കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​വി​ഭ​വ​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യ​ ​സ​ദ്യ​യെ​പ്പ​റ്റി​ ​കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞെ​ത്തി​യ​ ​തെ​രു​വു​തെ​ണ്ടി​ക​ളാ​യ​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​കാ​വ​ൽ​ക്കാ​ർ​ ​ത​ല്ലി​യോ​ടി​ച്ച​ ​ക​ഥ​യി​ൽ,​ ​ഈ​ ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു​ ​പ​ക​രം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പൊ​തു​വി​ദ്യാ​ല​യ​ങ്ങ​ളും,​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടും​ ​ത​ല്ലു​കൊ​ണ്ടും​ ​ക​ര​യു​ന്ന​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​ ​പ​ക​രം​ ​പി​ന്നാ​ക്ക​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​യും​ ​ഒ​ന്നു​ ​സ​ങ്ക​ല്പി​ക്കു​ക.​ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ക്കു​ ​നേ​രെ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളും​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ ​വ​കു​പ്പും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​അ​നീ​തി​യും​ ​അ​വ​ഗ​ണ​ന​യും​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​മാ​കും.
അ​പ​മാ​നി​ത​രാ​യി​ ​ഓ​ടി​പ്പോ​കേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്ന​ ​പ​രാ​ജി​ത​രാ​യ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ ​ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും​ ​അ​വ​രെ​ ​അ​റി​യു​ന്ന​തി​ലും​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ​പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്ന് ​സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​ ​ചോ​ദി​ക്കാ​ൻ,​ ​അ​വ​രെ​ ​ചേ​ർ​ത്തു​ ​നി​റു​ത്താ​ൻ,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മു​ഖ​ത്തെ​ ​നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​ർ​ക്കോ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്കോ​ ​മ​റ്റാ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലു​മോ​ ​ഇ​ന്ന് ​ക​ഴി​യു​ന്നു​ണ്ടോ​?​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മോ​ശം​ ​മാ​ർ​ക്കു​ക​ളോ​ടെ​ ​തോ​റ്റു​പോ​വു​ക​യും​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന,​​​ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ ​സ​മ​ർ​ത്ഥ​രും​ ​അ​തി​സ​മ​ർ​ത്ഥ​രു​മാ​യ​ ​പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​ ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കാ​യ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളു​ടെ​ ​മു​ഖ​ത്തെ​ ​ശൂ​ന്യ​ത​യും​ ​വ്യ​ഥ​യും​ ​കാ​ണാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ഒ​രു​ ​മാ​റ്റ​വു​മു​ണ്ടാ​ക്കി​ല്ല.

പ​ണ​വും​ ​പ്രൗ​ഢ​ിയും​ ​പ്ര​മാ​ണി​ത്വ​വു​മു​ള്ള​ ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യി​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഏ​ഴ​യ​ല​ത്തു​പോ​ലും​ ​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​വി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ശ​രാ​ശ​രി​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​എ​ല്ലാ​ ​പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക​ളും​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ളും​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​ത​ങ്ങ​ളെ​ ​മ​റി​ക​ട​ന്നു​ ​കു​തി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ക​ണ്ടു​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​വേ​ദ​ന​യു​ടെ​ ​തീ​വ്ര​ത​ ​പ​റ​ഞ്ഞോ​ ​എ​ഴു​തി​യോ​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ച്ചെ​ന്നു​ ​വ​രി​ല്ല.​ ​തി​ര​സ്കൃ​ത​രാ​കു​ന്ന​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ട് ​ശ​ത്രു​ത​യോ​ടെ​ ​പെ​രു​മാ​റി​യെ​ന്നു​ ​വ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​വ​രെ​ ​കു​റ്റം​ ​പ​റ​യാ​നാ​കു​മോ​?​ ​പു​തി​​​യ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ളു​ടെ​ ​അ​ന​ന്ത​ ​വി​​​ഹാ​യ​സാ​ണ് ​യു​വ​ത​ല​മു​റ​യെ​ ​കാ​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​​​ലേ​ക്ക് ​അവ​രെ​ ​പ​റ​ത്തി​​​വി​​​ടാ​നു​ള്ള​ ​ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​​​ത്വം​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​​​നും​ ​ സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ​ക്കു​മു​ണ്ട്.

വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​യു​ടെ​ ​ക​ഴി​വു​ക​ൾ​ ​കൂ​ട്ടു​ക​യും​ ​സ​ദ്ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​റ​യ്ക്കു​ക​യും​ ​വൈ​കാ​രി​ക​ ​അ​ടി​മ​ക​ളാ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മാ​ണ് ​ഇ​ന്ന് ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​മൂ​ല്യ​ശൂ​ന്യ​രാ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ആ​ധു​നി​​​ക​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ ​സം​സ്കാ​രം​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളി​ൽ​ ​അ​രാ​ജ​ക​ത്വം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു.​ ​സ​ഹോ​ദ​രി​യെ​പ്പോ​ലെ​ ​ക​രു​തേ​ണ്ട​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​നി​ക്കു​നേ​രെ​ ​മോ​ശ​മാ​യി​ ​പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​ത്,​ ​റാ​ഗിം​ഗ് ​ന​ല്ല​താ​ണെ​ന്നു​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ത്,​ ​ക​ലാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​ ​വി​ദ്യാ​ല​യ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ഠി​പ്പു​മു​ട​ക്കി​ ​സ​മ​രം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്,​ ​സ​ഹ​പാ​ഠി​യെ​ ​ത​ല്ലി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ന്റെ​ ​ക​ര​ണ​ത്ത​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്,​ ​കൂ​ട്ടു​കാ​രി​യെ​ ​കൂ​ട്ടം​ചേ​ർ​ന്ന് ​പീ​ഡി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്....​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​ന​ല്ല​താ​യി​ ​ക​രു​തു​ന്ന,​ ​രോ​ഗം​ ​ബാ​ധി​ച്ച​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ടി​വേ​രു​തൊ​ട്ട് ​ഒ​രു​ ​ചി​കി​ത്സ​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ലേ? പു​ട്ടു​ ​പു​ഴു​ങ്ങു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​ ​പ​ല​ ​പ​ല​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​സ്തി​ഷ്ക​ത്തി​ൽ​ ​കു​ത്തി​നി​റ​ച്ച് ​പ​രീ​ക്ഷ​യു​ടെ​ ​ആ​വി​യി​ൽ​ ​വേ​വി​ച്ച് ​കു​ത്തി​ ​പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​പു​ട്ടു​കു​റ്റി​ ​കാ​ലി​യാ​കു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​യു​ടെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ​ ​കാ​ലി​യാ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ഇ​ന്ന് ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ ​ പ​റ​യു​ന്നു.​ ​മ​റ്റൊ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​ ​'​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ ​വി​ദ്യാ​ല​യ​ത്തി​ൽ​ ​ത്യാ​ഗം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ണം​"​ ​എ​ന്ന്.​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യു​ള്ള​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​പൂ​ർ​ണ​വി​കാ​സ​ത്തി​ന് ​ര​ണ്ടു​ ​ത​രം​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഒ​ന്ന്,​ ​ആ​ന്ത​രി​കം​;​ ​ര​ണ്ട്,​​​ ​ബാ​ഹ്യം.​ ​ഒ​ന്ന് ​ധ്യാ​നം,​​​ ​ര​ണ്ട് ​ത്യാ​ഗം.
ഇ​വ​ ​ര​ണ്ടും​ ​ഒ​രു​ ​കു​ട്ടി​യി​ൽ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​ ​സ​മ്മേ​ളി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​യി​ൽ​ ​വി​ദ്യ​യു​ടെ​ ​തി​രി​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​വെ​ന്നു​ ​പ​റ​യാം.​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ഗാ​ധ​ത​ല​ങ്ങ​ളെ​ ​സ്വ​സ്ഥ​വും​ ​ശാ​ന്ത​വു​മാ​ക്കി,​​​ ​ത്യാ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​സേ​വ​ന​ത​ത്പ​ര​നും​ ​ആ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ ​മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​മു​ള്ള​വ​നാ​കു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​ക​ഴി​വ​ല്ല.​ ​സ​മ​ര​വീ​ര്യ​മ​ല്ല,​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​രാ​ഷ്ട്രീയ​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​ ​ച​ട്ടു​ക​മ​ല്ല.​ ​മ​റി​ച്ച് ​തി​ക​ച്ചും​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​ ​കാ​ണാ​നും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നും​ ​ത്യാ​ഗം​ ​ചെ​യ്യാ​നും​ ​ക​ഴി​വു​ള്ള​ ​വി​വേ​ക​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നു​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ ​ഗു​ണ​മു​ള്ള​വ​രാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യൂ.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ക്കു​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​പു​തി​യ​ ​ലോ​കം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​നു​മാ​കൂ.

സ​മൂ​ഹ​വും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​വാ​സ​ന​യും​ ​മ​ത​വും​ ​ജാ​തി​യും​ ​സ​മു​ദാ​യ​വും​ ​നി​ർ​മ്മി​ച്ചൊ​രു​ക്കു​ന്ന​ ​ഗ​ർ​ഭ​പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക്ക് ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​കൊ​ണ്ട് ​പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കാ​നാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഇ​ടു​ങ്ങി​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മാ​നു​ഷി​ക​ത​യി​ലേ​ക്ക് ​അ​വ​നും​ ​അ​വ​ളും​ ​വ​ള​രു​ന്ന​ത്.​ ​രാ​ഷ്ട്രീയ​ക്കാ​രും​ ​മ​ന്ത്രി​മാ​രും​ ​മ​ത​നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രു​മെ​ല്ലാം​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​ത​ട​വു​കാ​രാ​ണ്.​ ​മ​ത​വും​ ​രാ​ഷ്ട്രി​യ​വു​മൊ​ന്നും​ ​ഒ​രാ​ളെ​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​വി​ദ്യ​കൊ​ണ്ട് ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​രാ​വു​ന്ന​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ ​എ​ണ്ണ​മ​റ്റ​ ​ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​നാം​ ​പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.
ശ​രി​യാ​യ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​അ​തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​വി​ദ്യാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​അ​ഭാ​വ​മാ​ണ് ​സി​ദ്ധാ​ർ​ത്ഥ​നേ​യും​ ​അ​ഭി​​​മ​ന്യു​വി​​​നെ​യും,​ ​വി​ശ​പ്പു​കൊ​ണ്ട് ​റൊ​ട്ടി​ ​മോ​ഷ്ടി​ച്ച​ ​മ​ധു​വി​​​നെ​ ​ത​ല്ലി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന​വ​രെ​യും​ ​കൂ​ട്ടം​ ​ചേർന്ന് ​സ​ഹ​പാ​ഠി​യെ​ ​ത​ല്ലി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്നവ​രെ​യു​മൊ​ക്കെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​താ​ത്മ​ക​വും​ ​രാ​ഷ്ട്രീയ​വു​മാ​യ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ജ​ന്മ​വാ​സ​ന​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വി​മു​ക്ത​രാ​കാ​ത്ത​ ​അ​പ​രി​ഷ്കൃ​ത​രാ​യി​ ​വ​ള​രേ​ണ്ടി​വ​രും.​ ​മ​ത,​ ​ജാ​തി,​ ​രാ​ഷ്ട്രീയ​ ​വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വി​ശ്വ​മാ​ന​വി​ക​ത​യി​ലേ​ക്ക്‌​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ ​എ​ത്തി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും​ ​ലോ​ക​സ​മാ​ധാ​ന​വും​ ​രാ​ഷ്ട്ര​നി​ർ​മ്മാ​ണ​വും​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​രാ​ഷ്ട്രനി​ർ​മ്മാ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ങ്കാ​ളി​യാ​കു​ക​യും,​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ളെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​​​ ​പു​തി​യ​ ​ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ​ദി​ശാ​ബോ​ധം​ ​ന​ൾ​കു​ന്ന​ ​പ്ര​കാ​ശ​ഗോ​പു​ര​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​മാ​റു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.
(​ശി​​​വ​ഗി​​​രി​ ​​​മ​ഠ​ത്തി​നു​ ​കീ​ഴി​ലു​ള്ള,​ ​
എ​റ​ണാ​കു​ളം​ ​ശ​ങ്ക​രാ​ന​ന്ദാ​ശ്ര​മം​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​​​യാ​ണ് ​ലേ​ഖ​ക​ൻ.​ ​
ഫോ​ൺ​​​ ​:​ 94468​ 66831)