'​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ​ ​സു​ഖ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും,​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​വേ​ണ്ടി​ ​അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യി​ ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​ ​ചൂ​ഷ​ണം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​ത​ട​യാ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നാ​വ​ണം.​"​ ​ദീ​ർ​ഘ​ദ​ർ​ശി​യാ​യ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ 13​ ​ദ​ശ​ക​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മു​മ്പ് ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ ​ശാ​സ്ത്ര​സ​ത്യം​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഇ​നി​യും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​നേ​ർ​സാ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​സ​മീ​പ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​കേ​ര​ള​ത്തെ​ ​ന​ടു​ക്കി​യ​ ​മ​ഹാ​പ്ര​ള​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​വ​യ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​ഉ​രു​ൾ​പൊ​ട്ട​ലു​ക​ളും.

പ്ര​കൃ​തി​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​നും​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​ഇ​ഴ​പി​രി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​ബ​ന്ധ​മാ​ണു​ള്ള​തെ​ന്നും,​ ​പ്ര​കൃ​തി​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വി​ധേ​യ​നാ​യി​ ​വേ​ണം​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​ക​ഴി​യേ​ണ്ട​തെ​ന്നും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​'​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ ​ശ​ത​ക​ത്തി​ൽ​"​ ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​യു​ഗ​പ്ര​ഭാ​വ​നാ​യ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നെ​ ​അ​റി​യാ​ൻ​ ​ര​ണ്ട് ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണു​ള്ള​ത്.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ചി​ന്തോ​ദ്ദീ​പ​ക​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​വാ​യി​ച്ചു​ ​പ​ഠി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​അ​തി​ലൊ​രു​ ​വ​ഴി.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ക​ർ​മ്മ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ക​യും,​ ​അ​നു​ഗു​ണ​മാ​യി​ ​മ​ന​നം​ ​ചെ​യ്യു​ക​യു​മാ​ണ് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​വ​ഴി.​ ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ത​ഞ്ജ​ലി​യും,​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​ശ​ങ്ക​ര​നും,​ ​ഭ​ര​ണ​കൗ​ശ​ല​ത്തി​ൽ​ ​മ​നു​വും,​ ​ത്യാ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​ബു​ദ്ധ​നും,​ ​സ്ഥൈ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ഹ​മ്മ​ദും,​ ​വി​ന​യ​ത്തി​ൽ​ ​ക്രി​സ്തു​വു​മാ​യ​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​വ​ര്യ​ൻ​ ​എ​ന്നു​മാ​ണ്,​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​സ​മാ​ധി​ ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​വി​ദ്യാ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ​ ​മാ​സി​ക​യാ​യ​ ​സ​നാ​ത​ന​ ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്.​ ​ബാ​ല​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യാ​യ​ ​ദൈ​വ​ദ​ശ​ക​ത്തി​ൽ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണീ​യ​രു​ടെ​ ​ഭ​ഗ​വ​ദ്ഗീ​ത​യാ​യ​ ​ആ​ത്മോ​പ​ദേ​ശ​ ​ശ​ത​കം​ ​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​കൃ​തി​ക​ളി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​സൂ​ക്ഷ​മാ​യ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ആ​രെ​ന്നും,​ ​എ​ന്തെ​ന്നും​ ​ന​മു​ക്ക് ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വു​ക.

സം​ഘ​ട​ന,​ ​വി​ദ്യ,​ ​ദാ​രിദ്യം,​ ​ധ​നം,​ ​കൃ​ഷി,​ ​വ്യ​വ​സാ​യം,​ ​ശു​ചി​ത്വം,​ ​മി​ത​വ്യ​യം,​ ​മാ​നേ​ജ്മെ​ന്റ്,​ ​ബാ​ങ്കിം​ഗ് ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​കാ​ല​ത്ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​വ്യാ​പ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​ക​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​യും​ ​വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​രു​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ ​മു​മ്പ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​പു​ല​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​ത് ​ആ​രെ​യും​ ​അ​മ്പ​ര​പ്പി​ക്കും.​ ​അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഓ​രോ​ ​ജീ​വി​ത​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലു​മു​ള്ള​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​അ​റി​വും,​ ​മാ​ഹാ​ത്മ്യ​വും​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടു​ക​യെ​ന്ന​ ​മ​ഹ​ത്താ​യ​ ​ഉ​ദ്യ​മ​മാ​ണ് ​'​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​"​ ​എ​ന്ന​ ​കൃ​തി​യി​ൽ​ ​ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന​ത്.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ ​പ​ടു​ക്ക​ളി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​ധി​ക​മാ​രും​ ​കൈ​വ​യ്ക്കാ​ൻ​ ​ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടാ​തി​രു​ന്ന​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​ല​ളി​ത​വും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​വ​ത്തു​മാ​യ​ ​പ​ഠ​ന​ഗ്ര​ന്ഥം​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന് ​സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ ​പ്ര​ശ​സ്ത​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ​ ​ഡോ.​ ​എം.​ ​ശാ​ർ​ങ്‌​ഗ​ധ​ര​ന്റേ​താ​ണ് ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​അ​ടു​ത്ത​റി​യാ​ൻ​ ​പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​യ​ ​ഈ​ ​കൃ​തി​യും.​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​മ​ഠ​ത്തി​ന്റ​ ​അ​‌​ഡ്മി​നി​സ്ട്രേ​റ്റ​ർ​ ​ആ​കാ​ൻ​ ​ഗു​രു​ക​ടാ​ക്ഷം​ ​ല​ഭി​ച്ച​ ​ഡോ.​എം.​ ​ശാ​ർ​ങ്‌​ഗ​ധ​ര​ന്റെ​ ​ഈ​ ​ര​ച​ന​യി​ലും​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​കൈ​യൊ​പ്പ് ​പ​തി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​വാ​മ​ഭാ​ഗ​വും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ഭ​ക്ത​യു​മാ​യ​ ​ഡോ.​ ​എ​ൻ.​ ​ര​ത്ന​കു​മാ​രി​യു​ടെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ളും​ ​ഗു​രു​വി​നു​ള്ള​ ​പു​ഷ്പ​ഹാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ഴ​ ​ചേ​രു​ന്നു. ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​രു​ടെ​ ​അ​ദ്വൈ​ത​സി​ദ്ധാ​ന്ത​വും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ധ​ർ​മ്മ​വും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​വ്യ​ത്യാ​സം​ ​കൂ​ടി​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യാ​ലേ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ ​പ്ര​സ​ക്തി​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​കൂ​ ​എ​ന്ന് ​ഈ​ ​ലേ​ഖ​ന​ ​പ​ര​മ്പ​ര​യി​ൽ​ ​ലേ​ഖ​ക​ൻ​ ​അ​ടി​വ​ര​യി​ടു​ന്നു.​ ​ആ​ലു​വ​യി​ൽ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​സ്ഥാ​പി​ച്ച​ ​സം​സ്കൃ​ത​ ​സ്കൂ​ളി​ലെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന​ ​കു​റ്റി​പ്പു​ഴ​ ​കൃ​ഷ്ണ​പി​ള്ള​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ച്ചു​:​ ​'​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ർ​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സം​സ്കൃ​തം​ ​പാ​ടു​ള്ളൂ​ ​എ​ന്ന് ​ശ​ങ്ക​ര​ ​സ്മൃ​തി​യി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ​?​"​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​മ​റു​പ​ടി​-​ ​'​അ​വി​ടെ​ ​ശ​ങ്ക​ര​ന് ​തെ​റ്റി​പ്പോ​യി.​ ​ശൂ​ദ്ര​ ​ജാ​തി​യി​ൽ​ ​ജ​നി​ച്ചു​പോ​യി​ ​എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​രു​വ​ന് ​വേ​ദം​ ​പ​ഠി​ച്ചു​കൂ​ടെ​ന്ന് ​ഏ​തു​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും​ ​ഇ​ന്നാ​രും​ ​വ​ക​ ​വ​ച്ചു​ ​കൊ​ടു​ക്കി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​വി​ധ​ത്തി​ലും​ ​ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​ണി​ത്."

പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ:
മൈ​ത്രി​ ​ബു​ക്സ്,​​​ ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം