൾ​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​നി​ല​നി​ല്ക്കു​മോ​?​ ​ചിന്തി​ക്ക​ണം.​ ​എ​ല്ലാ​വി​ധ​മാ​യ​ ​ഭേ​ദ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​തീ​ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ഏ​ക​ലോ​ക​ ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യാ​ണ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​വി​ഭാ​വ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ ​മു​ത​ൽ​ ​മ​ഹാ​സ​മാ​ധി​ ​വ​രെ​യു​ള്ള​ 40​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ഇ​തി​നു​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് നി​ല​കൊ​ണ്ട​ത്.​ ​അ​ത് ​പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​യ​ത്ന​ത്തി​ന് ​ഒാ​രോ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണീ​യ​നും​ ​മ​ന​സ​ർ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.