പി. സുരേഷ് ബാബു

മാന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​പി​റ​വി​യെ​ടു​ത്ത​ത് ​എ​ന്നാ​ണെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ക​ ​അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണ്.​ ​ച​രി​ത്രാ​തീ​ത​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​വേ​ട്ട​യാ​ടാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ല്ല് ​നി​ർ​മ്മി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​വാം.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​തീ​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​കാം.​ ​അ​തു​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ച​ക്രം​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​കാം.​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​തു​ട​ക്കം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​തെ​ ​പോ​യേ​ക്കാം.​ ​ശാ​സ്ത്ര​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്ത് ​കേ​വ​ല​ ​യു​ക്തി​യി​ലും​ ​ന​വീ​ന​ചി​ന്ത​യി​ലും​ ​പി​റ​വി​യെ​ടു​ത്ത​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​ല​ളി​ത​മാ​യ​ ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലു​ക​ളും​ ​ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടാ​വ​ണം.​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​അ​തൊ​ന്നും​ ​ന​മു​ക്ക് ​ല​ഭ്യ​വു​മ​ല്ല.
'​​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ദ​യം​ ​(​T​h​e​ ​D​a​w​n​ ​o​f​ ​S​c​i​e​n​c​e​)​ ​ജി​ജ്ഞാ​സു​ക്ക​ൾ​ക്കാ​യി​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​തി​ര​നോ​ട്ടം​ ​ജ​ന​കീ​യ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ​ ​എ​ന്നു​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന​ ​​ ​താ​ണു​ ​പ​ദ്മ​നാ​ഭ​നും​ ​ഭാ​ര്യ​ ​വ​സ​ന്തി​ ​പ​ദ്മ​നാ​ഭ​നും​ ​ചേ​ർ​ന്നെ​ഴു​തി​യ​ ​ദി.​ഡാ​ൺ​ ​ഓ​ഫ് ​സ​യ​ൻ​സ്എ​ന്ന​ ​ഗ്ര​ന്ഥം​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ദ​യം​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​പ്ര​മു​ഖ​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നും​ ​കേ​ര​ള​കൗ​മു​ദി​ ​ഡെ​പ്യൂ​ട്ടി​ ​എ​ഡി​റ്റ​റു​മാ​യ​ ​പി.​സു​രേ​ഷ്ബാ​ബു പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​സ​ങ്കീ​ർ​ണ്ണ​മാ​യി​പ്പോ​കാ​വു​ന്ന​ ​വി​ഷ​യം​ ​വ​ള​രെ​ ​ല​ളി​ത​മാ​യി​ ​എ​ഴു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​താ​ത്പ്പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​എ​ല്ലാ​ ​വാ​യ​നാ​കു​തു​കി​ക​ളും​ ​വാ​യി​ച്ചി​രി​ക്കേ​ണ്ട,​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ ​നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​യി​ ​വാ​യി​ച്ചി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​ണി​ത്.
മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ​ ​ധൈ​ഷ​ണി​ക​ ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് ​ഒ​രു​പ​ക്ഷേ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ​ ​ഉ​ദ​യ​വും​ ​വി​കാ​സ​വും​ ​ആ​ണ്.​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​നാ​യി​ ​ജീ​വി​തം​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​അ​ക്ഷീ​ണ​മാ​യ​ ​പ്ര​യ​ത്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ആ​ത്മ​ത്യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ഫ​ല​മാ​ണ് ​ഈ​ ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ.​ ​ഈ​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ട​നീ​ളം​ ​അ​തു​കാ​ണാം.​ ​ഇ​വ​രി​ൽ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യ​ ​മ​റ്റ് ​പ​ല​ ​തൊ​ഴി​ലു​ക​ളും​ ​ചെ​യ്ത് ​വ​ ​ള​രെ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്‌​ത​മാ​യ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ന​യി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നി​ട്ടും​ ​അ​വ​ർ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​ജീ​വി​തം​ ​ഉ​ഴി​ഞ്ഞു​വ​ച്ച​ത് ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​കൃ​ഷ്ട​രാ​വു​ക​യും​ ​അ​വ​ ​അ​റി​യാ​നു​ള്ള​ ​കൗ​തു​ക​വും​ ​ആ​കാം​ക്ഷ​യും​ ​അ​വ​രെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​ന​യി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്ത​തി​നാ​ലാ​ണ്.​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ചു​റ്റു​മു​ള്ള​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നാ​വ​ര​ണം​ ​ചെ​യ്യാ​നാ​യി​ ​അ​വ​ർ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ത​ന്നെ​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചു.
ശാ​സ്ത്ര​ചി​ന്ത​യു​ടെ​ ​ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​ഉ​ദ​യ​വും​ ​വി​കാ​സ​വും​ ​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ ​ആ​വേ​ശം​ ​സ​മാ​ന​മ​ന​സ്ക​രും​ ​ജി​ജ്ഞാ​സാ​ഭ​രി​ത​രും​ ​വി​ദ്യാ​സ​മ്പ​ന്ന​രു​മാ​യ​ ​സാ​മാ​ന്യ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ഈ​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ല​ക്ഷ്യം.​ ​അ​ല്ലാ​തെ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കാ​യി​ ​ശാ​സ്ത്ര​ച​രി​ത്രാ​ന്വേ​ഷി​ക​ളാ​യ​ ​ര​ണ്ട് ​എ​ഴ​ത്തു​കാ​ർ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​ര​ചി​ച്ച​ ​ഏ​ക​വി​ഷ​യ​ ​പ്ര​ബ​ന്ധ​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല​ ​ഇ​ത്.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ണ്ഡി​തോ​ചി​തം​ ​ആ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ​ ​സം​ശ​യ​മി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​വാ​യി​ച്ചാ​ൽ​ ​ഉ​റ​ക്കം​ ​വ​രു​ന്ന​താ​വും​ ​അ​വ​യി​ലെ​ ​ശൈ​ലി.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം​ ​മ​റ്റൊ​ന്നാ​ണ് ​-​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഈ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​വാ​യി​ച്ച് ​ആ​സ്വ​ദി​ക്ക​ണം​ ​!​താ​ണു​ ​പ​ദ്മ​നാ​ഭ​നും​ ​വ​സ​ന്തി​യും​ ​പ​റ​യു​ന്നു.
പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ​:​ ​
കേ​ര​ള​ ​ഭാ​ഷാ​ ​ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട്

ഒരു ഹി​പ്നോ​ട്ടി​സ്റ്റി​ന്റെ
അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ
ജോ​ൺ​സ​ൺ​ ​ഐ​രൂർ
വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​യു​ക്തി​വാ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ ​നീ​ങ്ങി​യ​ ​ഒ​രു​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​ ​ക​ഥ​യും​ ​ഒ​പ്പം​ ​ത​ന്നെ​ ​ആ​ ​യു​ക്തി​വാ​ദം​ ​അ​നേ​കം​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളെ​ ​നേ​രി​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ​യും​ ​ര​സ​ക​ര​മാ​യ​ ​ആ​ഖ്യാ​ന​മാ​ണ് ​ഈ​ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ.​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​സ്വ​ഭാ​വം,​ ​പ​ല​ ​ആ​ത്മ​ക​ഥ​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വേ​റി​ട്ട​താ​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​ത് ​ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​മ​റ്റ് ​അ​നേ​കം​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം​ ​സ​മു​ദാ​യ​ ​ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​പ​ല​ത​രം​ ​ആ​ളു​ക​ളു​ടെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​വും​ ​ഹി​പ്‌​‌​നോ​ട്ടി​സം​ ​അ​റി​വു​ക​ളും​ ​സ​മ്പ​ന്ന​ത​യും​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തെ​ ​പാ​രാ​യ​ണ​ ​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു,​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ഹി​പ്‌​നോ​ട്ടി​സ്റ്റി​ന്റെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ജ​ന​പ്രി​യ​ ​പു​സ്ത​കം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.
പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ​ ​:​ ​
ക​റ​ന്റ് ​ബു​ക്സ്

രേ​ഖ​യു​ടെ​ ​ക​ഥ​കൾ
1997​ ​-​ 2009
രേ​ഖ​ .​കെ
ക​ഥ​യി​ൽ​ ​ന​നു​ത്തു​ ​വി​ട​രു​ന്ന​ ​മ​നു​ഷ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കു​ളി​രും​ ​സു​ഖ​ക​ര​മാ​യ​ ​ഈ​ർ​പ്പ​വു​മാ​ണ് ​ഈ​ ​ക​ഥ​ക​ളു​ടെ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത.​ ​
മ​ല​യാ​ള​ ​ക​ഥ​ ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​കൈ​വ​രി​ച്ച​ ​വി​വ​ര​ണ​ ​ക​ല​യു​ടെ​ ​മി​ക​വു​ക​ൾ​ ​ഈ​ ​ക​ഥ​ക​ളെ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ത​ന്നി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​വി​ല​പി​ക്കു​ന്ന​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് ​അ​ജ്ഞാ​ത​ർ​ക്കു​ ​വേ​ണ്ടി​ ​പ​ണി​യു​ന്ന​ ​സ്മാ​ര​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​രേ​ഖ​യു​ടെ​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ലെ​ ​ഓ​രോ​ ​ക​ഥ​യും​ .​ ​വാ​യ​ന​യെ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​വ​ത്താ​യ​ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​ ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ക​ഥ​ക​ളു​ടെ​ ​സ​മാ​ഹാ​രം​ ​മ​ല​യാ​ള​ ​ക​ഥ​ക്കു​ ​ല​ഭി​ച്ച​ ​അ​ന​ന്യ​മാ​യ​ ​സം​ഭാ​വ​ന​യാ​ണ്.
പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ​:​ ​
ക​റ​ന്റ് ​ബു​ക്സ്.