''ഇ​തു​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ,​ ​ വ​ലി​യ​ ​പ​ദ​വി​യി​ലു​ള്ള​ ​ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്‌​ ​​​പേ​ടി​ ​തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ?​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ,​ ​അ​ത്ത​ര​ക്കാ​ർ​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​പേ​ടി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ​?​"" ​തി​ക​ച്ചും​ ​അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഉ​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി​ ​വ​ർ​ണ്ണി​ച്ചും​ ​വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചും​ ​പ​റ​യാ​വു​ന്ന​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളോ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളോ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​യി​ൽ​ ​വ​ന്നെ​ങ്കി​ലും,​ ​ആ​രും​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചൊ​രു​ ​മ​റു​പ​ടി​യും​ ​പ​റ​യാ​തെ​ ​ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​തേ​യു​ള്ളൂ.
അ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ​കൗ​തു​ക​പൂ​ർ​വം​ ​കാ​തോ​ർ​ത്തി​രു​ന്ന​വ​രെ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ​ ​ക​ണ്ണോ​ടി​ച്ചു​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു​:​ ​''​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും​ ​ജീ​വി​ത​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഓ​രോ​ ​ത​ര​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മ​ല്ലോ​!​എ​ന്നാ​ലും,​ ​എ​ന്റെ​ ​ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ​അ​തെ,​ ​അ​ത്ത​രം​ ​കു​റ​ച്ചു​പേ​രു​ണ്ട് ​എ​ന്നൊ​രു​ ​പൊ​തു​വാ​യ​ ​ഉ​ത്ത​ര​മാ​യി​രി​ക്കും​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​!​""​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തു​ ​കേ​ട്ട​തി​ന്റെ​ ​സം​തൃ​പ്തി​യും​ചി​ല​ ​സ​ദ​സ്യ​രു​ടെ​ ​മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​യി​രു​ന്നു.
സ​ദ​സ്സി​ലെ​ ​സൗ​ഹൃ​ദാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം​ ​പ​ക​ർ​ന്ന​ ​നി​റ​വ് ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ആ​ത്മ​ഗ​തം​ ​പോ​ലെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​
''​ന​മ്മ​ളൊ​ക്കെ​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​യ​തി​നാ​ൽ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ബാ​ല്യ​ത്തി​ലും​ ​കൗ​മാ​ര​ത്തി​ലു​മൊ​ക്കെ​ ​ജീ​വ​നു​ള്ള​തും​ ​അ​ല്ലാ​ത്ത​തു​മാ​യ​ചി​ല​തി​നോ​ടൊ​ക്കെ​ ​പേ​ടി​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​ത് ​സ്വാ​ഭാ​വി​കം.​ ​എ​ന്നാ​ ​ൽ,​ ​ന​ല്ല​ ​ധൈ​ര്യ​വും​ ​ശ​ക്തി​യു​മൊ​ക്കെ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ന്നു​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ ​ചെ​റു​പ്പ​കാ​ല​ത്തും​ ​ന​മ്മ​ളി​ൽ​ ​ചി​ല​ർ​ ​ചി​ല​ ​പ​ദ​വി​ക്കാ​രെ​യൊ​ക്കെ​ ​പേ​ടി​ച്ചു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​അ​റി​യാം.​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​ ​വേ​ണ്ടി​ ​ഞാ​ൻ​ ​പേ​ടി​യു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​മ​നഃ​ശാ​സ്ത്രം​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​പോ​വു​ക​യാ​ണ്.
ന​മ്മെ​ ​പേ​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന,​ ​'​വ​ലി​യ​ ​പ​ദ​വി​യു​ള്ള​വ​ർ​"​ ​മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​വ​ല്ലാ​തെ​ ​ഭ​യ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് ​എ​ന്ന​താ​ണ്‌​ ​സ​ത്യം​!​ ​അ​തി​നാ​ലാ​ണ് ​അ​വ​ർ​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​ഒ​ളി​ഞ്ഞും​ ​പ​തു​ങ്ങി​യും​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​പേ​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥി​ ​തി​യി​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​എ​ന്തി​നാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​ഭ​യ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​വു​ള്ള​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ചോ​ദി​ക്കു​മാ​യി​രി​ക്കാം​!​ ​
നി​യ​മ​ത്തോ​ടും​ ​നി​യ​മ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യോ​ടും​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത് ​ആ​ദ​ര​വാ​ണ്;​ ​ഭ​യ​മ​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​ആ​ദ്യം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക.
ഓ​രോ​ ​പ​ദ​വി​ക്കും​ ​ചേ​രു​ന്ന​ ​പെ​രു​മാ​റ്റം​ ​പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ ​വേ​ണം​ ​ഒ​രു​ ​പ​ദ​വി​ ​ത​ല​യി​ൽ​ ​ക​യ​റ്റാ​നും,​ ​ആ​ ​പ​ദ​വി​യു​ടെ​ ​ക​സേ​ര​യി​ലി​രി​ ​ക്കാ​നും​ ​എ​ന്നു​കൂ​ടി​ ​ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ​ക്ക്​​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​കൊ​ടു​ക്കാം​!​ ​ഭ​യ​കൗ​ടി​ല്യ​ ​ലോ​ഭ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​നാ​ടി​നേ​യും​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​ല്ല​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​വ​ലു​താ​യ​വ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​വ​ന്ന​ ​വ​ഴി​ ​മ​റ​ന്നാ​ൽ​ ​എ​ന്താ​ണ് ​ചെ​യ്യു​ക​!​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​കൃ​പ​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​പീ​ഡി​പ്പി​ച്ചീ​ടു​ന്ന​ ​നൃ​പ​ൻ​ ​ച​ത്തു​ ​കൃ​മി​യാ​യി​ത്തീ​രും​ ​എ​ന്ന് ​​​പൂ​ന്താ​നം​ ​തി​രു​മേ​നി​ ​പ്ര​വ​ചി​ച്ച​തു​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം,​ ​അ​ല്ലേ?""​ ​സ​ദ​സ്സി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി​യി​ൽ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നും​ ​പ​ങ്കു​ചേ​ർ​ന്നു.