അ​ദ്വൈ​ത​വേ​ദാ​ന്ത​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യും​ ​കാ​ലാ​നു​രൂ​പ​മാ​യും​ ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​മ​ഹാ​ശാ​സ്ത്ര​മാ​യും​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ ​ക്രാ​ന്ത​ദ​ർ​ശി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ.​ ​പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ശൈ​ലി​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​വേ​റി​ട്ട് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നൊ​പ്പം​ ​നി​ല​കൊ​ണ്ട​ ​ഋ​ഷി​ത്വ​മാ​ണ് ​ഗു​രു​വി​ന്റേ​ത്.​ ​മ​നു​ഷ്യ​നൊ​പ്പം​ ​ന​ട​ന്ന് ​അ​വ​നി​ലെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വം​ ​കെ​ടാ​തെ​ ​ക​രു​തു​വാ​ൻ​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ച​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ദാ​ർ​ശ​നി​ക​ ​സ​മ്പ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​മാ​ണ് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ചി​ന്ത​യു​ടേ​യും​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റേ​യും​ ​ദ്വ​ന്ദ്വാതീ​ത​മാ​യ​ ​സ​മീ​ക​ര​ണ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റേ​യും​ ​പു​തു​കാ​ല​പ്പി​റ​വി​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​ആ​ ​ആ​ത്മ​ദീ​പ​മാ​ണ് ​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ശ​ത​ക​മാ​യി​ ​ഇ​ന്ന് ​മ​നു​ഷ്യ​കു​ലം​ ​നെ​ഞ്ചോ​ട് ​ചേ​ർ​ത്തു​ ​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​ ​പു​ണ്യ​കൃ​തി.

ഒ​രേ​സ​മ​യം​ ​വ​ച​ന​മാ​യും​ ​മ​ന​ന​മാ​യും​ ​മൗ​ന​മാ​യും​ ​ധ്യാ​ന​മാ​യും​ ​ആ​ന​ന്ദ​മാ​യും​ ​അ​മൃ​താ​യും​ ​ശാ​സ്ത്ര​മാ​യും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ചി​ന്ത​യി​ലും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും​ ​നി​റ​ഞ്ഞൊ​ഴു​കു​ന്ന​ ​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ശ​ത​കം​ ​അ​നു​ഭ​വ​ ​മ​ധു​രമാ​യാ​ൽ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ഉ​ത്കൃ​ഷ്ട​മാ​യി​ത്തീ​രും.​ ​മം​ഗ​ള​ക​ര​മാ​യി​ത്തീ​രും.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​വാ​യ​ന​ ​മാ​ത്രം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ഈ​ ​ഗു​രു​കൃ​തി​ ​അ​നു​ഭ​വ​മാ​കു​ക​യി​ല്ല.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​കൃ​തി​ക​ളു​ടെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യും​ ​അ​താ​ണ്.​ ​ഒ​റ്റ​വാ​യ​ന​യി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​ത് ​ഹൃ​ദി​സ്ഥ​മാ​യെ​ന്ന് ​തോ​ന്നും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ആ​ലോ​ചി​ക്കും​തോ​റും​ ​അ​തൊ​ട്ടും​ ​ഉ​ള്ളി​ലെ​ത്തി​യി​ട്ടിെ​ല്ല​ന്ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​വാ​ക്കും​ ​പൊ​രു​ളും​ ​അ​റി​യാ​നും​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നും​ ​ഒ​രു​ ​തു​റ​ന്നി​ട​ൽ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ട്.​ ​അ​നു​ഭ​വി​യാ​ത​റി​വീ​ല​ ​എ​ന്നു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ.​ ​ഈ​യ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ ​ശ​ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ള്ള് ​അ​റി​യാ​നും​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നും​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​തു​റ​ന്നി​ട​ലാ​ണ് ​സ്വാ​മി​ ​സാ​ന്ദ്രാ​ന​ന്ദ​യു​ടെ​ ​'​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ ​ശ​ത​കം​ ​ഒ​രു​ ​സാ​ധ​ക​ന്റെ​ ​സ​ഞ്ചാ​രം​"​ ​എ​ന്ന​ ​ഗ്ര​ന്ഥം.
പ്ര​കാ​ശം​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​ഇ​തി​ലെ​ ​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം.​ ​ഓ​രോ​ ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​നും​ ​ന​മു​ക്ക് ​ത​രു​വാ​ൻ​ ​കാ​ഴ്‌​ച​ക​ളു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​പ്ര​കാ​ശ​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഇ​രു​ളി​ന്റെ​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ലേ​യ്‌​ക്ക് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​വീ​ണു​ ​പോ​കു​മെ​ന്ന് ​അ​റി​യ​ണം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​വീ​ഴ്ച​ക്കി​ട​യു​ണ്ടാ​ക്കാ​തെ​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​തെ​ളി​മ​യി​ലേ​യ്‌​ക്ക് ​ന​മ്മെ​ ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​നി​ല​വി​ള​ക്കാ​ണ് ​സ്വാ​മി​യു​ടെ​ ​ഈ​ ​ഗ്ര​ന്ഥം.​ ​ആ​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​മ​ണ്ഡ​ലം​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​തെ​ളി​മ​യി​ൽ​ ​ന​മു​ക്ക് ​തു​റ​ന്ന് ​കി​ട്ടും,​ ​അ​തും​ ​ക്ലേ​ശ​ഭാ​ര​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ത​ന്നെ.​ ​ആ​ത്മാ​വി​ന്റെ​ ​നി​ര​തി​ശ​യ​ ​സ​ത്ത​യെ​ ​ഇ​തി​ലും​ ​ല​ളി​ത​മാ​യും​ ​തെ​ളി​മ​യാ​യും​ ​പ​റ​യാ​നാ​കു​ക​യി​ല്ല.​ ​അ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​അ​രി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​സ്വാ​മി​ ​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ ​ശ​ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ക​കാ​ഴ്ച​ക​ളി​ലേ​യ്‌​ക്ക് ​ന​മ്മെ​ ​ന​ട​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് .​ ​മ​ണ​ൽ​ത്ത​രി​ക​ൾ​ ​വീ​ഴും​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​ഇ​തി​ലെ​ ​ഓ​രോ​ ​പ​ദ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ടു​ക്കി​യ​ടു​ക്കി​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​യ്‌​ക്ക് ​പ​തി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​പ​തി​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​വ്യ​ക്ത​ത​യെ​ ​മ​റ്റൊ​ന്നി​നും​ ​മ​റ​യ്‌​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല.​ ​അ​തൊ​രു​ ​പ്ര​കൃ​തി​യാ​യി​ ​ന​മ്മി​ലു​റ​യ്‌​ക്കും.​ ​ആ​ ​പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ​ ​മ​ന​സ്സ​ട​ക്കി​യാ​ൽ​ ​മ​തി.​ ​ആ​ത്മാ​വി​ന്റെ​ ​നി​രു​പാ​ധി​ക​മാ​യൊ​രു​ ​നാ​ദം​ ​ന​മ്മി​ലാ​കെപാ​യു​ന്നി​താ​ ​പ​ര​ന്നൊ​രു​പോ​ൽ​ ​എ​ന്ന് ​ഗു​രു​വ​രു​ളി​യ​ ​മാ​തി​രി​ ​അ​തൊ​ര​നു​ഭൂ​തി​യാ​യി​ ​നി​റ​യു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​താ​ക​ട്ടെ​ ​അ​റി​വി​ലൂ​ടെ​ ​അ​റി​വി​ലുേ​മ​റി​യ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ ​മ​ഹി​മ​യു​ടെ​ ​ക​രു​ത​ലോ​ടെ​യാ​ണ്.
സ​ർ​വ​ദ്വ​ന്ദ്വ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​സ്ത​മി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ത്മാ​നു​ഭൂ​തി​യി​ലേ​യ്‌​ക്കാ​ണ് ​ഇ​വി​ടെ​ ​സാ​ധ​ക​ന്റെ​ ​സ​ഞ്ചാ​രം.​ ​ഇ​നി​ ​ക​യ​റാ​നും​ ​കേ​ൾ​ക്കാ​നും​ ​പ​റ​യാ​നു​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രി​ട​ത്തെ​ത്തു​ന്ന​തോ​ടെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​അ​തു​മി​തു​മ​ല്ലെ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ലെ​ത്തി​ ​പ്ര​ണ​വ​മ​യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു.​ ​അ​താ​ണ് ​അ​ഹം​സ​ച്ചി​ത​മൃ​ത​മെ​ന്ന് ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ ​നി​ല.​ ​ഈ​ ​അ​ദ്വൈ​ത​നി​ല​ ​പാ​ണ്ഡി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​വ​ള​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ ​വി​വ​ര​ണാ​ധി​ക്യ​ത്തി​ന്റേ​യും​ ​പ്ര​ക​ട​ന​പ​ര​ത​ ​കൊ​ണ്ട് ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​മ​റ​യ​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​ഒ​ട്ട​ധി​കം​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ന​മു​ക്ക് ​ചു​റ്റി​ലും​ ​ഉ​ള്ള​തെ​ന്ന് ​കൂ​ടി​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക.​ ​ഗു​രു​ദ​ർ​ശ​ന​മെ​ന്ന​ ​സാ​ഗ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ചി​ൻ​മു​ദ്ര​‌​യാ​യി​ ​ഒ​രു​ ​ഗു​രു​പ്ര​സാ​ദ​മാ​യി​ ​ഈ​ ​ഗ്ര​ന്ഥം​ ​സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തപ്പെടുമെ​ന്ന​ ​ഉ​ത്ത​മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ​ഞാ​നീ​ ​കു​റി​പ്പെ​ഴു​തു​ന്ന​ത്.​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​മ​ഠത്തിലെ സാധനാ പഠനസംഘം ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​കരി​ച്ച​ ​ഈ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ല​ ​₹​ 450
(സാന്ദ്രാനന്ദ സ്വാമിയുടെ ഫോൺ: 9400475545)