''മ​നു​ഷ്യ​ന് ​ദ​ശാ​വ​താ​ര​മെ​ന്ന് ​ക​വി​ ​പാ​ടി​യ​ത് ​സി​നി​മാ​പ്പാ​ട്ടാ​യി​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​അ​തി​ലെ​ ​സ​ന്ദേ​ശം​ ​എ​ത്ര​ ​മ​ഹ​ത്ത​ര​മാ​ണെ​ന്ന്‌​ ​ചി​ന്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ​?​""-​ ​സു​സ്‌​മേ​ര​വ​ദ​ന​രാ​യി​രു​ന്ന​ ​സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​ഇ​തു​വ​രെ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ​പ​ഴ​യൊ​രു​ ​സി​നി​മാ​പ്പാ​ട്ടി​ന്റെ​ ​ചു​വ​ടു​പി​ടി​ച്ചാ​ണ്,​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ചി​ന്ത​യി​ൽ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ദീ​പം​ ​കൊ​ളു​ത്തി​ ​ജീ​വി​ത​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മു​ത്തും​ ​പ​വി​ഴ​വും​ ​ചി​ക​യു​ന്ന​തെ​ന്ന​ത് ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ഏ​റെ​ ​കൗ​തു​ക​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു!​ ​സ​ദ​സ്യ​രു​ടെ​ ​ജി​ജ്ഞാ​സ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​സ്പ​ർ​ശി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​പി​ന്നീ​ടു​ള്ള​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​ത്.
അ​പ്ര​കാ​ര​മൊ​രു​ ​സം​തൃ​പ്തി​യോ​ടെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു​:​ ​'​'ദ​ശാ​വ​താ​രം​ ​ക​ഥ​ ​അ​റി​യാ​ത്ത​ ​ന​വ​യു​ഗ​ ​ത​ല​മു​റ​ക്കാ​ർ​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ടോ​ ​എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല​!​ ​ഏ​താ​യാ​ലും​ ​ഇ​വി​ടെ​യു​ള്ള​ ​കു​റ​ച്ചു​പേ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​ഡാ​ർ​വി​ന്റെ​ ​പ​രി​ണാ​മ​ ​സി​ദ്ധാ​ന്തം​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ​വ​രാ​യി​രി​ക്കു​മ​ല്ലോ.​ ​മ​ത്സ്യം,​ ​കൂ​ർ​മ്മം,​ ​വ​രാ​ഹം,​ ​ന​ര​സിം​ഹം,​ ​വാ​മ​ന​ൻ,​ ​പ​ര​ശു​രാ​മ​ൻ,​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ൻ,​ ​ബ​ല​രാ​മ​ൻ,​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ,​ ​ക​ൽ​ക്കി​ ​എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് ​ദ​ശാ​വ​താ​ര​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും,​ ​വേ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലോ​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ല​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ ​ധ​ർ​മ്മ​ശാ​സ​ന​ക​ളി​ലോ​ ​ദ​ശാ​വ​താ​ര​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​സൂ​ച​ന​യി​ല്ലെ​ന്നും,​ ​ഇ​പ്ര​കാ​ര​മൊ​രു​ ​അ​വ​താ​ര​ക​ഥ​ ​ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​കാ​സ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​മ​റ്റു​ ​മ​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​യും,​​​ ​അ​വ​യ്ക്കാ​യി​ ​ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ദ​ശാ​വ​താ​ര​ ​ക​ഥ​യ്ക്ക് ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മെ​ന്നും​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്.
അ​തെ​ന്തെ​ങ്കി​ലു​മാ​ക​ട്ടെ,​ ​പ​രി​ണാ​മ​ ​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​താ​വ്‌​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ദ​ശാ​വ​താ​ര​ ​ക​ഥ​യി​ൽ​ ​ആ​കൃ​ഷ്ട​നാ​യി​രു​ന്നോ​ ​എ​ന്ന​തും,​ ​അ​ത്ത​ര​മെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​ചി​ന്ത​ ​ത​ന്റെ​ ​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​റ​വി​ക്ക് ​​​കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ​യെ​ന്നും​ ​ന​മു​ക്ക​റി​യി​ല്ല​ല്ലോ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ആ​ ​സി​നി​മാ​പ്പാ​ട്ടി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​യ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ദ​ശാ​വ​താ​ര​ ​ജ​ന്മം​ ​ദി​നം​പ്ര​തി​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​വി​ജ​യ​പ്ര​ദ​മാ​യി​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു​ ​മു​ന്നേ​റു​ന്ന​ത് ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടോ​ ​എ​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​ചി​ന്ത​യു​ണ്ടോ​?​ ​വ​ള​രെ​ ​നാ​ൾ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു​ ​ന​ട​ന്ന​ ​സ്വ​ന്തം​ ​വീ​ടെ​ന്ന​ ​സ്വ​പ്നം​ ​സ​ത്യ​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ക്കൊ​ടു​മു​ടി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​യാ​ൾ.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​വീ​ടി​ന്റെ​ ​പാ​ലു​കാ​ച്ച​ൽ​ ​ച​ട​ങ്ങി​ന് ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​മാ​യി​ ​നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ​ആ​ളു​ക​ളെ​യാ​ണ് ​ക്ഷ​ണി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.
എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യെ​ത്തി.​ ​അ​യാ​ളും​ ​സ​ഹ​ധ​ർ​മ്മി​ണി​യും​ ​ചേ​ർ​ന്ന് ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​സ​ദ്യ​ ​ക​ഴി​ച്ചേ​ ​മ​ട​ങ്ങാ​വൂ​ ​എ​ന്ന് ​അ​തി​ഥി​ക​ളോ​ട് ​അ​യാ​ളും​ ​സ​ഹ​ധ​ർ​മ്മി​ണി​യും​ ​പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും,​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​മി​ഴി​ക​ൾ​ ​മ​റ്റാ​രെ​യോ​ ​തി​ര​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​വി​വ​രം​ ​തി​ര​ക്കി​യ​വ​രോ​ട് ​അ​യാ​ൾ​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​'​എ​ന്റെ​ ​സാ​ർ​"​ ​വ​ന്നി​ല്ല.​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​നേ​രം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ന് ​ഫ​ല​പ്രാ​പ്തി​യാ​യി​!​ ​ഒ​രു​ ​മു​ന്തി​യ​ ​ഇ​നം​ ​കാ​റി​ൽ​ ​'​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​സാ​ർ​"​ ​കു​ടും​ബ​സ​മേ​തം​ ​എ​ത്തി.​ ​അ​യാ​ളും​ ​ഭാ​ര്യ​യും​ ​കൂ​ടി​ ​ആ​ ​വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക​ളെ​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​പ്ന​ഭ​വ​നം​ ​കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന് ​കാ​ണി​ച്ചു.
പ​ക്ഷേ,​ ​'​സാ​ർ​"​ ​ഒ​ന്നും​ ​മി​ണ്ടു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​ത്,​ ​അ​യാ​ളെ​ ​വ​ലി​യ​ ​ദുഃ​ഖ​ത്തി​ലാ​ക്കി.​ ​എ​ന്താ​ ​സാ​ർ,​ ​വീ​ട് ​ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​ല്ലേ?​ ​അ​യാ​ൾ​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.​ ​'​അ​ല്ല,​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു...​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​സ്‌​ട്രോം​ഗാ​യി​ട്ടൊ​ക്കെ​ ​വീ​ടു​ ​പ​ണി​താ​ൽ​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​പൊ​ളി​ക്കാ​ൻ​ ​എ​ന്തൊ​രു​ ​പാ​ടാ​യി​രി​ക്കും​!​"​ ​ആ​ലിം​ഗ​നം​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ ​പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രാ​ലിം​ഗ​നം​ ​ഇ​രു​കൈ​ക​ളും​ ​നീ​ട്ടി​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​!​ ​ഇ​നി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​യൂ,​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​സാ​ർ​ ​ഏ​ത് ​അ​വ​താ​ര​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന്!​"" ​കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി​യി​ൽ​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നും​ ​പ​ങ്കു​ചേ​ർ​ന്നു.