''സ്വ​ന്തം​ ​താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി,​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ചെ​യ്യു​മെ​ന്നൊ​രു​ ​വാ​ശി​ ​വി​വേ​ക​മു​ള്ള​വ​രാ​രും​ ​കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കാ​റി​ല്ല.​ ​അ​പ്ര​കാ​ര​മൊ​രു​ ​ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​ ​അ​റി​ഞ്ഞോ​ ​അ​റി​യാ​തെ​യോ​ ​ശീ​ല​മാ​ക്കി​യ​വ​ർ​ക്ക് ​എ​ന്താ​യി​രി​ക്കും​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു​ ​കാ​ണു​ക​യെ​ന്ന് ​അ​റി​യാ​ൻ​ ​അ​ത്ത​ര​ക്കാ​രു​ടെ​ ​പി​ന്നാ​ലെ​ ​പോ​യി​ ​നോ​ക്കേ​ണ്ട​ ​ആ​വ​ശ്യ​വു​മി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം,​ ​ജ​യി​ലി​ൽ​ ​അ​ത്ര​യെ​ളു​പ്പം​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​പ്ര​വേ​ശ​നം​ ​കി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ!​""-​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​കേ​ട്ട​ ​സ​ദ​സ്യ​ർ​ക്ക്‌​ ​ചി​രി​യ​ട​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ​ ​വാ​ത്സ​ല്യ​പൂ​ർ​വം​ ​നോ​ക്കി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു:
''യു​ക്തി​പൂ​ർ​വം​ ​ചി​ന്തി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ക​ഴി​വാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​വി​വേ​ക​മു​ള്ള​ ​ജീ​വി​തം​ ​ന​യി​ക്കാ​ൻ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​വി​വേ​ക​മു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​പ​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​നി​സ്സാ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​കാ​ണാ​റു​ണ്ട്.​ ​ശ​രി​യാ​യി​ ​ചി​ന്തി​ച്ചാ​ൽ,​ ​നി​സ്സാ​ര​മെ​ന്നു​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ ​പ​ല​തും​ ​അ​ത്ര​ ​നി​സ്സാ​ര​മ​ല്ലെ​ന്ന് ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടും​!​ ​ദൈ​നം​ദി​ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പോ​ലും​ ​ടെ​ൻ​ഷ​ൻ​ ​കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ല്ല​ ​ഈ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ന് ​അ​ർ​ത്ഥം.​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​പി​രി​മു​റു​ക്കം​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​നും​ ​പ​രി​ഹാ​ര​മ​ല്ലെ​ന്നു​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​അ​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മാ​ന​സി​ക​-​ ​ശാ​രീ​രി​ക​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന് ​ഹാ​നി​ക​ര​മാ​ണെ​ന്ന​തി​ന് ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ ​പി​ൻ​ബ​ല​വു​മു​ണ്ട് !
അ​തി​നാ​ൽ,​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ശ്ര​മി​ക്കേ​ണ്ട​തും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​തു​മാ​യ,​ ​വ​ലു​തും​ ​ചെ​റു​തു​മാ​യ​ ​എ​ല്ലാ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും,​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി,​ ​യു​ക്തി​പൂ​ർ​വം​ ​ച​ി​ന്തി​ച്ചു​ ​ത​ന്നെ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക.​ ​ചി​ന്തി​ച്ചു​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പോ​ലും,​​​ ​എ​വി​ടെ​യോ​ ​പി​ഴ​ച്ചു​പോ​യി​ല്ലേ​ ​എ​ന്ന് ​പി​ന്നീ​ട് ​തോ​ന്നി​യേ​ക്കാം.​ ​അ​ത്ത​രം​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ദു​ര​ഭി​മാ​ന​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ആ​ ​കാ​ര്യം​ ​ഒ​ന്നു​കൂ​ടി​ ​ശ​രി​യാ​യി​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തി,​ ​വേ​ണ്ട​ ​തി​രു​ത്ത​ലു​ക​ൾ​ ​വ​രു​ത്താ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ബു​ദ്ധി.​ ​വി​ജ​യം​ ​എ​ളു​പ്പ​മാ​ണെ​ന്ന​ ​അ​മി​ത​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യ​ ​വീ​ര​നാ​യ​ ​രാ​ജാ​വ്,​ ​ദ​യ​നീ​യ​ ​പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​നു​ ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​അ​തി​ന്റെ​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചി​റ​ങ്ങി​യ​ത്.​ ​ആ​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഞെ​ട്ടി​!​ത​ന്റെ​ ​ചി​ല​ ​ഭ​ട​ന്മാ​രു​ടെ​ ​കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ​ ​കാ​ലു​ക​ളി​ൽ​ ​ത​റ​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​ലാ​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ണി​ ​ഇ​ള​കി​പ്പോ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ​അ​വ​യ്ക്ക് ​യു​ദ്ധ​ക്ക​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഏ​റെ​നേ​രം​ ​കു​ള​മ്പു​റ​പ്പി​ച്ച് ​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല!
പ​ക്ഷെ,​ ​ഈ​ ​രാ​ജാ​വി​ന് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​തെ​റ്റു​ ​പ​റ്റി​യ​ ​കാ​ര്യം​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു​കാ​ണി​ല്ല.​ ​അ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ന​ല്ല​താ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​​​ ​അ​മി​ത​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ഒ​ന്നി​ലും​ ​ന​ന്ന​ല്ല​!​ ​മ​ഹാ​നാ​യ​ ​അ​ല​ക്സാ​ണ്ട​ർ​ ​ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​പ​ട്ടാ​ള​ ​ക്യാ​മ്പി​ൽ​ ​ചെ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​മൃ​ത​ശ​രീ​രം​ ​മ​റ​വു​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ച​ട​ങ്ങു​ ​ന​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​രാ​ണ് ​മ​രി​ച്ച​തെ​ന്ന് ​അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​ന​ല്കി​യ​ത് ​'​ഒ​രു​ ​ഭ​ട​ൻ​"​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ ​ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​പേ​ര് ​അ​ല​ക്സാ​ണ്ട​ർ​ ​എ​ന്നാ​ണെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​യി.​ ​ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കും​ ​ഭ​ട​നും​ ​ഒ​രേ പേരാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ ​അ​ത് ​മ​റ​ച്ചു​വ​ച്ച​തെ​ന്നും​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ,​​​ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​കൊ​ടു​മു​ടി​ ​കീ​ഴ​ട​ക്കി​യെ​ന്ന​ ​മൂ​‍​ഢ​ചി​ന്ത​യി​ൽ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.
ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ ​ചോ​ദി​ച്ചു​:​ ​​ഒ​രു​ ​ഭ​ട​ൻ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​വെ​റു​മൊ​രു​ ​ഭ​ട​നാ​കു​ന്ന​ത്?​ ​ഓ​രോ​ ​ഭ​ട​നും​ ​യു​ദ്ധ​ക്ക​ള​ത്തി​ലെ​ ​ധീ​ര​യോ​ദ്ധാ​വാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ന​മു​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള​ ​ഓ​രോ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​യും​ ​മാ​ന്യ​മാ​യും​ ​അ​ന്ത​സോ​ടെ​യും​ ​പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ക​യും​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ക​യും​ ​വേ​ണം.​ ​ഒ​രാ​ളെ​യും​ ​അ​വ​ജ്ഞ​യോ​ടെ​ ​കാ​ണാ​തി​രി​ക്കു​ക.​ ​ഒ​ന്നും​ ​നി​സാ​ര​മാ​യി​ ​അ​വ​ഗ​ണി​ക്കാ​തെ​യു​മി​രി​ക്കു​ക.​""​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​നി​റു​ത്തി.