"​ഒ​രുകാ​ല​ത്ത് ന​ല്ല​ നി​ല​യി​ൽ​ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​വ​ർ​ പി​ന്നീ​ട് ക്ഷ​യി​ച്ചു ​പോ​കു​ന്ന​തും​,​ പി​ൻ​ത​ല​മു​റ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി ത​ക​ർ​ന്ന് ദാ​രി​ദ്ര്യ​ ദുഃഖ​ത്തി​ലാ​യി​പ്പോകുന്നതുമൊക്കെ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ സാ​ധാ​ര​ണ​ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​യി​ട്ടാ​ണ​ല്ലോ പ​ല​പ്പോ​ഴും​​ സ​മൂ​ഹം​ ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ​,​ ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ വൈ​ഷ​മ്യം​ അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​വ​ർ ​പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് സ​മ്പ​ന്ന​രാ​കുന്നതും​,​ അ​വ​രു​ടെ ​പിന്മുറ​ക്കാർ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ആ​ദ​ര​ണീ​യ​രാ​യി ​മാ​റു​ന്ന​തും​ ഇ​ന്ന് ന​മു​ക്കൊ​രു​ പു​തി​യ​ കാ​ഴ്ച​യാ​ണെന്നു പ​റ​യാ​നും​ ക​ഴി​യി​ല്ല!​"ആ​മു​ഖ​മെ​ന്ന​ പോ​ലെ​ പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ഇ​ത്ര​യും​ പ​റ​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം​,​ സ​ദ​സ്യ​രെ​യാ​കെ​ വി​ശ​ദ​മാ​യി​ നോ​ക്കി​. ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ക​യ​റ്റ​വും​ ഇ​റ​ക്ക​വു​മെ​ല്ലാം ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ അ​റി​വു​ള്ള​താണെങ്കിലും​,​ എ​ന്താ​യി​രി​ക്കാം ​അ​ത്ത​രം ​ജീ​വി​തസ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ​ പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ ഇ​പ്പോ​ൾ​ അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ടു​ പ​റ​യാ​ൻ ​കാ​ര​ണ​മെ​ന്ന് സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​ ചി​ല​രെ​ങ്കി​ലും​ ചി​ന്തി​ക്കാ​തി​രു​ന്നി​ല്ല​.

സ്വ​ത​സി​ദ്ധ​മാ​യൊ​രു​ പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ​ സദസ്യരെയാകെ നോ​ക്കി​കൊ​ണ്ട് പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ തു​ട​ർ​ന്നു​: ​"​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ക​യ​റ്റി​റ​ക്ക​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി​യാ​ണ് ഞാ​ൻ​ നി​ങ്ങ​ളോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു​ തു​ട​ങ്ങി​യ​തെ​ങ്കി​ലും​,​ സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ പ​റ​യാ​ൻ​ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ത് കേ​വ​ലം​ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യു​ള്ള ​ഏ​റ്റ​ക്കു​റ​വു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റിയായിരുന്നില്ല. ന​ല്ല​ സ്ഥി​തി​യി​ൽ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​വ​ർ​ അ​വ​ർ​ക്കു​ പോ​ലും അജ്ഞാതമായ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ​ ചി​ല ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ൽ പെട്ടുപോകാറില്ലേ? അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ത്തന്നെ മാ​ന്യ​മാ​യി​ ജീ​വി​തം ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ​ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ലേ​?​പ​ല​പ്പോ​ഴും ​മാ​ന്യ​ത ​മൂ​ലം​, ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാ​ൽ​പ്പോലും അ​വ​ർ ​പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ നി​ൽ​ക്കാ​റി​ല്ല​!​ അ​ത്ത​രം​ ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​രു​ടെ​ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽപ്പോലും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ മാ​ന​സി​ക​ പി​ന്തു​ണ ​ല​ഭി​ക്കാ​റു​ണ്ട്!​

പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ലെ​ മ​ന​സി​ക​ പി​ന്തു​ണ​യു​ടെ​ പ്രാ​ധാ​ന്യം ​ഇനിയും മ​ന​സി​ലാ​യി​ല്ലെങ്കിൽ കേ​ട്ടോ​ളൂ- പ​ങ്കി​ട്ട​ ദു​ഖം​​ പാ​തി​ ദുഃ​ഖം​; പ​ങ്കി​ട്ട​ സു​ഖം ഇ​ര​ട്ടി​ സു​ഖം​!​​ പ​ണ​ത്തി​നും പ്ര​താ​പ​ത്തി​നും​ പ​ദ​വി​ക​ൾ​ക്കും​ മു​ക​ളി​ലാ​ണ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ സ്ഥാ​ന​മെ​ന്ന അ​റി​വ്,​ വ​ലിയ തി​രി​ച്ച​റി​വു ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്!​ സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ​ ആ​ധി​ക്യ​ത്താ​ൽ​ സ​ങ്ക​ട​ക്ക​ട​ലി​ലെ​ ജീ​വി​തം​ ന​യി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന ​ഹ​ത​ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​രെ​പ്പ​റ്റി​ കേട്ടിട്ടില്ലേ?​ മാ​ന്യ​മാ​യ​ പെ​രു​മാ​റ്റം​ പ്ര​ദാ​നം​ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ഒ​രു​ വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ പ​രി​മ​ള​മാ​ണ്. പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ലും സ​മ​ചി​ത്ത​ത ​കൈ​വെ​ടി​യാ​തെ ​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ വ്യ​ക്തി​യെ ​ഉ​ന്മൂ​ല​നം​ ചെ​യ്യാ​ൻ ​ഒ​രു ​പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​നും ​ക​ഴി​യി​ല്ലെന്ന ജീ​വി​ത​സ​ത്യ​മാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ ​മ​ന​സി​ൽ ​മ​ന്ത്ര​മാ​യി​ ഉ​രു​വി​ട്ട് ഉ​റ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

പ്ര​തി​സ​ന്ധി​കളിൽ പ​ത​റി​പ്പോകാതെ അതിനെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ​അ​റി​വു ​പ​ക​രു​ന്ന​ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ല​ഭി​ച്ച​വ​ർ​,​ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ കു​ടും​ബ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾക്കു പ​രി​ഹാ​രം ​തേ​ടി​ കു​ടും​ബ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ​ കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ന് കെെ​നീ​ട്ടി​നി​ൽ​ക്കി​ല്ല​!​ പ​ല​പ്പോ​ഴും ​പ്ര​തി​വി​ധി​ക​ൾ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ​ഇ​രി​പ്പി​ട​ത്തി​നു​ കീ​ഴി​ൽത്തന്നെ ഉണ്ടെങ്കിലും,​ ഇ​ള​ക്കി​നോ​ക്കാൻ ആരും ​മി​ന​ക്കെ​ടാ​റി​ല്ല​ല്ലോ​!​ മ​ടി​കൊ​ണ്ടു​ മാ​ത്രം​ഇ​രി​പ്പി​ടം​ ഇ​ള​ക്കി​നോ​ക്കാ​തെ​,​സ്വ​ർ​ണ​നി​ധിക്കു ​മു​ക​ളിലിരുന്ന് ഭി​ക്ഷാ​ട​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ​ജീ​വി​തം ​ക​ഴി​ച്ച​ ഹ​ത​ഭാ​ഗ്യ​വാ​നെ​പ്പ​റ്റി ​കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലേ​?​

വ​ലി​യൊ​രു​ പ​ദ​വി​യി​ലി​​രു​ന്ന ​വ്യ​ക്തി​ക്ക് സ​മൂ​ഹം​ ന​ൽ​കി​യ​ മാ​ർ​ക്കു​കൂ​ടി​ ന​മു​ക്കൊ​ന്നു​ കൂ​ട്ടി​നോ​ക്കി​യാ​ലോ​!​ സ്ത്രീ​യെ ​കൈ​യേ​റ്റം​ ചെ​യ്ത​ കേ​സി​ലെ ​മു​ഖ്യ​സാ​ക്ഷി​യെ​ എ​തി​ർ​വി​സ്താ​രം​ ന​ട​ത്തി​യ​ പ്ര​തി​ഭാ​ഗം​ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​ ചോ​ദ്യം​:​ '​അ​പ്പോ​ൾ​,​ നി​ങ്ങ​ൾ ​പ​റ​യു​ന്ന ​കൃ​ത്യ​സ്ഥ​ലം​ റി​ട്ട​യേ​ർ​ഡ് ജ​സ്റ്റി​സിന്റെ​ വീ​ടി​ന്റെ​ മു​ൻ​വ​ശം ​ഗേ​റ്റി​നു ​സ​മീ​പ​മാ​ണ​ല്ലോ​?​'​ '​ഓ​,​ ഒ​രു​വീ​ടി​ന്റെ​ ഗേ​റ്റി​നു​ സ​മീ​പം​ റോ​ഡി​ൽ​വ​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു​,​ അ​ത് റി​ട്ട​യേ​ർ​ഡ് ആ​ണോ​ ​അ​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണോ​ എ​ന്നൊ​ന്നും ​എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല​,​ അ​വി​ടെ​ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​ ആ​രൊ​ക്ക​യോ​ ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യാം​,​ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​പ​കാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത​തൊ​ക്കെ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ എന്തി​നാ​ സാ​റേ തി​ര​ക്ക​ണ​ത്?"

"ആ​ സാ​ധു​ സ്ത്രീ​ക്കും​ സ​ത്യം​പ​റ​യാ​ൻ​ അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ലേ​?"​കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ പ​റ​ഞ്ഞു​ നി​ർ​ത്തി​.