'​'​വീ​ണ്ടു​മൊ​രു​ ​ഓ​ണ​ക്കാ​ലം​ ​കൂ​ടി​ ​വ​ന്നെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ​!​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കു​ഞ്ഞോ​മ​ന​ക​ൾ​ ​മു​ത​ൽ,​ ​ആ​ദ്യ​ ​ഓ​ണം​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​തെ​ന്ന് ​പ്രാ​യാ​ധി​ക്യ​ത്താ​ൽ​ ​ഓ​ർ​മ്മി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും,​ ​ഗു​രു​സ്ഥാ​നീ​യ​രും,​ ​ഭി​ന്ന​ശേ​ഷി​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും,​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​യ​വ​രും​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​എ​ല്ലാ​വ​രു​ടേ​യു​മു​ള്ളി​ൽ​ ​ഹൃ​ദ്യ​മാ​യ​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ ​വി​രി​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ൽ​ക​ണ​മേ​യെ​ന്ന​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടെ​യാ​ണ് ​ഓ​ണ​ത്തെ​ ​വ​ര​വേ​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​ത്!​ ​എ​ല്ലാ​ ​സു​ഖ​വും,​സ​ന്തോ​ഷ​വും​ ​എ​നി​ക്കു​മാ​ത്ര​മെ​ന്ന് ​ചി​ന്തി​​ക്കു​ന്ന​ ​വ്യ​ക്തി​ക്ക്,​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഓ​ണ​വും,​ ​പെ​രു​ന്നാ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​അ​പ്ര​സ​ക്ത​ ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളും,​അ​ർ​ത്ഥ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ദി​ന​ങ്ങ​ളു​മ​ല്ലേ​!​"​"​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ​ ​നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​ഭാ​വ​ത്തി​ലാ​ണ് ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും​ ​ത​നി​ക്ക് ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്ന​ ​പ​തി​വു​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​റ്റം​ ​വ​രു​ത്തി​യ​തു​മി​ല്ല​!​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​ ​'​ഓ​ണ​ ​സ​ന്ദേ​ശം​"കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ശ്ര​ദ്ധാ​പൂ​ർ​വ​മി​രു​ന്നു.

'​'​ഇ​ത്ര​ ​കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ,​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും,​ ​ചി​ട്ട​വ​ട്ട​ങ്ങ​ളും​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തി,​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശോ​ഭ​യോ​ടെ​ ​നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നെ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​സു​വ​ർ​ണ്ണ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യ​ ​അ​നു​സ്മ​ര​ണ​മാ​ണ് ​ഓ​ണ​മെ​ന്ന് ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ​ ​തെ​റ്റി​ല്ല​യെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നു​ന്നു​!​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ ​ഐ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ഓ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ന്ദേ​ശം​ ​വ​രും​ ​യു​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​പ്ര​സ​ക്തി​യു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​ ​സ​ത്യം​ ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​ഭി​മാ​ന​ക​ര​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​ലോ​കം,​ ​അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​വ​ഞ്ച​ന​യു​ടെ​യും​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​പ​ക​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ക​ള്ള​വും​ ​ച​തി​യു​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സു​ന്ദ​ര​കാ​ല​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ന്നും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​നെ​ടു​നാ​യ​ക​ത്വം​ ​അ​സു​ര​ ​ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​സ​മാ​ധാ​ന​വും​ ​ക്ഷേ​മ​ ​ഐ​ശ്വ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ദേ​വ​ലോ​ക​ത്തു​ത​ന്നെ​ ​അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ക​യും​ ​ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​അ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ചി​ന്ത​ക​ളാ​ൽ​ ​സ​നാ​ത​ന​ ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​പ​ജ്ഞാ​താ​വാ​യ​ ​പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​നെ​ ​സ​മീ​പി​ച്ചു​വെ​ന്നും​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​വാ​മ​ന​രൂ​പ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ഷ്ണു​ ​ഭ​ക്ത​നാ​യി​രുന്ന പ്രഹ്ളാദന്റെ പൗത്രൻ ​ ​മ​ഹാ​ബ​ലി​യെ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ച് ​സു​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​അ​യ​ച്ചെ​ന്നു​മാ​ണ് ​മൂ​ല​ക​ഥ.​ ​അ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​മാ​ന​വ​ ​ന​ന്മ​യു​ടെ​ ​വാ​ർ​ഷി​ക​ ​അ​നു​സ്മ​ര​ണം​ ​പോ​ലെ​ ​ഓ​ണ​മെ​ന്ന​ ​ആ​ഘോ​ഷ​നാ​ളു​ക​ളും​ ​ന​മു​ക്കു​ ​സ​മ്മാ​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു!

എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ന​മു​ക്ക് ​വ​യ​നാ​ട് ​ദു​ര​ന്ത​മു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​മ​റ​ക്കാ​നാ​കു​മോ​!​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ന​മു​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​ ​എ​ത്ര​യാ​ളു​ക​ളാ​ണ് ​മ​ൺ​മ​റ​ഞ്ഞു​ ​പോ​യ​തെ​ന്ന​ ​സ​ത്യ​വും​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​ഓ​ർ​ക്ക​ണം​!​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ദീ​പ്ത​സ്മ​ര​ണ​ക്കു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​ന​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​ഞാ​ൻ​ ​മു​ക​ളി​ൽ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​പോ​ലെ​ ​വി​വി​ധ​ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ​ ​ഓ​ണം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ക്കൂ​ടി​ ​ന​മു​ക്കൊ​പ്പം​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്ക​ണം​!​ ​അ​വ​രി​ല്ലാ​തെ​ ​ന​മു​ക്കെ​ന്ത് ​ഓ​ണാ​ഘോ​ഷ​മെ​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ചി​ന്ത​ ​പ​ങ്കി​ടു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​ ​ഈ​ ​ഓ​ണം​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മു​ള്ള​താ​ക​ട്ടെ​!​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ​ ​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ഊ​ർ​ജ്ജം​ ​പ​ക​ർ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്!​ ​അ​പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളോ​ടെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മെ​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യം​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​ഓ​ണാ​ശം​സ​ക​ൾ.​"​"​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ആ​ശം​സ​ക​ളോ​ടെ​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​ഒ​രു​ ​സ​ഹ​ജീ​വി​യു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ക്ക് ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​കാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​ക​ണേ​ ​എ​ന്ന​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യി​ലാ​യാ​യി​രു​ന്നു!