അ​റ​ബി​ക്ക​ട​ലും​ ​അ​ക​ത്തു​മു​റി​ക്കാ​യ​ലും​ ​താ​ലോ​ലി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​യി​ക്ക​ര​യി​ൽ​ 1873​ ​ഏ​പ്രി​ൽ​ ​12നാ​യി​രു​ന്നു​ ​ആ​ ​കാ​വ്യ​പൗ​ർ​ണ​മി​യു​ടെ​ ​ഉ​ദ​യം.​ ​കു​ള​ത്തൂ​ർ​ ​കോ​ല​ത്തു​ക​ര​യി​ൽ​ ​വ​ച്ച് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ ​സ​മ​സ്യ​യി​ലൂ​ടെ​ ​കു​മാ​ര​ന്റെ​ ​ക​വി​ത്വ​ത്തെ​ ​ല​ഘു​വാ​യൊ​ന്നു​ ​പ​രീ​ക്ഷി​ച്ചു,​ ​ക്ഷ​ണ​നേ​ര​മേ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്നു​ള്ളൂ​ ​മ​റു​പ​ടി​യാ​യ​ ​പൂ​ര​ണ​ത്തി​ന്.
'​'​കാ​ല​ൻ​ ​ക​നി​വ​റ്റു​ ​കു​റി​ച്ചു​ ​വി​ടു-
ന്നോ​ല​പ്പ​ടി​യെ​ന്നെ​യ​യ​ക്ക​രു​തേ...​""
അ​തു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നോ​ടു​ള്ള​ ​അ​പേ​ക്ഷ​യോ​ ​കാ​ലാ​ന്ത​ക​നാ​യ​ ​കോ​ല​ത്തു​ക​രേ​ശ​നോ​ടു​ള്ള​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യോ?​ ​എ​ന്താ​യാ​ലും​ ​ആ​ ​അ​പേ​ക്ഷ​യും​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യും​ ​ഫ​ലി​ച്ചു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​ആ​ത്മ​ശി​ഷ്യ​നാ​യി.​ ​ആ​രാ​ധ​ക​രു​ടെ​ ​ചി​ന്നസ്വാ​മി​യാ​യി.​ ​അ​തി​ലു​പ​രി​ ​ ശൃം​ഗാ​ര​ക​വി​ത​ക​ളും​ ​കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​മെ​ഴു​തി​ ​ന​ട​ന്ന​ ​കു​മാ​ര​നെ​ന്ന​ ​കാ​യി​ക്ക​ര​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ലോ​കം​ ​വാ​ഴ്‌​ത്തു​ന്ന ​ ​മ​ഹാ​ക​വി​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാനാ​യി.​ ​ചി​ട്ട​ക​ളും​ ​ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​പാ​ലി​ച്ച് ​മ​ഹാ​കാ​വ്യ​മെ​ഴു​തി​ ​മ​ഹാ​ക​വി​പ്പ​ട്ടം​ ​നേ​ടി​യ​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​മ​ഹാ​കാ​വ്യ​മെ​ഴു​താ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​ല​യാ​ള​ കാ​വ്യ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ​ ​ എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും​ ​ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യാ​യി.
ക​ണ്ണീ​രി​നു​ള്ളി​ലെ​ ​സ​മു​ദ്ര​ജ​ല​പ്ര​വാ​ഹ​ങ്ങ​ളും​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​തി​ള​ച്ചു​ ​മറി​യു​ന്ന​ ​അ​ഗ്‌​നി​പ​ർ​വ​ത​ലാ​വ​ക​ളും​ ​കൊ​ണ്ട് ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​ണ് ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​ ക​വി​ത​യും​ ​ഹൃ​ദ​യ​വും.​ ​കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ​മൂ​ന്ന് ​കൂ​ട​പ്പി​റ​പ്പു​ക​ളു​ടെ​ ​അ​കാ​ല​മ​ര​ണം,​ ​ബാ​ല്യ​കാ​ല​സ​ഖി​യു​ടെ​ ​നി​ര്യാ​ണം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​കു​മാ​ര​ന്റെ​ ​മ​നോ​ഭി​ത്തി​യി​ൽ​ ​കാ​ലം​ ​വ​ര​ച്ചി​ട്ട​ത് ​എ​ത്ര​യോ​ ​ശോ​ക​രേ​ഖാ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ.​ ​അ​തു​ ​ജീ​വി​താ​ന്ത്യം​ ​വ​രെ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​പ്ര​കാ​രം​ ​ഡോ.​ ​പ​ൽ​പ്പു​വി​ന്റെ​ ​ശ്ര​മ​ഫ​ല​മാ​യി​ ​ബാം​ഗ്ളൂ​രി​ലെ​ ​പ്ര​ശ​സ്‌​ത​മാ​യ​ ​ശ്രീ​ചാ​മ​രാ​ജേ​ന്ദ്ര​ ​സം​സ്‌​കൃ​ത​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശ​നം​ ​കി​ട്ടി.​ ​ത​ർ​ക്ക​ശാ​സ്ത്രം​ ​ഐ​ച്ഛി​ക​മാ​യെ​ടു​ത്ത് ​ന്യാ​യ​വി​ദ്വാ​ൻ​ ​ബി​രു​ദ​കോ​ഴ്‌​സി​ന്.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​സൂ​യാ​ലു​ക്ക​ളാ​യ​ ​സ​വ​ർ​ണ​ ​സ​ഹ​പാ​ഠി​ക​ളു​ടെ​ ​ജാ​തി​ക്കു​ശു​മ്പി​ലെ​ഴു​തി​യ​ ​പ​രാ​തി​ ​ആ​ ​മോ​ഹം​ ​ത​ല്ലി​ക്കൊ​ഴി​ച്ചു.​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​പി​ന്നെ​ ​പഠ​നം​ ​ക​ൽ​ക്കട്ട സം​സ്‌​കൃ​ത​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ.​ ഇം​ഗ്ളീ​ഷ് ​സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​കം​ ​തു​റ​ന്നു​കി​ട്ടു​ന്ന​ത് ​ഇ​വി​ടെ​വ​ച്ചാ​ണ്.​ ​പ്ളേ​ഗും​ ​വ​സൂ​രി​യും​ ​ക​ൽ​ക്ക​ട്ട​യി​ൽ​ ​താ​ണ്ഡ​വ​മാ​ടി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​ക​ൾ​ ​പ​ങ്കി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ​ആ​ശാ​ൻ​ ​അ​മ്മ​യ്‌​ക്കൊ​രു​ ​ക​ത്ത​യ​ച്ചു.​ ​ആ​ ​ക​ത്തു​മാ​യി​ ​അ​മ്മ​ ​ഗു​രു​സ​ന്നി​ധി​യി​ലെ​ത്തി.​ ​ഇ​തി​ന​കം​ ​വി​ധ​വ​യാ​യി​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ ​അ​മ്മ​ ​കു​ടും​ബ​പ്രാ​രാ​ബ്‌​ധ​ങ്ങ​ളും​ ​കു​മാ​ര​ന്റെ​ ​വി​ര​ഹ​വും​ ​ബോ​ധി​പ്പി​ച്ചു.​ ​മ​ക​ന്റെ​ ​ക​ത്ത് ​എ​രി​തീ​യി​ൽ​ ​നെ​യ് ​ഒ​ഴി​ച്ച​തു​പോ​ലെ.​ ​എ​ല്ലാം​ ​ക്ഷ​മ​യോ​ടെ​ ​കേ​ട്ട​ ​ഗു​രു​ ​പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ​ ​അ​മ്മ​യെ​ ​ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു: ​പ​ത്തു​ദി​വ​സ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​എ​ത്തി​ക്കാം.​ ​പ​ത്ത​ടി​ ​പൃ​ഷ്ഠ​ത്തി​ൽ​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യാം.​ ​ക​വി​ത​യു​ടെ​ ​പു​തി​യ​ ​ക​വാ​ട​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​റ​ന്നു​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​തി​രി​ച്ചെ​ത്തു​ന്ന​തും​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​യും​ ​ഡോ.​ ​പ​ൽ​പ്പു​വി​ന്റെ​യും​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വ​ഴ​ങ്ങി​ ​എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​ ​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​സാ​ര​ഥി​യാ​കു​ന്ന​തും​ ​പി​ന്നീ​ടു​ള്ള​ ​തി​ള​ക്ക​മാ​ർ​ന്ന​ ​ച​രി​ത്രം.​ ​ഗ്രാ​മ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ലെ​ ​ആ​ ​കു​യി​ലി​ന്റെ​ ​മ​ധു​ര​നാ​ദാ​ലാ​പ​ത്തി​ൽ​ ​കേ​ര​ളം​ ​മ​തി​മ​റ​ന്നു.​ ​ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​നീ​തി​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ചി​ല​ ​സ​മു​ദാ​യ​ ​പ്ര​മാ​ണി​മാ​ർ​ ​ക​ല്ലെ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും​ ​ആ​ ​കോ​കി​ല​ഗാ​നം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു.​ ​ഭീ​രു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​അ​വ​ഗ​ണ​ന,​ ​അ​വ​ഹേ​ള​നം​ ​ജാ​തി​ക്കോ​മ​ര​ ​മാ​ട​മ്പി​ക​ളു​ടെ​ ​ര​ഹ​സ്യ​നി​ന്ദ​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്ന് ​ന​ടി​ച്ചു.
മ​ല​യാ​ളം​ ​അ​ന്നു​വ​രെ​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ​പു​തി​യ​ ​പ​ദ​സം​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ക്ഷ​ര​സ്‌​ഫോ​ട​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ന​ട​ത്തി​ ​ശ​രി​ക്കും​ ​ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​കു​മാ​ര​ക​വി.​ ​മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷാ​പാ​രാ​വാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​വ​ലി​യ​ ​തി​മിം​ഗ​ല​ങ്ങ​ളും​ ​വി​ല​പ്പെ​ട്ട​ ​ര​ത്ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രു​ന്നോ​ ​എ​ന്ന് ​നി​രൂ​പ​ക​ ​കേ​സ​രി​ക​ൾ​ ​അ​തി​ശ​യി​ച്ചു.
നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​സം​സാ​രി​ച്ചു​പോ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​നാം​ ​ചെ​ന്നെ​ത്തു​ക​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ക​വി​ത​യി​ലാ​കും.​ ​സ്നേ​ഹ​മൗ​ന​ത്തെ​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​മ്പോ​ഴും​ ​മ​ന​സു​രു​വി​ടു​ന്ന​ത് ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്ന​ ​നി​സ​ഹാ​യ​ത,​ ​അ​വ​ഗ​ണ​ന,​ ​അ​വ​ഹേ​ള​നം,​ ​ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്ക് ​ക​ര​യു​ന്ന​ ​ക​ണ്ണീ​ർ,​ ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​യു​ടെ​ ​ശ്മ​ശാ​ന​പ്പു​ക​ ​എ​ന്നീ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​തു​ണ​യാ​കു​ക​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​ക​വി​ത​യാ​കും.​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ ​ക​വി​ത​ ​ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ​ ​മ​ല​മ്പാ​ത,​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ത്മീ​യ​ത​യു​ടെ​ ​കാ​ന​ന​പ്പാ​ത.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​അ​ഴി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളും​ ​എ​ണ്ണ​മ​റ്റ​ ​തു​റ​മു​ഖ​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള​ ​മ​ഹാ​സാ​ഗ​ര​മാ​യി​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ക​വി​ത​ ​അ​ല​യ​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ശ​താ​ബ്ദ​ ​ദൂ​ര​ത്തി​നും​ ​ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​നാ​ഴി​ക​ക​ൾ​ക്കും​ ​ഇ​പ്പു​റവും ​ ​ആ​ ​ക​ട​ലി​ര​മ്പം​ ​കേ​ൾ​ക്കാം.​ ​ഏ​തു​ ​ത​ല​മു​റ​യു​ടെ​യും​ ​ഉ​ൾ​ക്ക​ട​ലി​ര​മ്പം​ ​പോ​ലെ.​ഒ​രു​ ​വീ​ണ​പൂ​വി​ന്റെ​ ​മേ​ൽ​വി​ലാ​സ​ത്തി​ലു​ണ്ട് ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ന്റെ​ ​ക​വി​ജ​ന്മ​വും​ ​പോ​രാ​ട്ട​ ​കാ​ണ്ഡ​വും.​ ​ഈ​ ​വീ​ണ​പൂ​വി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വ​സ​ന്ത​കാ​ന്തി​യും​ ​സു​ഗ​ന്ധ​വും​ ​ചോ​ർ​ന്നു​പോ​കു​ന്നി​ല്ല.​ ​വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ത​ല​മു​റ​ക​ളു​ടെ​ ​അ​തി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​വി​ലാ​സം​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​വീ​ണ​പൂ​വ്.​മ​ല​യാ​ള​ ​ക​വി​ത​യി​ൽ​ ​പു​തി​യ​ ​ഭാ​വു​ക​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​കാ​ല്പ​നി​ക​ത​യു​ടെ​യും​ ​ബീ​ജ​ര​ക്ത​ ​സം​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പ​രി​ണാ​മ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഗ​ർ​ഭ​ഗൃ​ഹ​വി​ലാ​സം​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​വീ​ണ​പൂ​വ്.​ ​ലാ​ളി​ച്ചു​പെ​റ്റ​ ​ല​ത​യും​ ​പ​ല്ല​വ​ ​പു​ട​വ​ങ്ങ​ളും​ ​ദ​ല​മ​ർ​മ്മ​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​താ​രാ​ട്ടും​ ​പൂ​വി​ന്റെ​ ​ക​വി​ളി​ൽ​ ​പു​തി​യ​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ ​സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​വ​ണ്ട് ​കു​സു​മാ​ന്ത​ര​ ​ലോ​ല​നാ​കു​ന്ന​തും​ ​നാം​ ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു.​വീ​ണ​പൂ​വി​ന്റെ​ ​മ​ണ​വും​ ​രു​ചി​യും​ ​മാ​ത്രം​ ​മ​തി​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​ക​വി​താ​രാ​മ​ത്തി​ലെ​ ​സ​മ​സ്ത​ ​പു​ഷ്പ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ആ​സ്വാ​ദ്യ​ത​യും​ ​ആ​ഭി​ജാ​ത്യ​വും​ ​അ​റി​യാ​ൻ.​ ​തീ​പ്പെ​ട്ടി​ക്കൂ​ടി​ല​ട​യ്ക്കാ​ൻ​ ​പാ​ക​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​പ​ട്ടു​സാ​രി​ ​മാ​ഹാ​ത്മ്യം​ ​പോ​ലെ​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​പി​റ​ക്കാ​ത്ത​ ​ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ​ ​വി​ത്തു​ക​ൾ​ ​വീ​ണ​പൂ​വി​ൽ​ ​ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​നാ​ല്പ​ത്തി​യൊ​ന്നു​ ​ശ്ളോ​ക​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്ന​ ​ത​ളി​ക​യി​ൽ​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന് ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച​ ​ഈ​ ​ക​ല്പ​വൃ​ക്ഷ​ ​സൂ​ന​ത്തി​ലെ​ ​മി​ക്ക​വാ​റും​ ​വ​രി​ക​ൾ​ ​തി​രു​വാ​ഭ​ര​ണ​ച്ച​ന്ത​മു​ള്ള​താ​ണ്.​ക​ണ്ണീ​രി​നാ​ൽ​ ​അ​വ​നി​വാ​ഴ്‌​വു​ ​കി​നാ​വു​ ​ക​ഷ്‌​ടം​!,​ ​ക​ണ്ണേ​ ​മ​ട​ങ്ങു​ക,​ ​ഉ​ല്പ​ന്ന​മാ​യ​ത് ​ന​ശി​ക്കും,​ ​അ​ണു​ക്ക​ൾ​ ​നി​ൽ​ക്കും,​ ​ഉ​ല്പ​ത്തി​ ​ക​ർ​മ്മ​ഗ​തി​ ​പോ​ലെ​ ​വ​രും,​ ​ഒ​ന്നി​നു​മി​ല്ല​ ​നി​ല,​ ​ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ​ ​കു​ന്നും,​ ​മേ​ഘ​ജ്യോ​തി​സു​ത​ൻ​ ​ക്ഷ​ണി​ക​ജീ​വി​തം,​ ​വ്യാ​പാ​ര​മേ​ ​ഹ​ന​ന​മാം​ ​വ​ന​വേ​ട​നു​ണ്ടോ,​ ​കാ​ലം​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ ​ദി​ന​മെ​ങ്കി​ലു​മ​ർ​ത്ഥ​ദീ​ർ​ഘം​ആ​രാ​കി​ലെ​ന്തു​ ​മി​ഴി​യു​ള്ള​വ​ർ​ ​നി​ന്നി​രി​ക്കാം​ശ്രീ​ഭൂ​വി​ല​സ്ഥി​ര,​ ​പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​എ​ത്ര​യോ​ ​ക​വി​ത​ക​ൾ​ക്കും​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ക്കും​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ഉ​യി​രാ​യി​ ​മാ​റി​യ​ ​പ​ദ​സൗ​കു​മാ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഖ​നി​ക​ൾ.​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ പ്ര​തി​ഭ​ ​മാ​സി​ക​യി​ൽ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യെ​ഴു​തി​:​ ​മ​നു​ഷ്യ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന് ​ഇ​ന്നേ​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​സ​മ്പാ​ദ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വി​ല​യേ​റി​യ​ത് ​അ​തി​ന്റെ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​മാ​ണ്.​ ​സാ​ഹി​ത്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​തം​ ​എ​ത്ര​ ​നീ​ര​സ​വും​ ​നി​ഷ്‌​പ്ര​യോ​ജ​ന​വും​ ​ദു​സ​ഹ​വു​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഏ​തു​ ​കാ​ല​ത്തി​നും​ ​സു​ഗ​ന്ധ​മേ​കു​ന്ന​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ.​റെ​ഡീ​മ​ർ​ ​ബോ​ട്ട​പ​ക​ടം​ ​പ്രാ​ണ​ൻ​ ​ക​വ​ർ​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​ശ​രീ​രം​ ​തോ​ന്ന​യ്‌​ക്ക​ലേ​ക്ക് ​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മ​മു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​പ​ല്ല​ന​ ​നി​വാ​സി​ക​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തും​ ​വി​ല​പ്പെ​ട്ട​ ​ആ​ ​സ​മ്പാ​ദ്യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യോ ​ ​സ​മ്പാ​ദ്യ​മ​ല്ല.​ ​ലോ​ക​ജ​ന​ത​യ്‌​ക്കാ​കെ​ ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.​ ​ലോ​ക​വും​ ​കാ​ല​വും​ ​അ​ത് ​ശ​രി​വ​യ്‌ക്കു​ന്നു.