''പ​ല​രും​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തു​ ​കേ​ട്ടാ​ൽ​ ​പ​ത​റി​പ്പോ​കു​ ​മെ​ന്ന് ​പ​ഴ​മ​ക്കാ​ർ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തു​ ​കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലേ​?​എ​ന്താ​ണ് ​അ​തി​ന്റെ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മെ​ന്ന് ​ചി​ന്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ​?""​-​ ​സ​ദ​സ്സി​ന്റെ​ ​മു​ൻ​നി​ര​യി​ൽ,​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​ ​ഓ​രോ​ ​വാ​ക്കും​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ​ ​ശ്ര​വി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​ ​യു​വ​തി​ക​ളെ​ ​വാ​ത്സ​ല്യ​പൂ​ർ​വം​ ​നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​തു​ ​ചോ​ദി​ച്ച​ത്.
'​'എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തു​ ​കേ​ട്ടാ​ൽ​ ​എ​ങ്ങോ​ട്ടാ​ണ്‌​ ​ന​മു​ക്ക് ​പോ​കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ക​?​ ​മു​ന്നോ​ട്ടും​ ​പി​ന്നോ​ട്ടും​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​തെ​ ​സ്തം​ഭി​ച്ചു​ ​പോ​കി​ല്ലേ​?​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല​"" -​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ​ ​ഒ​ന്നു​ ​ക​ണ്ണോ​ടി​ച്ചു.​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ർ​!​ ​പ​തി​വി​നു​ ​വി​പ​രീ​ത​മാ​യി​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ,​ ​ത​ന്നെ​ ​ശ്ര​വി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ഴ്ച​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ആ​വേ​ശ​മു​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട​ ​പോ​ലെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു:
''ഏ​തു​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ലും​ ​പ​ല​വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​രു​ന്ന​ത് ​സ്വാ​ഭാ​വി​കം.​ ​അ​ഭി​ന​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കാം​ ​കൂ​ടു​ത​ലെ​ന്നും​ ​തോ​ന്നി​യേ​ക്കാം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഒ​ന്നും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​പാ​ടി​ന്റെ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല.​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ന്നോ​ട്ടെ​ ​എ​ന്ന​ ​തു​റ​ന്ന​ ​സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ​ന​ല്ല​ത്.​ ​ക​ഴ​മ്പു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി,​ ​അ​വ​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​മോ​ ​കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലോ​ ​ക​ളി​യാ​ക്ക​ലോ​ ​എ​ന്തു​ത​ന്നെ​യാ​യാ​ലും​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ക.​ ​അ​തി​ൽ​ ​ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യി​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​പോ​കാ​നു​ള്ള​ ​നു​റു​ങ്ങു​വെ​ളി​ച്ച​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ഉ​ണ്ടോ​ ​എ​ന്ന് ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ക.
ന​മ്മെ​ ​ത​ള​ർ​ത്താ​നു​ള്ള​ ​കു​ബു​ദ്ധി​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ള്ള​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണെ​ന്ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ​ ​അ​വ​ജ്ഞ​യോ​ടെ​ ​അ​തി​നെ​ ​ത​ള്ളാ​നും​ ​മ​ടി​ക്ക​രു​ത്!​ ​ഏ​ത് ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​വും​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചാ​ലു​ള്ള​ ​വ​രും​വ​രാ​യ്ക​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​ ​യു​ക്തി​പൂ​ർ​വം​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ക.​ ​എ​ന്നി​ട്ട് ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക.​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​സ്തു​നി​ഷ്ഠ​മാ​യി​ ​ചി​ന്തി​ച്ചു​ ​ത​ന്നെ​വേ​ണം​ ​തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​ജീ​വി​തം​ ​ന​മു​ക്കു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​വി​കാ​രം​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​ന്നും​ ​തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​രു​ത്!​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ക,​ ​അ​വ​സാ​ന​ ​തീ​രു​മാ​നം​ ​ന​മ്മു​ടേ​താ​യി​രി​ക്ക​ണം.
വി​ജ​യ​മാ​യി​രി​ക്കും​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​പോ​വു​ക.​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ​ ​വേ​ണം.​ ​തെ​റ്റി​പ്പോ​യി​ ​എ​ന്നു​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​യാ​ൽ​ ​യാ​തൊ​രു​ ​ദു​ര​ഭി​മാ​ന​വും​ ​തോ​ന്നാ​തെ​ ​സ്വ​യം​ ​തി​രു​ത്തി​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വു​ക.​ ​സം​തൃ​പ്തി​യു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​വി​ജ​യം​ ​ന​മ്മെ​ ​കാ​ത്തു​നി​ൽ​പ്പു​ണ്ടാ​കും,​ ​അ​തി​നു​ ​കൈ​കൊ​ടു​ത്ത് ​മു​ന്നേ​റു​ക....""
ഇ​ത്ര​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തി​നു​ ​ശേ​ഷം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ശ്രോ​താ​ക്ക​ളെ​ ​ആ​ക​മാ​നം​ ​നോ​ക്കി.​ ​ഒ​രു​ ​മു​ഖ​ത്തും​ ​ഉ​റ​ക്ക​ച്ച​ട​വു​ ​ക​ണ്ടി​ല്ല,​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​പു​തി​യൊ​രു​ ​ഊ​ർ​ജ​പ്ര​സ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ണ​ർ​വി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​''​സ്വ​യം​ ​മ​റ​ന്നു​ള്ള​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​വും​ ​ക​ണ്ണ​ട​ച്ചു​ ​സ​മ്മ​തി​ക്ക​രു​ത്.​ ​ദ​ശ​ര​ഥ​ ​മ​ഹാ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ദു​ര​ന്ത​ജീ​വി​താ​ന്ത്യം​ ​മാ​ത്രം​ ​ഓ​ർ​ത്താ​ൽ​മ​തി.​ ​ക​ടു​ത്ത​ ​വി​ഷാ​ദ​ത്തി​ൽ ​ഒ​രു​കാ​ര്യ​വും​ ​തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​രു​ത്.​ ​ഇ​ട​പ്പ​ള്ളി​ ​രാ​ഘ​വ​ൻ​പി​ള്ള​ ​എ​ന്ന​ ​മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ​ ​പാ​തി​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​ജീ​വി​തം​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു​ ​പോ​യ​തി​നാ​ൽ​ ​എ​ത്ര​ ​മ​നോ​ഹ​ര​ ​കാ​വ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ന​മു​ക്കു​ ​ന​ഷ്ട​മാ​യ​ത്!​ ​ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ൽ​ ​ജീ​വി​തം​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച​ ​പ​ല​രും​ ​വി​ഷാ​ദ​ത്തി​ലെ​ടു​ത്ത​ ​തീ​രു​മാ​നം​ ​വൈ​കി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഇ​ന്നും​ ​ന​മു​ക്കൊ​പ്പം​ ​കാ​ണു​മാ​യി​രു​ന്നു!
സ​മാ​ധാ​നം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​സ​ഹ​ധ​ർ​മ്മി​ണി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​സാ​ന്തി​പ്പി​ ​എ​ങ്കി​ൽ​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​വേ​ദാ​ന്തം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​മ​ഹാ​നാ​യ​ ​സോ​ക്ര​ട്ടീ​സ് ​ഇ​ത്ര​ ​നി​സ്സം​ഗത​യോ​ടെ,​​​ ​വി​ഷം​ ​കു​ടി​ച്ചു​ ​മ​രി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​ശി​ക്ഷ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നോ​?​ദേ​ഷ്യ​ത്തി​ലി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​തി​രു​ന്നെങ്കിൽ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കു​ടും​ബ​ ​കോ​ട​തി​ക​ളി​ലെ​ ​തി​ര​ക്ക് ​പ​കു​തി​ക്കും​ ​താ​ഴെ​യാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു​!​ ​മ​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നും​ ​തീ​രാ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ട​യാ​യേ​ക്കാം."​" ​ഇ​ത്ര​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ഒ​രു​ ​ചെ​റു​പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​തന്റെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു.