'​'​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​പ​ദ​വി​ക​ൾ​ ​അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ഉ​ന്ന​ത​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക്,​ ​അ​വ​ർ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​യാ​തൊ​രു​ ​സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യു​മി​ല്ല​യെ​ന്നൊ​രു​ ​അ​വ​സ്ഥ​ ​അ​ത്ര​ ​നി​സാ​ര​മാ​യി​ ​കാ​ണേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​മ​ല്ല​യെ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം​!​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ,​ ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​നി​സാ​ര​കാ​ര്യ​മെ​ന്ന് ​ക​രു​തു​ന്ന​ത് ​വ​ള​രെ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു​ ​വേ​ണം​!​ ​എ​ന്നാ​ലും,​ ​അ​ത്ര​യും​ ​വ​ലി​യ​ ​ബു​ദ്ധി​ ​മോ​ശം​'​ ​ഈ​ ​ഉ​ന്ന​ത​ർ​"​ ​കാ​ണി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ​ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​ഓ​ർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ.​ ​ത​നി​ക്ക് ​ചു​റ്റു​മു​ള്ള​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​ത​നി​ക്കൊ​രു​ ​പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ലെ​ന്ന​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​കു​റെ​'​ഹ​ത​ഭാ​ഗ്യ​ർ​"​ ​ന​മു​ക്കു​ ​ചു​റ്റു​മു​ണ്ടാ​കാം​!​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​നി​സാ​ര​ ​വി​ല​പോ​ലും​ ​കാ​ണി​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം​!​ ​പ​ക്ഷെ,​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ ​നി​സാ​ര​മെ​ന്നു​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​സം​ഘ​ർ​ഷം​ ​ക​ഠി​ന​മാ​ണെ​ന്ന് ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക​ല്ലേ​ ​അ​റി​യൂ​!​ ​താ​ൻ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​നി​സാ​ര​മാ​ണെ​ന്ന് ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത് ​തി​ക​ഞ്ഞ​ ​ബു​ദ്ധി​ശൂ​ന്യ​ത​യാ​ണെ​ന്ന് ​പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​രും​!​ ​ഉ​ന്ന​ത​നാ​യാ​ലും​ ​ത​ന്റെ​ ​ചു​റ്റു​മു​ള്ള​വ​രു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ,​ ​ഒ​രു​ ​നി​ശ​ബ്ദ​ ​ജീ​വി​യെ​പോ​ലെ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​കൂ​ടാ​ന​ല്ലേ​ ​ഭാ​ഗ്യം​ ​ല​ഭി​ക്കു​!​ ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​ത​നി​ക്കൊ​രു​ ​സ​ഹ​നീ​യ​കാ​ര്യ​മാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​സ​മാ​ധാ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ ​വി​ഷ​യ​മ​ല്ല​ ​എ​ന്നു​കൂ​ടി​ ​പ​റ​യ​ട്ടെ.​"​"​ ​സ​ദ​സി​ലെ​ ​പ​ല​ ​പ്ര​മു​ഖ​രേ​യും​ ​നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​ ​ഭാ​വ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തെ​ങ്കി​ലും,​ ​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചാ​ണോ​ ​എ​ന്നു​ള്ള​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​പ​ല​ ​പ്ര​മു​ഖ​രും​!​ ​സ​ദ​സ്യ​രെ,​ ​എ​ല്ലാ​വ​രേ​യും​ ​വാ​ത്സ​ല്യ​പൂ​ർ​വ്വം​ ​നോ​ക്കി​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​തു​ട​ർ​ന്നു:
'​'​ഒ​രു​ ​ഉ​ന്ന​ത​ന്റെ​ ​ഉ​റ്റ​ബ​ന്ധു​വി​ന് ​അ​ടി​യ​ന്തി​ര​ ​ശ​സ്ത്ര​ക്രി​യ​ക്ക് ​നെ​ഗ​റ്റീ​വ് ​ഗ്രൂ​പ്പ് ​ബ്ല​ഡ് ​ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​ക​രു​തു​ക.​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലെ​ ​ശേ​ഖ​ര​ത്തി​ൽ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ദൗ​ർ​ല​ഭ്യ​മു​ള്ള​തി​നാ​ൽ​ ​അ​തേ​ ​ബ്ല​ഡ് ​ഗ്രൂ​പ്പി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​ ​ആ​ളി​നെ​ ​അ​ധി​കൃ​ത​ർ​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​ ​എ​ന്നി​രി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​ഒ​രു​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ന് ​ഇ​തൊ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​ശ്ന​മാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല,​ ​കാ​ര​ണം​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ​ ​മ​റ്റു​ ​മ​നു​ഷ്യ​രു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട​ല്ലോ​!​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​ഉ​ന്ന​ത​ന്റെ​ ​കൈ​വ​ശം​ ​അ​ള​വി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ധ​ന​വും​ ​അ​ധി​കാ​ര​വു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും,​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​ൽ​ ​ദാ​രി​ദ്ര്യം​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ ​വ്യ​ക്തി,​ ​എ​വി​ടെ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​അ​ത്ത​രം​ ​അ​പൂ​ർ​വ​ ​ഗ്രൂ​പ്പ് ​ബ്ല​ഡ് ​സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്?​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​കീ​ഴി​ൽ​ ​ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ​ ​പോ​ലും​ ​അ​ക​റ്റി​ ​നി​റു​ത്തു​ന്ന​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​മ​ല്ലേ​!​ ​അ​പ്പോ​ളെ​ന്തു​ ​ചെ​യ്യും?
സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​പൊ​തു​വി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​മൂ​ല്യ​ച്യു​തി​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു​ ​എ​ന്ന​ത് ​ശ​രി​യാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​വെ​റു​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​മ​തി​യാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര​ണ​മാ​യി​ ​കാ​ണ​രു​ത്!​ ​ക​ട​ലി​ൽ​ ​അ​ൽ​പ്പം​ ​വി​ഷം​ ​ക​ല​ർ​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​റ്റ​ ​കാ​ര​ണ​ത്താ​ൽ,​ ​ക​ട​ലാ​കെ​ ​വി​ഷ​മാ​യി​പ്പോ​യി​ ​എ​ന്നു​ ​വി​ല​പി​ക്കേ​ണ്ട​ ​ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടോ​!​ ​സമൂ​ഹ​ജീ​വി​യാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടൊ​രു​ ​സു​ഖ​ക​ര​മാ​യ​ ​ജീ​വി​തം​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മ​ല്ല​യെ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം​!​ ​കൂ​ടു​ന്നി​ടം​ ​നോ​ക്കി​ ​കൂ​ട​ണ​മെ​ന്നു​ ​പ​റ​യാം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​കൂ​ടെ​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​കൂ​ട്ട​രി​ല്ലാ​തെ,​ ​'​വ​ലി​യ​ ​ഉ​ന്ന​ത​"​നാ​യാ​ലും,​ ​അ​ത്ര​ ​എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും​ ​ഓ​ടി​ക്ക​യ​റാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​ഒ​ന്ന​ല്ല​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​താ​ള​മേ​ള​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നു​ ​കൂ​ടി​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​രി​ക്ക​ണ്ടേ!​ ​പ​ങ്കി​ട്ട​ ​ദുഃ​ഖം​ ​പാ​തി​ ​ദുഃ​ഖം,​ ​പ​ങ്കി​ട്ട​ ​സു​ഖം​ ​ഇ​ര​ട്ടി​ ​സു​ഖ​മെ​ന്നു​കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലേ​?​ ​വ​ലി​യ​ ​കൊ​ടി​കെ​ട്ടി​ ​പ​റ​ന്നാ​ലും,​ ​അ​വ​സാ​നം​ ​സ​മ്മാ​നം​ ​വാ​ങ്ങാ​ൻ​ ​താ​ഴെ​ത്ത​ന്നെ​ ​വ​ര​ണ​മ​ല്ലോ​?​"​"​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​നി​റു​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ,​ ​സ​ദ​സി​ലെ​ ​പ​ല​ ​ഉ​ന്ന​ത​രും,​ ​കൂ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ ​പ്ര​ത്യേ​കം​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​ക​ണ്ടു.