ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​ചി​ത​യി​ൽ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​കൂ​ടി​ ​ജീ​വ​ത്യാ​ഗം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​'​സ​തി​"​ ​എ​ന്ന​ ​ദു​രാ​ചാ​രം​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ​?​​​ 1829​ ​കാ​ല​ത്ത് ​രാ​ജാ​റാം​ ​മോ​ഹ​ൻ​ ​റോ​യി​യു​ടെ​ ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ​ ​'​സ​തി​"​ ​നി​രോ​ധി​ച്ച​ത​ല്ലേ​?​ ​രാ​ജ​കു​ല​ജാ​ത​രാ​യ​ ​ര​ജ​പു​ത്ര​ ​വ​നി​ത​ക​ള​ല്ലേ​ ​അ​തി​ല​ധി​ക​വും​ ​ഇ​ര​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന​ത്?​​​ ​എ​ല്ലാം​ ​ശ​രി​യാ​ണ്.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​'​സ​തി​"​ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യം​ ​ഒ​ളി​ഞ്ഞും​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞും​ ​പി​ന്നെ​യും​ ​തു​ട​ർ​ന്നു​പോ​ന്നി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ശ​രി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​ശ​രി​ ​ഒ​രു​വേ​ള​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലും​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​കാം.​ ​കാ​യം​കു​ള​ത്തെ​ ​സ​തി​ക്ക​ല്ലും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വും​ ​ആ​ ​സം​ശ​യ​ത്തി​ന് ​ബ​ല​മേ​കു​ന്ന​താ​ണ്.

കാ​യം​കു​ള​ത്തെ​ ​ഗൗ​ഡ​ ​സാ​ര​സ്വ​ത​രു​ടെ​ ​വി​ഠോ​ബാ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന് ​തൊ​ട്ടു​ ​വ​ട​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്താ​ണ് ​സ​തി​ക്ക​ല്ലു​ള്ള​ത്.​ ​എ​രു​വ​ ​റോ​ഡി​ന്റെ​ ​വ​ശ​ത്തു​ള്ള​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റേ​ ​പു​ര​യി​ട​ത്തി​ൽ,​​​ ​മ​ര​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​നു​ ​ന​ടു​വി​ലു​ള്ള​ ​ഈ​ ​സ​തി​ക്ക​ല്ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​കാ​യം​കു​ളം​കാ​രി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​അ​റി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും,​​​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​വ​രെ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​വ​ന്ന് ​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​കാ​യം​കു​ള​ത്തെ​ ​ഗൗ​ഡ​സാ​ര​സ്വ​ത​ർ​ ​എ​ന്ന​ ​കൊ​ങ്ങി​ണി​മാ​ർ​ ​ഈ​ ​സ​തി​ക്ക​ല്ലി​നെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​വ​ർ​ ​'​ചി​ന്ന​മ​സ്താ​യി​"​ ​(​ഛി​ന്ന​മ​സ്ത​)​​​ ​എ​ന്ന​ ​ദേ​വ​ത​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് ​ഈ​ ​ക​ല്ലി​നെ​ ​പൂ​ജി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​താ​ന്ത്രി​ക​ ​ശ​ക്തി​യു​ള്ള​ ​മ​ര​ണ​ദേ​വ​ത​യാ​ണ് ​ചി​ന്ന​മ​സ്ത.​ ​മ​ഹാ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​രൗ​ദ്ര​ ​ഘോ​ര​ ​രൂ​പം.​ ​ഒ​രു​കൈ​യി​ൽ​ ​വെ​ട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​ ​ശി​ര​സും​ ​മ​റു​കൈ​യി​ൽ​ ​അ​രി​വാ​ൾ​ ​പോ​ലു​ള്ള​ ​ആ​യു​ധ​വു​മേ​ന്തി​ ​ര​ക്തം​ ​തെ​റി​പ്പി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ശി​ര​സി​ല്ലാ​ത്ത​ ​(​ഛി​ന്ന​)​​​ ​ന​ഗ്ന​രൂ​പം.​ ​ചി​ന്ന​മ​സ്ത,​ ​മ​സ്താ​യി​ ​ആ​യ​ത് ​കൊ​ങ്ങി​ണി​ഭാ​ഷ​യി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​ആ​യി​ക്ക് ​വാ​ത്സ​ല്യ​മു​ള്ള​ ​അ​മ്മ,​ ​അ​മ്മൂ​മ്മ​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ​അ​ർ​ത്ഥം.

ഒ​രു​ ​പീ​ഠ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ര​ണ്ട​ടി​ ​പൊ​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ക​ല്ല് ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​എ​ടു​പ്പു​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​ഓ​ണാ​ട്ടു​ക​ര​യി​ലെ​ ​കു​ര്യാ​ല​ക​ളു​ടെ​ ​ഏ​താ​ണ്ടൊ​രാ​കൃ​തി.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​വി​സ്ത​രി​ച്ചു​ള്ള​ ​ചു​റ്റു​മ​തി​ലും​ ​ആ​ർ​ച്ച് ​കെ​ട്ടി​യ​ ​ക​വാ​ട​വു​മു​ണ്ട്.​ ​സ​തി​ക്ക​ല്ലി​നു​ ​സ​മീ​പം​ ​ഇ​ട​തു​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​നാ​ഗ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ചി​ത്ര​കൂ​ട​വും​ ​പി​ന്നി​ൽ​ ​ദു​ർ​ഗ​യെ​ ​സ​ങ്ക​ല്പി​ച്ചു​ള്ള​ ​ശി​ലാ​പീ​ഠ​വു​മു​ണ്ട്.​ ​മേ​ൽ​ക്കൂ​ര​യി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ​തി​ക്ക​ല്ല് ​എ​ന്ന​ ​'​ചി​ന്ന​മ​സ്താ​യി​"​ ​ആ​രു​ടേ​താ​കാം​?​ ​ഇ​തി​ന് ​വ്യ​ക്ത​മാ​യൊ​രു​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​ന​ൽ​കാ​ൻ​ ​ഇ​ന്നു​ള്ള​രി​ൽ​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല.

ക​മ്മ​ത്ത് ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ക​യാ​യ​ ​ഈ​ ​ഭൂ​മി​യു​ടെ​ ​അ​വ​കാ​ശി​യാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​ ​ആ​ക​സ്മി​ക​ ​മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​മ​നം​നൊ​ന്ത്,​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​യ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​ഉ​ട​ന​ടി​ ​ചി​ത​യി​ൽ​ ​ആ​ത്മാ​ഹു​തി​ ​ചെ​യ്ത​താ​ണെ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​ ​ക​മ്മ​ത്ത് ​കു​ടും​ബ​വു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​മു​ള്ള​ ​അ​ഡ്വ.​ ​അ​നീ​ഷ് ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​ഇ​തേ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​ത​ന്നെ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ ​ത​ന്ത്രി​യാ​യ​ ​അ​ഭി​ലാ​ഷ് ​ഭ​ട്ടി​നു​മു​ണ്ട്.​ ​കൊ​ങ്ങി​ണി​ ​സ​മു​ദാ​യ​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​അ​നേ​കം​ ​അ​വാ​ന്ത​ര​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​തി​ൽ​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ ​ജ​ന്മി​ക​ളാ​യ​ ​ഭൂ​ഉ​ട​മ​ക​ളെ​യാ​ണ് ​ക​മ്മ​ത്ത് ​എ​ന്നു​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഈ​ ​ക​മ്മ​ത്ത് ​കു​ടും​ബ​വു​മാ​യി​ ​അ​ടു​പ്പ​മു​ള്ള​വ​ർ​ ​ചി​ല​രു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ ​പ​ല​രും​ ​മ​റ്റു​ ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്.

'​സ​തി​"​ ​കാ​യം​കു​ള​ത്ത് ​ന​ട​ന്നി​ട്ട് ​ഒ​ന്ന​ര​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് ​ത​ന്ത്രി​ ​ഭ​ട്ട് ​വി​ശ​ദ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത് ​ശ​രി​യാ​കാ​നി​ട​യു​ണ്ട്.​ ​കാ​ര​ണം,​ ​ശ​ക്ത​ൻ​ ​ത​മ്പു​രാ​ന്റെ​ ​കാ​ല​ത്താ​ണ് ​(1751​-1805​)​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​പ്രീ​തി​ക്കു​ ​പാ​ത്ര​മാ​യ​ ​ഗൗ​ഡ​സാ​ര​സ്വ​ത​രി​ൽ​ ​കു​റെ​പ്പേ​ർ​ ​കൊ​ച്ചി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ആ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ലും​ ​കാ​യം​കു​ള​ത്തും​ ​എ​ത്തി​യ​ത്.​ ​അ​വ​ർ​ ​കാ​യം​കു​ളം​ ​ക​മ്പോ​ള​ത്തി​നു​ ​സ​മീ​പം​ ​വി​ഠോ​ബാ​ ​ക്ഷേ​ത്രം​ ​പ​ണി​തു​യ​ർ​ത്തി,​ ​അ​തി​നു​ ​ചു​റ്റു​മാ​യി​ ​താ​മ​സ​മു​റ​പ്പി​ച്ചു.​ ​അ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​സ​വ​ർ​ണ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​'​സ​തി​"​ ​ന​ട​ന്ന​തെ​ന്ന് ​ക​രു​താം.​ ​ഒ​രു​പ​ക്ഷേ,​ ​സ​വ​ർ​ണ​ ​വി​ധ​വ​യു​ടെ​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്തെ​ ​ന​ര​ക​തു​ല്യ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ഭ​യ​ന്നാ​കാം​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​ചി​ത​യി​ൽ​ ​ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​അ​വ​രെ​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക.​ ​ത​ല​ ​മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചും​ ​വെ​ള്ള​വ​സ്ത്രം​ ​മാ​ത്രം​ ​ധ​രി​ച്ചും​ ​അ​ന്യ​ർ​ക്കു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​അ​വ​ല​ക്ഷ​ണ​മാ​യി​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​തെ​യും​ ​മൗ​നം​ ​ഭ​ജി​ച്ച് ​ഇ​രു​ട്ട​റ​യി​ൽ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​തി​ലും​ ​ഭേ​ദം​ ​മ​ര​ണ​മാ​ണെ​ന്ന​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​തി​നെ​ ​കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല.

ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലേ​ക്കും​ ​(​അ​വി​ടെ​ ​അ​ങ്ങി​ങ്ങാ​യി​ ​സ​തി​ക്ക​ല്ലു​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ട്.​)​ ​അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്കും​ ​ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന​ ​'​സ​തി​"​യു​ടെ​ ​രൗ​ദ്ര​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​നീ​ക്കി,​ ​അ​വ​ളെ​ ​സാ​ത്വി​ക​വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി​യാ​ണ് ​പൂ​ജ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​ക്ഷേ​ത്ര​ ​പൂ​ജാ​രി​ ​ഭ​ട്ട് ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​വി​ള​ക്കു​ ​വ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​നി​ത്യ​പൂ​ജ​യി​ല്ല.​ ​നാ​ഗ​പ​ഞ്ച​മി​ ​ദി​ന​മാ​ണ് ​വി​ശി​ഷ്ട​ ​പൂ​ജ.​ ​അ​വ​ൽ​ ​നി​വേ​ദ്യ​വും​ ​വ​ട​യു​മാ​ണ് ​ശാ​ന്ത​യാ​യി,​ ​മാ​തൃ​സ്വ​രൂ​പി​ണി​യാ​യി​ ​മാ​റി​യ​ ​'​ചി​ന്ന​മ​സ്താ​യി​"​യു​ടെ​ ​ഇ​ഷ്ട​ ​വ​ഴി​പാ​ടു​ക​ൾ.

ശ്രീ​വി​ഠോ​ബാ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു​ ​ചു​റ്റു​മാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു​ ​കാ​യം​കു​ള​ത്തെ​ത്തി​യ​ ​ഗൗ​ഡ​സാ​ര​സ്വ​ത​രു​ടെ​ ​താ​മ​സം.​ ​'​വി​ഠോ​ബ​"​ ​എ​ന്ന​ത് ​മ​റാ​ട്ടി​ ​വാ​ക്കാ​ണ്.​ ​'​വി​ഠ്"​ ​എ​ന്ന​തി​ന് ​ഇ​ഷ്ടി​ക​ ​എ​ന്നും​ ​'​ഉ​ബ​"​ ​എ​ന്ന​തി​ന് ​നി​ല്ക്കു​ന്ന​വ​ൻ​ ​എ​ന്നും​ ​അ​ർ​ത്ഥം.​ ​ഇ​ഷ്ടി​ക​ ​മേ​ൽ​ ​(​പീ​ഠ​ത്തി​ൽ​)​​​ ​നി​ല്ക്കു​ന്ന​വ​ൻ​ ​'​വി​ഠ​ല​ൻ.​"​ ​'​വി​"​യ്ക്ക് ​വി​ധാ​താ​വ് ​എ​ന്നും​ ​'​ഠ​"​യ്ക്ക് ​നീ​ല​ക​ണ്ഠ​ൻ​ ​എ​ന്നും​ ​'​ല​"​യ്ക്ക് ​ല​ക്ഷ്മീ​കാ​ന്ത​ൻ​ ​എ​ന്നും​ ​അ​ർ​ത്ഥം​ ​നി​ഷ്പാ​ദി​പ്പി​ക്കാ​മെ​ന്ന​ ​പ​ണ്ഡി​താ​ഭി​പ്രാ​യ​വു​മു​ണ്ട്.​ ​അ​പ്പോ​ൾ,​ ​ത്രി​മൂ​ർ​ത്തി​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തെ​യാ​കും​ ​'​വി​ഠ​ല​ൻ​"​ ​പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ക.​ ​ആ​ ​വി​ഠ​ല​ ​മൂ​ർ​ത്തി​യാ​ണ് ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ.​ ​വി​ഠോ​ജി​ ​നാ​യി​ക് ​എ​ന്ന​ ​ഭ​ക്ത​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​പ​ണ്ഡ​രീ​പു​ര​ത്തു​ ​നി​ന്ന് ​കൊ​ണ്ടു​ ​വ​ന്ന​താ​ണ​ത്രേ​ ​ഈ​ ​വി​ഗ്ര​ഹം.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​വെ​ച്ച് ​ആ​രാ​ധി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും​ ​പി​ന്നീ​ട് ​അ​ത് ​ക്ഷേ​ത്ര​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. വി​ഠോ​ജി​യു​ടെ​ ​അ​പേ​ക്ഷ​ ​പ്ര​കാ​രം​ ​കാ​യം​കു​ളം​ ​രാ​ജാ​വാ​ണ​ത്രേ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​നി​ർ​മ്മി​തി​ക്ക് ​സ​ഹാ​യം​ ​ന​ൽ​കി​യ​ത്.

ഗോ​വ​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​കൊ​ച്ചി​യി​ലേ​ക്കും​ ​അ​വി​ടെ​ ​നി​ന്ന് ​കാ​യം​കു​ളം​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​ല​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും​ ​പ​ലാ​യ​നം​ ​ചെ​യ്ത​ ​കൊ​ങ്ങി​ണി​ ​സ​മു​ദാ​യ​ക്കാ​രെ​ ​ഇ​വി​ട​ത്തെ​ ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ർ​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ക​ട​ൽ​ ​ക​ട​ന്നു​ ​വ​ന്ന​വ​രെ​ന്ന് ​മു​ദ്ര​ചാ​ർ​ത്തി​ ​തീ​ണ്ട​ൽ​ക്കാ​രാ​യി​ക്ക​ണ്ട് ​അ​വ​രെ​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​ക​റ്റി​നി​റു​ത്തു​ക​യും​ ​ചെ​യ്ത​തി​നെ​ ​തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് ​ഗൗ​‌​‌​ഡ​സാ​ര​സ്വ​ത​ർ​ ​ക്ഷേ​ത്രം​ ​നി​ർ​മ്മി​ക്കാ​ൻ​ ​സ​ഹാ​യം​ ​തേ​ടി​ ​കാ​യം​കു​ളം​ ​രാ​ജാ​വി​നെ​ ​സ​മീ​പി​ച്ച​ത​ത്രെ.​ ​വി​ഠോ​ബാ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​ട​ൺ​ ​ഭാ​ര​മു​ള്ള​ ​കൂ​റ്റ​ൻ​ ​ഓ​ട്ടു​മ​ണി​യും​ ​(​പ​ത്തു​ ​കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ​ ​ദൂ​ര​ത്തേ​ക്കു​ ​വ​രെ​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​മു​ഴ​ക്കം​ ​കേ​ൾ​ക്കാം​)​​​ ​പ്രാ​ചീ​ന​ ​സു​ന്ദ​ര​മാ​യ​ ​ചു​വ​ർ​ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ങ്ങ​ളും​ ​പ​വി​ത്ര​ര​ഥ​വും​ ​ര​ഥോ​ത്സ​വ​വു​മെ​ല്ലാം​ ​ഐ​തി​ഹ്യ​വും​ ​ച​രി​ത്ര​വും​ ​ഇ​ഴ​ചേ​ർ​ന്ന,​​​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

തെ​ക്ക​ൻ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ര​ഥോ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​തീ​രെ​ ​ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്ത്,​​​ 1835​ലാ​ണ് ​ഇ​വി​ടെ​ ​ര​ഥ​ ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണം​ ​ന​ട​ന്ന​തെ​ന്നാ​ണ് ​ഗ​വേ​ഷ​കാ​ഭി​പ്രാ​യം.​ ​രാ​മാ​യ​ണ​ ​ക​ഥ​ ​കൊ​ത്തി​യ​ ​ദാ​രു​ശി​ല്പ​ങ്ങ​ളാ​ൽ​ ​അ​ലം​കൃ​ത​മാ​ണ് ​ര​ഥം.​ ​വൃ​ശ്ചി​കം​-​ ​ധ​നു​ ​മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​മേ​ട​ത്തി​ലും​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​ര​ണ്ട് ​ഉ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​ല്ലാ​തെ​ ​ഈ​ ​ര​ഥം​ ​പു​ര​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ക​യി​ല്ല.​ ​ത​ടി​യി​ൽ​ ​പ​ണി​ക​ഴി​പ്പി​ച്ച​ ​കൂ​റ്റ​ൻ​ ​ച​ക്ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ ​ര​ഥം​ ​വ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ഭ​ക്ത​ർ​ ​നീ​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണ് ​ര​ഥ​ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര.​ ​ര​ഥോ​ത്സ​വ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​നും​ ​ക​ണ്ട് ​വ​ന്ദി​ക്കാ​നും​ ​അ​ന്യ​ദേ​ശ​ക്കാ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​ഇ​പ്പോ​ഴു​മെ​ത്തു​ന്നു.​ ​സ​തി​ക്ക​ല്ലി​നു​ ​തൊ​ട്ടു​ള്ള​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​എ​തി​ർ​വ​ശ​ത്തു​ള്ള​ ​വി​ഠോ​ബാ​ ​വി​ദ്യാ​ല​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​വേ​ണ്ട​താ​ണ്.​ 1926​-​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​ ​ഈ​ ​സ്കൂ​ൾ​ ​ശ​താ​ബ്ദി​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​നു​ള്ള​ ​ത​യ്യാ​റെ​ടു​പ്പി​ലാ​ണ്.